《心经-一代宠妃》

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心经-一代宠妃- 第219部分


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从他嘴里说出藏红花冰糖、断肠草那一刻,突然好似一盆冰水从我头顶淋下,凉寒浸渗。谁知,这阴寒不是要冻僵我,反倒是血液里开始抗争着炽热的熔流想要冲云破雾,打破火山的死寂。

“等等,李太医请稍等。”

精神焕发,我语速流畅,“皇上,李太医千辛万苦找出了能治愈我病症的药方,只不过需要跋山涉水,去到不同地方找齐配药。菱香就是因为觉得艰难险阻不可能实现,才会出言顶撞李太医。”

我握向皇上的手,“皇上,请允许李太医出宫。妾妃想活下去,妾妃想一直都能陪在您身边,妾妃一定会好好静养等着李太医寻获配药回来,治好我。”

“当真,太好了。”皇上兴高采烈,“是什么药?宫里的御药房没有?非要出宫去找?”

“不然菱香怎么会失了分寸大吼大叫呢?”我愈发握紧皇上的手,“李延思亲去我最放心,我会定时服用他开出的补药养着身体。请皇上准许他立刻出宫,如此他也好速去速回。”

故意娇气地把脸贴向我们握在一起的手,“皇上,妾妃等不及要重新站起来,您就让他去吧。”

李延思仗马寒蝉般一动不动、一言不发。

皇上在我的催促声中,将信将疑,却又带着兴奋,“既如此,李延思,朕命你马上回去交接一下皇贵妃需要服用的补药。然后火速出宫,配齐能治愈皇贵妃病的药回来。”稍停,肃容杀眼,“早去早回,否则朕饶不了你。”

李延思朝我闪过困惑,我却毫不含糊表现出我的积极。他除了服从称是,别无选择,只得快步退去。

李延思走后,放开皇上的手,我作态的激动不留痕迹消散,主动要求躺下。皇上显然还没从刚才的状况中平复过来,一再追问我都是些什么配药。这下,我是真的气倦神乏,缓缓合眼,连回应他一声都无能为力。

他给我拉好被子,“睡一会儿,朕陪着你,等你醒来,朕带你去见茆溪行森师父。”







                        第214章 来时无心,去也无心
“此一转也,以为无情耶?转之不能忘情可知也。以为有情耶?转之不为情滞又可知也。人见为秋波一转,而不见彼之心思有与为之一转者。吾即欲流睐相迎,其如一转之不易受何!

此一转也,以为情多耶?吾之惜其止此一转也。以为情少耶?吾又恨其余此一转达也。彼知为秋波一转,而不知吾之魂梦有与为千万转者。吾即欲闭目不窥,其如一转之不可却何!

······
有双文之秋波一转,宜小生之眼花缭乱也哉!抑老僧四壁画西厢,而悟禅恰在个中。盖一转者,情禅也,参学人试于此下一转语!”

山下华严寺的善化堂中,我半卧躺椅,对面宽额慈目、敛笑摄定的正是茆溪行森师父,而皇上端坐正椅浓酽兴致正背诵尤侗的一篇游戏制义《怎当她临去秋波那一转》。

尤侗是顺治三年的副榜贡生,可惜六入考场皆名落孙山。顺治九年,亲政后的皇上欣赏其文采,并赞誉其乃“真才子”,特授永平推官。顺治十三年,因遭弹劾,被刑部上报革职,后改为降二级调用,然尤侗愤然辞官,返归故里。

“师父,您评评看,尤侗此等才华,他当真是不懂应试的规式?格式工工整整,却不过别人以圣明立言,他却为张生代言。”

说到这,皇上竟然唱起《西厢记》中张生的一段唱词:“饿眼望将穿,谗口涎水空咽,空着我透骨髓相思病染,怎当他临去秋波那一转。休道是小生,便是铁石人,也意惹情牵。”

行森师父淡扫笑意,“皇上称誉尤侗是真才子,皇上实是真风流才子也。”

皇上眉飞大笑,“朕不过是嘴上跟读两句风流,至于笔下生花,朕是眼望不可及,比不得。”

“皇上过谦,皇上文笔墨画的造诣深臻大妙,实乃天纵之能。”行森师父颔首称道。

皇上诚恳求学,“此文最后写道,‘抑老僧四壁画西厢,而悟禅恰在个中。’这句一定要请教师父,哪有僧人处所四壁不挂佛像,反倒画西厢,不得其解?”

行森师父的淡然一直是绵绵流长,“这句并非尤侗首创,出自前明张岱《快园道古》。”

接着行森师父缓缓道出原文,“邱琼山过一寺,见四壁俱画西厢,曰:空门安得有此?僧曰:老僧从此悟禅。问:从何处悟?僧曰:老僧悟处在‘临去秋波那一转。’”

皇上似悟非悟,“张生为崔莺莺临去秋波那一转情迷意乱,可出家人四大皆空,这位老和尚却要为这一转悟什么?”

“崔莺莺的临去秋波何解?仁者见仁,智者见智,不同人不同感受,不同时候不同悟道。那位老僧所悟在他心中,贫僧不敢妄论,倒是皇上想是如何?”

皇上目光移向我,含情脉脉,“不怕师父见笑,唱词里崔莺莺的临去秋波也曾让朕向往,羡慕张生得此一转。直到朕也拥有一汪盈盈秋水,朕真正体会了张生的魂萦梦牵,也如同汤显祖所言,‘情不知所起,一往而深。’”

我垂下眼帘避开,听得行森师父含蓄劝言,“皇上多情,且用情至深,正因如此,皇贵妃揽月独明,深受眷宠。如今皇贵妃抱病卧休,不免顾念重重,依依回眸。贫僧以为,昔日热情如火,今时宜修心静情,同样可谓是有情人。”

“师父所言有理,”皇上的声音变得嘶涩,“是朕参悟不够,总也是焦心上火。”

长久以来,我一直对皇上弃汤若望神父转而求教高僧参悟佛学感到半明半惑。与汤神父的接触让我觉得皇上眼里充满了活力,汤神父的教诲如同在督促皇上练就钢筋铁骨,理性去直面所遭受的挫折与苦难,敢于承受并勇往直前。

反观今日与茆溪行森师父的见面,这与汤神父相处的感觉截然不同。在这里,仿佛一切都是平淡无味,上至皇权的威严震慑,下至底层小民的果腹求存,都可以化作一股清流,顺其自然,蜿蜒而去。

“墨兰,朕每每与师父一起,悟宗通理,总有进步。你若有问,相信也能修性悟心。”

我颔首浅笑,“自皇上抄与妾妃《心经》,经文的一字一句便是沉进了妾妃心底,只不过经意的修悟总归是流于表面。”

目光款款转向茆溪行森,“师父,眼见秋风扫落一片红枫,掉入水中,随波逐流,要漂泊向何处,不免茫然。如此漂荡水中,虽流过一程又一程山明水秀,可也不能总是荡在水中央。如遇弯道转折被阻停靠岸,是等着一股激流冲来再次顺流而去,抑或是弃流登岸,入土化身,重获根基,绿意枝头。”

茆溪行森拂去微微一怔,言之谆谆,“皇贵妃的参悟绝非浅显,这中间的障碍不过一念之差。所谓心,可说有可说无,心与外界结缘生出幻影,经重重人事,历浮华生死,心生种种幻念。苦不堪言常常扰人心,殊不知却也是自己存心自扰。不起念,凡事无分别,有心如同无心;起了念,分别人事,心乱颠倒,逐境流浪,心堕迷途,言苦厄在心。其实见闻觉知不过了了,无不同,无差异,真心回位,得无心之心,这就是般若波罗蜜多心经。”

沉思吟味,我静默不语。这时小碌子进来请示,大学士有急奏面禀,皇上揣着不乐意端行而去。

行森师父对心经的解读意味深长,参悟了了我自觉不够修为,特别是我这心明明还是泡在无知的幻念中。皇上前脚离开,我便看向行森师父欲言又止,答应了皇上不能问,可就是断不去这个念头。

行森师父把我的眼色看入眼中,“皇贵妃可是想向贫僧询问‘一口气不来,该去向何处安身立命?’”

我惊异,却又点点头承认我的纠结,听他接叙,“皇上问过贫僧,当时看见皇上强忍眼中泪光,贫僧便觉无论是发问的皇贵妃,还是听问的皇上,都该是心有千千结,顾念重重。皇贵妃,来也就来了,去也就去了,发生了就是发生了,放空了心,处处皆是安身立命之所。”

他举止安详,“皇贵妃,换贫僧冒昧替皇上问您,‘一口气不来,您想去何处安身立命?’”

我被茆溪行森问住,皇上眼含泪光询问师父,他心里的纷乱与难受可想而知。我嘴上总是说,他是皇上,他能给我这些,已是不易,我很满足,可既然如此,我为何一再问询?

明知他会寂寞,我却问,“你寂寞吗?”明知他会害怕,我却要问,“你害怕吗?”明知他会痛苦,我却又要问,“你痛苦吗?”

他已经置身这样的环境,已经在承受这样的苦楚,我的明知故问岂非一再把他推入深渊,何必再为他制造苦厄?

水雾蒙上我双眼,视线在迷雾中模糊,心却变得透明,面向行森师父,“想来师父尚未给皇上答复,它日如果皇上再问,就请回复,‘来时无心,去也无心,妾妃恩谢皇上深情眷顾,只愿皇上永享福寿安康。’”

行森师父双掌合并,“成全了别人,别人也就成全了你。皇贵妃灵性慧根,不愧是皇上的红颜知己,一旦倾心,便是千寻万顾。”

心仿佛褪去一层裹缚,轻松不少。谢过他的一番教诲,我不由信然而问,“师父是得道高僧,不尽然于谈禅讲经,想必也是游历各处名山胜川,可曾去过春夏秋冬四季并存的地方?”

“四季并存?皇贵妃真是奇思妙想。这种地方只应天上有,人间何处能见,便是陶渊明的《桃花源记》也没有写出如此仙境。”

也对,李延思的解药还真是只能上到天庭,方可求得,我付之一笑。

相信菱香已经把我的话给李延思带到,以他的医术何必留在宫中遭受无端牵连、卷入宫廷暗斗。倒不如隐匿民间,踏踏实实救助可以救活的人,反倒是身为医者最基本的操守。

“等等,”一直淡定祥和的行森师父顿时愣神,“有一个地方,那是贫僧去过的最神秘最奇特的地方。”

行森师父的思绪返还过往,依稀不过二十来岁的光景,他一人行走去往各处寺院拜学论经。那时正值严冬,他在山中迷路,眼见一条溪流清澈
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