藏地密码5- 第14部分

　　一见岳阳不住哈气挥手的滑稽样，屋里的人都笑了起来，连冈拉都眯缝着眼睛，下颌频点，如同一只媚笑的猫。胡杨队长道：〃这可不是青稞酒。这里是高寒地区，人们喜欢喝烈酒，据说有的酒精浓度在百分之七十，那几乎就是酒精了。你以为你和强巴拉一样能喝啊！〃　　　

　　冈日普帕面有得意之色道：〃这就是历史中的阿次吉酒，外面都说是阿拉伯传入西藏的酿酒法，其实我们的祖先早在唐代以前就会这种酿造技艺了。阿次在古藏语中的意思就是树汁，本来这酒是用树汁和蜂蜜调和酿制的，这里没有蜂蜜，我用别的东西替代的，比其他酒还要烈一些。〃　　　

　　岳阳不敢再喝，他的身体已经像被火包裹着了。冈日也不在意，和卓木强巴叙叙旧情，然后道：〃说吧，这次你来的目的。〃　　　

　　卓木强巴道：〃紫麒麟。〃　　　

　　冈日瞪了瞪眼睛，露齿而笑，看了看冈拉，又看了看卓木强巴，道：〃你依然相信……有海蓝兽，就一定有紫麒麟？〃　　　

　　卓木强巴肯定道：〃这次我一定能找到的。〃　　　

　　冈日道：〃我能帮你什么忙？你该不会想把我的冈拉……它已经过了那个年纪了啊？〃　　　

　　卓木强巴一愣，旋即笑了。他知道，冈拉应该已过了十五周岁，按照獒的寿命，它已经属于中老年，显然冈日认为自己想让冈拉去与紫麒麟交配，但是冈拉已经过了生育年龄了。卓木强巴道：〃这件事情说来很复杂，我只能简单地告诉你，我们要上雪山。〃　　　　　　　　　

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第41节：冈拉梅朵（4）　　　　　　　　　

　　冈日的笑容顿时收敛起来，道：〃不可能，紫麒麟不可能在雪山上存活。〃　　　

　　卓木强巴道：〃我知道，我们要去的地方，应该不是雪山顶上，我们估计是一个与达玛人居住区类似的地方，那里有适宜紫麒麟生存的环境。但是我们找不到上山的路，听说你是唯一知道上山的路的人。〃　　　

　　冈日沉着脸道：〃我不会带你上雪山的。〃　　　

　　卓木强巴急道：〃为什么？阿果。〃　　　

　　冈日道：〃你知道的，拉珍就是因为带别人上雪山，所以雪山收去了她的魂魄，那是对我的惩罚。从那以后我就发誓，不管是谁因为什么原因，我都不会带人上雪山了。〃　　　

　　卓木强巴紧眉，思索着该如何解开冈日这个心结，这时，胡杨队长道：〃其实，我们不仅仅是去找紫麒麟，我们是代表国家去寻找一座消失在历史中的庙宇，它可能是全西藏最大的伏藏……〃原本，胡杨队长是打算利用神秘的帕巴拉来打动冈日，没想到，这一说，冈日冷笑道：〃帕巴拉！那就更不可能了，帕巴拉只应该存在于它存在的地方，不应该被人打扰。强巴，这下，我可不管你有什么理由，绝不带你们上山！〃　　　

　　岳阳心中暗道：〃糟糕，胡杨队长忽略了，冈日是唯一知道上山的路的人，以前来找他的人说不定多少也透露过帕巴拉的事，这下弄巧成拙，可能连强巴少爷也被看做骗子了！〃他灵机一动，抛出杀手锏道：〃冈日大叔，强巴少爷可是圣使，以前我们都不知道，圣使！〃他重重地强调了一遍。　　　

　　没想到，冈日干脆地回答道：〃我管你是什么使，就算他是钦差大臣，我说不带就不带！〃　　　

　　岳阳一愣，没想到圣使这个名字在这里不好用。　　　

　　冈拉似乎察觉到什么，反复看着它的主人和卓木强巴，两人脸上没有笑容，沉默着，它也感到一丝无助。突然它蹿出来，在冈日的脚边蹭着，用那大脑袋顶着，满腹委屈地低鸣。冈日摸了摸冈拉的头，叹息着对卓木强巴道：〃我相信，你是去找紫麒麟。〃他又看着胡杨队长和岳阳道：〃他们是去找帕巴拉……〃他停了停，道，〃不过我还是要提醒你，传说中的帕巴拉被光军藏匿起来是有原因的。它和它所在的香巴拉虽然象征着可以满足人类所有欲望，可是你不要忘记，在那无尽的财富背后，藏匿着的是毁灭一切的诅咒，你得到多少，就将失去多少。世上没有从天而降的财富，也没有凭空幻想就能得到的满足。〃　　　

　　卓木强巴眼前一亮，追问道：〃你知道帕巴拉和光军？你知道多少？〃　　　

　　冈日哼笑一声道：〃我知道的，只怕比你能想到的要多得多。〃　　　

　　卓木强巴道：〃能告诉我们一些你知道的关于帕巴拉的事吗？〃　　　

　　冈日沉思着，卓木强巴悄悄给冈拉递了个眼神，冈拉又开始在冈日腿边拱他，嘴里〃呜呜〃地叫着，使劲昂着头，一双大眼睛可怜兮兮地望着冈日，仿佛在哀求冈日：〃告诉他吧，告诉他吧。〃岳阳和胡杨队长看得目瞪口呆，心中剧骇，唯有卓木强巴知道，什么叫通灵之獒，怎么算是能读人心，这就是灵獒海蓝兽！　　　

　　冈日轻轻敲了敲冈拉的头，道：〃小妮子，别以为你在那里偷偷和他眉来眼去的我没看见，我会不知道你那点小心思？〃　　　

　　冈拉呜呜了两声，趴在地上，两只前脚抱住头扮委屈，一双乌黑的大眼睛却滴溜溜打转。冈日作势再敲，冈拉趁其不备，一溜烟蹿到床上，躲在卓木强巴身旁，然后伸出舌头，向冈日扮了个鬼脸。　　　

　　冈日无奈笑骂：〃小叛徒。〃冈拉哼哼着，索性枕在卓木强巴的腿上，伸长脖子，眯着眼睛，一副你奈我何的模样，让卓木强巴给它整理毛发去了。　　　

　　冈日似乎下了很大决心，最终道：〃好吧，有些东西，我原本打算带进坟墓的。我问你，强巴拉，八年前你来这里，真的只是为了冈拉？〃冈拉一听提起它，赶紧睁开眼睛，竖耳倾听。　　　

　　卓木强巴半怒半急道：〃这是什么意思？八年前，我连帕巴拉是什么都不知道！〃　　　

　　冈日点点头，道：〃你们可知道光军？〃　　　　　　　　　

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第42节：戈巴族的信仰（1）　　　　　　　　　

　　戈巴族的信仰　　　

　　卓木强巴点头，冈日苦笑道：〃吐蕃王朝的最强战力，竟然没有在任何历史文书上留下只言片语，哼哼，真是让人不可思议啊！〃话锋一转，随后道，〃你们对光军知道多少？〃　　　

　　卓木强巴看看胡杨队长，随后将他所了解的光军大致说了一遍。冈日不住点头，然后道：〃看来你们下了很大工夫啊，竟然被你们挖掘出这么多资料。那么对于戈巴族，你们的了解又有多深？〃　　　

　　卓木强巴整理了一下思路，又从象雄十八岩居小邦说起，讲述他们所知道的戈巴族。冈日静静地听着，有时露出赞许的微笑，等卓木强巴说完，冈日才道：〃能从神话故事和历史残片中搜集到如此多有用的信息，你们一定付出了很多。不过我有一点疑问，你们对戈巴族的来历、过渡到光军的历史和他们的生活方式了解较多，可是对于他们的信仰，似乎没有涉及？〃卓木强巴迟疑了，虽然他从父亲那里得到关于光军信仰的推测，可是他并不敢肯定，所以就没有说。　　　

　　〃信仰？〃岳阳质疑道，〃军人不是只需要服从吗？〃　　　

　　冈日道：〃别忘了，军人首先是人。在古代高原，可以说人人都有信仰的，而且他们的信仰极其坚定，那是铭刻在他们的灵魂和骨子里，任何人都不能改变的，军人也不例外。在吐蕃军中，就有专门的军辛一职，乃是军队中的苯教祭师。卜卦预知凶吉，战后招抚亡魂，吟诵平息军心，这些都是军辛的工作。〃　　　

　　岳阳道：〃这样说来，那时候的光军信仰的是苯教喽？〃　　　

　　冈日道：〃的确，那时候的军队大多信仰苯教，但光军……可以说是，也可以说不是。〃　　　

　　〃可以说是，也可以说不是？〃岳阳猛然一震，惊道，〃难道说，光军他们既信苯教，也信佛教！他们是介于两种宗教之间的融合信仰？〃　　　　　　　　　

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第43节：戈巴族的信仰（2）　　　　　　　　　

　　冈日第一次仔细打量这个看起来无忧无虑的年轻小伙子，冈拉也瞅了岳阳一眼，不过那表情显然是嗤之以鼻。冈日道：〃反应很敏捷啊，看来你们也在这方面有所了解了，不过不全对。戈巴族，他们有着自己的信仰，那是一种我们称之为原生巫教的信仰。〃　　　

　　〃原生巫教？〃胡杨队长和卓木强巴神情都专注起来，他们还是第一次听到这样的说法。　　　

　　冈日道：〃对，就是在人类文明萌发之初，对于河川山石、电闪雷鸣，乃至一草一木、飞禽走兽，皆奉为神灵，无所不拜，无所不尊。也可以把这种宗教看做是苯教的雏形，直到后来苯教祖师辛绕出世，他将这些神灵统一整合，将原始的宗教系统化、规范化，这才形成了后来的苯教。当然，也有人说，苯教是自波斯传入大食，再由大食传入青藏高原的，但是缺乏确凿的证据，只能说两者信仰相似。不过我认为，古人的原始崇拜，大多都是山川自然，它们当然会相似。〃　　　

　　岳阳道：〃这样说来，戈巴族的历史岂不是非常久远？〃　　　

　　〃那当然。〃冈日道，〃象雄岩居十八小邦，那已经是戈巴族没落之后的事情了，早在象雄建国之前，戈巴族就已经存在并且辉煌过。当然，在历史文献中不可能找到那么古老的资料，但是，在神话故事中却留下了无数戈巴族的身影。戈巴族他们有自己独特的神灵，也有自己的宗教领袖，不过要说清楚，先得从他们的来历说起，在他们成为象雄十八岩居小邦之前，继续往远古追溯，一直可以追溯到藏族的起源……〃　　　

　　他看了卓木强巴一眼，道：〃自魔女与猴生下后代之后的……四族时期，你知道吧，强巴拉？〃卓木强巴若有所思地点点头，冈日感慨道：〃我想，或许那也是戈巴族最辉煌的一个时期……〃　　　

　　岳阳不明就里，询问道：〃四族时期是指什么？〃　　　

　　卓木强巴道：〃你们都知道我们西藏有个很有名的关于