了快乐，没有太多的钱并不会失去快乐的心情，因为我开始认真过好每一个平凡的〃当下〃。
〃活在当下〃是佛家的理念，在繁忙工商社会的现代人，若能时时谨记，现在就开始，不是明天，不是下星期，而是今天，把握这一刻，让日子更有意义。如果我们活在过去，或者太把注意力集中在未来，便很容易剥夺了现在，所谓：〃春有百花冬有雪，夏有凉风秋有月，若无闲事挂心头，日日皆是好时节。〃过去的已经过去，唯有把握现在才是最实在。
静
〃人只要'静'下来，就会有内容。〃
以前工作很〃忙〃，和朋友难得讲上几句话，日子过得忙碌与盲乱，等到自己懂得〃静〃下来的时候，青春已所剩不多，可喜的是，自己还懂得把握有限生命，回归生命的本质，学着〃抛弃〃，懂得〃检择〃，重新学习面对生命。
〃人只有在极度的安静中，才可能产生大智慧。〃有时候，什么都不要做，什么都不要想，尽可能把心置入一无所有的境地，在极度的沉静中，可产生意想不到的大智慧。睡觉是身体的休息，静心是心的休息，只有在身体和心理都获得更新及舒适的情况下，才能有创作的源泉。
当你在独处时，才能和自己的心灵对话，并获得身心灵的释放，把身外的烦嚣嘈杂皆抛诸脑后，如此才可获得真正的安静。
心灵平静的人一般皆具有大智慧，所谓〃宁静以致远〃，现代人应学习如何放松心情，在最少的压力下，获得最大的成就。我记得有句话是这样说的：〃静坐片刻还真我〃，在忙碌中偶尔静坐一下，可以缓和紧张的情绪，让工作更有效率。
苏格兰历史学家克莱尔曾说：〃寂静是形成一切伟大事业的基本要素〃，我们应该常常给自己有独处及沉思的时刻，而〃身动心静〃也是一种养生之道。
要如何在混乱中摸索出一条清明之路，考验着每个人的智慧，而唯有懂得何时该动、何时该静的智慧才是真智慧，所谓：〃动如脱兔，静如处子〃，动静之间好比一个人的心灵拔河。可以每天给予自己几分钟独处时间，把心灵好好的予以熨平与抚慰，因为，静能使人洞彻世事，忙碌只会使人更加的混乱。
卷二 知足
塞翁失马，焉知非福
〃塞翁失马，焉知非福〃的故事大家耳熟能详，所以忧乐悲喜有时候是很难分辨的；老子的〃祸福倚伏〃，还有中国人最常挂在嘴边的〃是福不是祸，是祸躲不过。〃都是说明很多事情必须从不同的角度去看待，失去的有时并非真正的失去，得到的是否就是真正的获得呢？
基督教有一个根本的思想〃没有蒙难，就不会有复活〃和易经的〃否极泰来〃其实有着相通的意念，若〃不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香〃，生活中有许多事，有时必须用另外一个角度去看。
得失之间，实在难以斗计，也无法丈量，大概在二十世纪二十年代之际，海明威努力的磨练自己的写作技巧，苦心孤诣的专心写作，不幸的是，他却遗失了放着所有手稿的手提箱，其中有许多故事是他夜以继日、呕心沥血之作，字字珠玑，他一直计划将这些故事集结成册。遗失了手稿，使得海明威身心备受打击，因为，他无法想像自己必须重写这些作品，他所能想到的只是这几个月以来，埋首写作的艰辛，而这一切都将付诸流水。
当他向诗人庞德悲悼他的痛心时，庞德却称之为天降好运，庞德向海明威保证，他将重写这些故事，而且会写得比过去更好，所以毋须害怕，因为最好的题材还是会出现。于是，海明威不再执着于遗失手稿的框框里打转，而让自己有机会重写这些故事，日后并成为美国文学最重要的人物之一。
所谓〃得之应得，失之所失〃，如果能不执著于表象，而用另外一个角度来冷眼看人生，那么得失之间就很难在短时间立即判断，因为，所有的问题都潜藏着〃机会〃。有了积极的态度，在面对挫败时，才能用〃逆向思考〃的方式来透视人生，即使是遇到最坏的状况时，也不要忘了，人生处处藏着陷阱和机会。所谓〃山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村〃，遇到得意之事时，别高兴得太早；碰到不如意的事，也别急着难过，因为，塞翁失马焉知非福。
多点童心，少一点世故
能拥有赤子之心的人，才能永保年轻。
很多人在社会上打滚久了，身上多了世故却少了天真；处心积虑久了，脸上的表情也变得复杂起来了。虽然，人不可貌相，但是〃相由心生〃，人的容貌还是操之在己，每个人都应该为自己的长相负责。
人的容貌除了五官之外，气质和神韵才是一个人真正的精神内在的表现，心机狡诈之人绝无可亲的相貌；反之，具有赤子之心的人其容貌一定是清楚明朗。还有眼睛是不会骗人的，看一个人，从他的眼睛看起，内心不安定的人，眼睛一定是闪烁不定，〃眼睛是灵魂之窗〃，所以，拥有天真美善之心的人，他的眼睛一定是清澈明亮的。
拥有童稚之心，说起来很简单，实行起来却是不容易，就好像世界上的道理一样，听起十分简单，做起来却十分的困难。但是，凡事存乎一心，若能从心开始，复杂就趋向简单，简单就趋向清澈。从世故到天真和从天真到世故，其实是一体两面，就好像黑夜和白天，只有放下世故复杂面貌，才能回归天真的本质。
有位作家说：一个人到了三十岁，饱受生活的沧桑，就会僵化、苍老了，而佛又是怎么样让自己像个赤子呢？我们可不可以在心灵和形貌上保持像童子一样呢？他说，有一次读《四十二章经》，好像知悉了佛为什么可以像童子的秘密，佛说：〃吾视王侯之位如过隙尘，视金玉之宝如瓦砾，视统素之服如敝帛，视大千界如无上一诃子，视阿耨池水如涂足油，视方便门如化宝聚，视无上乘如梦金帛，视佛道如眼前花，视禅定等如须弥柱，视涅如昼夕寤，视倒正如六龙舞，视平等为如一真地，视兴化如四时木〃。也许就是这种无所得的心，正是返老还童的秘方。
因为〃天真〃，人生才多点趣味，让我们做个永保赤子心的人，在生活中多点纯真，少一点匠气，三十岁以后，每个人都应该对自己的容貌负责，让我们做个纯真而成熟的人。
业余与专业
一个人最快乐的事就是，工作与兴趣合而为一。
在这个就业市场上，最专业的人通常可以获得最大的成就，不管你做什么事情，一定要讲求专业化。专业化在这个时代很重要，若能用专业的精神来做事，那么你一定会成为这个行业最顶尖的人物。专业化是来自于专业化的态度，来自于专业化的思想，你要将专业化灌人你的脑海里，因为只有专业和专精，才可能在这个行业中出类拔萃。
在这个不确定的年代里，业余和专业都有可能成为往后赖以谋生的工具，要评断你的兴趣，问问下班后，你最喜欢做什么消遣？周末和假期你又是如何打发多余的时间呢？你的嗜好是什么？你最喜欢哪类书籍？检视你的兴趣，我建议上班族，应以嗜好做为自己的第二专长或第三专长来发展，这样你的生涯可朝多方面来发展，也许有一天业余的兴趣会成为你工作的一部分。
〃你要让自己成为专业，但是不以专家自居，目前有很多以个人工作室的形态出现的上班族，这些上班族的特点部是以专业取胜，例如以美工、编辑、公关、设计、广告代理……，而根据一些个人工作室负责人分析，他们大部分都是非常专业并且多才多艺，一个人要当好几个人来用，所以在职场上唯有专业专精，才能有立足之地。
在专业领域外，一定要培养自己的第二专长和第三专长，因为唯有多方面培养自己，路才能走得宽，甚至有的人是退休之后才发展自己的第二专长。朋友小方原来在公家机构上班，当初是因为碍于家计，无法实现自己另外的专长，等到家里经济稍为好转之后，自己就当起了老板并开了一家花店，原来小方本来就喜欢花艺，加上闲暇之余常常去上花艺的课程，所以，当起花店的老板一点都不稀奇。
当然，培养多方面兴趣并不一定为了经济因素，有的人因为有多项的专长，所以兼差的机会多了，相对的赚钱也会比较多。但是，培养多元兴趣也是一种心性的调剂，人生里如果只有工作那多无趣呀！我们若能在专业的领域中另外培养一些软性的嗜好，例如绘画、弹琴、设计、书法等等，其实可以帮助我们理性思维加上感性诉求，让自己能在专业和业余里都游刃有余。
卷二 知足
如何轻轻松松过生活
有很多人的生活忙碌，工作不得闲，生活和工作都是一团糟，要如何让自己的生活更轻松，掌握工作、掌握生活呢？中国生产力中心总经理万以宁说，在这样的时代里，要生活在轻松之中，必须学习两件事：一是在舍与得之间，要不失格调；二是在风险之间，要不失情调，这两件事学来都不轻松。
朋友小丽说：〃为了兼顾工作、家庭与学业，我的处事原则是适人适事，委托适当的人，做适合的事，但把所有的规划重点都留在自己的脑海中。〃拖延也会使任何轻松的事情变得困难重重，唯有把握现在，立刻行动，任何困难都可化为轻松，当然，任何一件别人做起来轻松的事情，事实上都可能是因为别人曾经在不轻松中学习方法。因此，不断的学习，以及多向别人请益，是让自己生活得更轻松的途径。
有位开计程车的朋友说，他是以劳力和时间来换取工作的报酬，什么时候不塞车，怎么走才方便，他把所有的道路都摸得一清二楚，就是说他有让自己工作起来更轻松的窍门。当然，在刚开始的时候，要使自己的工作和生活从不轻松蜕变得比较轻松