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我们的头脑在维护虚假的“我”，而另一个真实的自己，也就是我们的心灵却在独守“真我”。人生要达到一个舒服的状态，就需要内在和外在力量的同时配合。心灵主导的是方向，只有当有一天心灵这个“主人”能驯服那傲慢自大的“猴子”，让他往主人要去的方向前进时，即当头脑和心灵都能往同一个方向前进时，一切事情就会变得很舒服和很顺利。
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财富的故事 第5章
（一）慢慢来是最快的方法
老子说：“企者不立，跨者不行。”
这句话的意思是踮起脚尖想站得更高一些，反而站得不稳；迈着大步想走得更快一些，反而走得不远。也就是说，当一个人想快速致富的时候，往往会因为没有脚踏实地而遭受失败，白白错失了人生宝贵的青春，暴富心理的人总想着财富会从天而降，落在幸运的自己身上。其实即使财富偶然出现，也会很快流失。
在积累财富的过程中，很明显，成功的投资人通过长期投资积累巨额财富，通过短线操作而获得长期增值的可能性是极小的。很多人会被暂时的短线获利所诱惑，但问题在于，“求快”实际上是一种恶习，也许一段时间内能看到一些效果，正如去赌场的人开始总也会赢一些钱，一旦染上了不劳而获的心态就很难戒除，不输掉所有是不会收手的。人们没有意识到并非是某次的投资失误让人输了，而是戒除不了急功近利心态的人注定要失败。
按自然规律，财富的累积需要一定的时间，正如一棵大树的生长需要时间一样。无数的例子已证明了短线操作是愚蠢的，因为它消耗了我们唯一最宝贵的资源——时间。
如果你是一个心态平和的人，要一直穷下去并不容易，因为在我们出生的时候，上帝给了每个人相等的筹码，假如不浪费时间，顺应规律去经营的话，每个人其实都有足够的时间可以致富。
短线操作的两项调查说明了什么？
1．在1997年底之前的五年里，道琼斯股指上涨了。但能获得利润的时间只有短短的40天。
2．美国的一项投资锦标赛上，顶级的专家们用自己的钱进行操作，几乎无人成功。参赛的3500人中，仅有22％的人获利，其中仅有几个人获利程度超过了道琼斯指数的上涨幅度。
很多人忽视了短线操作存在的问题，低买高卖是每个人控制不住的想法，但事实上，恐惧和贪婪往往让人在应该持股时却抛出，而在应该抛出时却盲目持有。随之而来的交易成本进一步减少了他们的收益。
经济学家埃德温？勒费夫尔（Edwin LeFevre）曾指出，所有的繁荣景象都是人们贪婪本性和市场中弥漫着的繁荣传闻所引起的。人们为了不劳而获却能享受财富带来的乐趣不断地把钱投向这种赌博，而最终事实证明这种神话在这个世界中是极少存在的。“快速致富”通常的结果是“快速变穷”。
有趣的是，人们需要屡次遭到挫折之后，才终于明白短线操作对他们没有好处，于是决定放弃这种不愉快的投资方式。很多的投资者来找我，要做一些长期的打算。当我为他们制定了整套管理财富和规避风险的计划并推荐给他们时，他们的确都很认真地听并提出问题，我也认真地回答每一个问题。他们似乎都非常明白长期计划对他们的重要性，也知道真正成功的都是长线投资者，一切看来都很认同，然后我问他们是否可以开始为他们启动一个长期计划。
这时，他们会说：“毫无疑问我们是一定要开始的，但我们担心经济是否会有危机，世界是否会有动荡，股市、房市可能不稳，我们的货币可能升值或贬值……我们是否再等几周看看吧……”很明显，这又回到了短线投资者的心态，如果那些危机发生了，他们立即就会成为短线操作者。长线投资者不会这么做，如果短期的波动可以随便让你改变自己的计划，那它就不是一个成熟的计划。因为一个好的计划一定是考虑过这些因素并且是根据长期规律来设计的。
只要慢慢地走，稳稳地走，总有一天你会发现，自己是那个走得最快和最远的人。
（二）美第奇家族和乔家大院
2004年，我有幸得到一次大开眼界的机会，当时陪同我的良师益友——《报告文学》的副会长理由先生重游意大利佛罗伦萨，后来他把自己的感想写入了《明日酒醒何处》这本著作中。在出发前往佛罗伦萨之前的几个月，理先生已细读了不下50本关于这个城市以及美第奇家族故事的书籍。我们在当地也联络好一个资深的旅游历史顾问，带领我们对这个城市做了一次较详细的参观考察。
曾有人说，美第奇家族是文艺复兴的“幕后导演”，去过佛罗伦萨的人都会感受到这里沉甸甸的价值，城市里几乎每一块砖瓦都是艺术品。带着对这个家族的景仰和好奇，我陪同参观了著名的乌菲齐美术馆以及多个家族有重要影响的遗址，包括其中一个已不对游客开放的图书馆，几乎囊括所有手抄本的收藏，真是让人叹为观止。
美第奇家族不但是意大利历史上最富有的家族之一，更重要的是，这个家族曾在15世纪到18世纪期间统治当时的佛罗伦萨达300年之久，其间出过3个教皇。这个家族不但推动了文艺复兴运动，还影响了整个世界今天的历史。其中第三代的洛伦佐，不但是一个深具远见的商家、银行家、实业家，还是剧作家、诗人、哲学家和慈善家，让人不得不感叹，上天竟然会让所有优秀的特质集中在一个人身上。这个家族的后人最终把所有的财富捐给了佛罗伦萨。
美第奇家族与我国的晋商乔家（乔家大院）处同一时期，有人曾拿这两个家族来做过东西方财富文化的比较，如果那个时代有《福布斯》排名的话，大概乔家和美家都可以进入前10名。乔家致富之后把银子放在银窖中，或者小范围地资助一些穷人，除了花钱买个“虚官”，或者为了做生意贿赂官员，接待皇上之外，从来没有进入官场，或影响政治改革。美第奇家族是由银行、金融和药业起家的，第一代的科西莫是最早的银行家和慈善家，他把钱贷给那些没有资本做生意的人，演变到今天的银行业务。
美第奇家族在致富之后，除了救济穷人，大量收藏图书，还建教堂并出资培养文学家、画家和雕塑家。举世闻名的艺术巨人，如诗人但丁、画家达？芬奇、雕塑家米开朗基罗都受到了这个家族不同程度的救助和支持。这些行为影响到后来的西方慈善文化。近代的洛克菲勒、福特、卡耐基、索罗斯、比尔？盖茨等人办学校、资助科学和文化事业也是在延续这种思想。
财富的故事 第6章（1）
（一）做你生活的主人
死亡并不一定让人难过，让人难过的是，大多数人根本就没有真正活过。
在我们的身边，也曾遇到一些这样的朋友。我认识一个以倒卖房地产起家的离婚女人，有一个10岁的孩子，身价已过3 000万，拥有多套别墅和房产出租，年收入近50万元，但令我惊讶的是，除了邻近的小城市外，她竟然没有去过其他任何一个大城市。当我问她为什么的时候，她的回答再次让我惊讶不已，她说：“因为飞机票太贵，我舍不得花钱。”我好奇地追问，那你赚钱是为了什么？她若有所思地想了一会儿，说：“有了钱，我就可以买更多的房子，赚更多的钱啊！”我又问她，有了更多的钱，你要做什么？她说：“那我就可以多投资几个物业，赚更多钱……”
她似乎对生活中其他的一切都不感兴趣，一心只想赚钱，她甚至不关心这个世界还有什么其他的东西存在。在整个交谈过程中，我发现她多次提到为了保护自己的利益和财产，担心受男人的欺骗而坚持单身。
金钱如果不能成为你的“仆人”，它很可能就是你的“主人”了。如果你不能把金钱当成工具来使用，不懂得花钱投资在自己身上，拓宽自己的视野，让生活的内容丰富和活动范围更宽广、更自由，那你就只是一个金钱忠实的看管员。当人们把金钱当成了目标时，无疑是把自己降为奴仆，为它辛勤工作，成为一个赚钱的工具。
有些人从小家境不好，所以对贫穷有许多的恐惧，以至于到后来富裕时后恐惧已经成为习惯，成为了恐惧的奴仆。根深蒂固的“奴仆”思维，使他们不断地寻找主人，所以他们会抱着恐惧不放。试想一个充满“奴仆”思维的人，如何才能成为自己的“主人”？
投资的概念应是广义的，它包括了对自身的投资，而自己才是这个世界上最值得投资的对象。当你花钱投资于自己的见识和思维境界时，你同样也会增值，这种增值才会保证获得真正的富足。因为心态影响状态；心胸决定了你的格局；而眼界决定了人的境界。
记住，把财富放在口袋里的同时，也要学会将财富放在自己的脑袋里。请珍惜上帝给你的一切能创造幸福的机会。
（二）成为一个合格的富人
富人不为钱工作
穷人与富人最大的区别不是金钱的多寡，而是观念是否有益于自己的人生。
穷人为钱工作，而富人让钱为自己工作；穷人用钱衡量价值，而富人用时间衡量价值。如果人不能认识到时间也有价格，这辈子都不可能变得富有。因为人的终极资源只有时间，这是上天让我们来到世间时给每个人盘缠，我们要靠获得的智慧来决定如何使用它。
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