一边捏耳朵一边放松全身，效果更好。
耳部按摩完成后，搓搓手，再用双手搓搓脸，用十指梳理头发。
而后就可以舒舒服服起床，开始一天的生活了。
白天上班，如果因为用眼过多感到眼部疲劳干涩时，可以捏揉一下耳垂，眼睛会得到明显改善。
这对于经常用眼睛的人是非常有用的。
每天早晨醒来呵护一下耳朵，表明你学会了在善待自己中开始新的一天。
“耳聪目明”的操作要领是：在按摩耳朵的过程中，体会全身也同时接受按摩的放松感觉。
“耳聪目明”还有一个贴切的名字：全息对应按摩放松法。
第十八式：融会贯通放松法（1）
职场“常见病”自我调理
我们现在推出心灵太极第十八式，“浑然归一”。
朋友们经过这一式操作，会进入更轻松自如的状态。
“浑然归一”的操作分三步：
第一步，将“天雨沐浴”等放松的技术与“晨钟暮鼓”中讲的“金八条”融合为一。将放松嵌入到我们的作息中，作息则贯穿了“放松”二字。
每天早晨醒来，先做耳部的全息对应按摩放松。
每天出门前，微笑欣赏自己。
在上班途中可自然而然做一下全身放松法。
到了班上，再微笑着欣赏一下他人。
接着，在欣赏自己的微笑中开始工作。
工作中遇到困难感到烦恼焦虑了，不妨用舒展眉心放松法中断烦恼焦虑。
有了胜利庆祝一下，自不多言。
常用的口头语，“糟透了”、“烦死人”之类早已被删去。经常挂在嘴边的是“很不错”、“交给我吧”、“没问题”。既感染了别人，又调整了自己，周边的气氛和谐圆融。
下班了，离开工作岗位时随口称赞一下自己，“今天干得很棒。”
而后中断紧张的工作情绪，坚决跳槽到休息。
如果这一天有很多烦恼事，回家后不妨对大脑作一次清洗，将烦恼写到纸上，再将纸狠狠一撕，扔到纸篓里，烦恼就去了一多半。
如果感到心头还有压力，不妨将心头萦绕的事情按重轻急缓写在纸上，该删掉的删掉，该括弧的括弧，明白自己最急需做的事情一二三有哪些。
如果感到一天工作的疲劳、心中的烦恼焦虑还多少残存着，翻一翻这本小册子，许多问题就可能迎刃而解。
最后躺在床上，为了使自己更好入眠，再做一次全身放松法。
这就是一天的良好状态，一天下来就非常如意了。
这种如意状态，就是一种放松的状态。
放松自己是最初级的出发点，也是我们要探求的高级状态。
放松不是懈怠。放松是不和环境较劲，不和自己较劲，与天下的事物处在顺理成章的关系中。
这是艺术。这是做人做事的天才。
第二步，就是将几种放松技术灵活变通，用于解决各种实际问题。
譬如，我们经常会因为工作压力大、情绪过分紧张而身体小有不适。这种不适还未成为疾病，但可能成为隐患。在这种时候，放松的技术常常可以化解之。
工作太累了，肠胃紧张不适，这和四肢肌肉过分紧张会疲劳抽筋一样。
放松是调理肠胃的有效方法。
先眉心松展慧中，中断因为肠胃不适而有的多余焦虑。
而后做一下全身放松法，瞬间使身体放松下来。
还可默念“松”字，将“松”字从上到下通过全身，而后更多地停留在胃部，体会胃部的放松。
还可以体会一下脸部的微笑，把这个微笑移到胃部。脸部的微笑是放松脸部乃至放松全身的重要方法，那么，让胃部“微笑”一下，同样会起到神妙的作用。
“微笑放松法”说来简单，奥妙全在运用和体会。
一开始，你想让胃部微笑一下，感觉比较模糊。
这时不要怀疑，身体是会学习的，体验上几次就会明白了。
第三步，是体会并进入放松安详的新角色。
每日早晨，我们都可以体会一下身心合一的放松感觉。然后，站在窗前用这种放松安详的态度俯瞰一会儿外面的大千世界。这时，你就会体会到一种新的人物感。
这与你以前紧张焦虑的自我有所不同。
当你再进一步体会这种放松安详的新角色时，你就真正开始一点变化了。就像一个演员经常表演军人，体会和进入军人角色，结果自己就有了军人气质。我们经常体会并进入这种放松安详的新角色，那我们也便真正成为新角色了。
我们站在窗前面对世界，整个身心都要处在放松状态中。
我们的面部表情是放松微笑的。
我们的整个身体是放松微笑的。
当我们这样“表演”一会儿放松安详的新角色，然后开始一天生活时，我们便无论怎样生气勃勃地劳作，都有顺其自然的从容。无论做何种繁忙的工作，都能如禅师扛锄种地般的安详。
我们不是不做事，只是不焦灼不堪地做事。
我们不是不忙碌，只是不杞人忧天心头挂满苦累地忙碌。
浑然归一放松法，其实可以说是在真正的意义上向水学习。
万物中水是最放松的，我们绝不会看到水紧紧抓住什么不放，轴在那里。
但是，看似最柔弱的水，却常常又是最威猛气象万千的。
第十八式：融会贯通放松法（2）
如果我们能像水一样放松灵活，就会自然而然顺应一切变化。“顺应”一词在他人看来有些委屈求全，在我们这里只是安详从容。浑然归一的人生状态，最终会让我们像水一样，不放过一切机会，做成浩浩荡荡一泻千里的壮观文章。
“浑然归一”的操作要领是：
一、从身心合一的整体上体会放松；
二、在对世界的态度中贯彻放松。
它还有一个生动的名字，叫融会贯通放松法。
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收式
阳光下自由玩耍的儿童态
心灵太极二十四式到此操作完毕。
现在是收式。
二十四式是由浅入深、逐式递进的。
朋友们顺序操作下来，一定会获得意想不到的收获与欣喜：你会从紧张的工作压力中解脱出来，身心得以放松；各种烦恼和冲突再也不像过去那样加害于你；你不但能够进入游戏工作状态，乃至越来越呈现出天才灵感状态。
心灵太极的收式收在哪里呢？
收在完整如一的“好状态”中。
此前的操作基本都围绕着工作，因为工作是我们人生得以成功的出发点。现在，当解决了困扰我们的种种工作问题之后，该将工作中的好状态扩展到整个人生中。
我们的人生应该是两部分：工作是其一；生活是其二。
这里所说的“生活”是狭义的，指相对于工作的休闲、娱乐、享受、消费等等。
当我们面对生存压力急功近利地应对时，往往出现两种误区：
一种，工作就为了生活。拼着命辛苦万分地工作，为了挣到钱去休闲、娱乐、享受、消费。在这些人眼里，工作是地狱，休闲享受才是天堂。
结果，人生的一半被污染了。
还有一种恰恰颠倒过来，生活为了工作。全部的休闲、娱乐、享受都是为了恢复精力，以便第二天再去工作。吃饭是为着工作需要的营养，睡觉是为着积蓄工作的精力。
这种“工作狂”至少也污染了自己的一半人生。
这种围绕着工作轴心旋转的人生旋律，是当今特有的一种生存污染。
我们处在一个名利心过重的时代。名利心既是社会发展的动力，也是诸多罪恶与痛苦的根源。名利心过重，会使人生面目全非，使人成了单纯的生产机器。
现在，我们终于可以说，生命的所有时间都具有同等的意义。
通过心灵太极二十四式的操作，朋友们获得了闲暇，有了宽松的心态，再也不会将自己放在地狱中。
这里再讲一个禅宗故事：“此时此刻的草莓”。
一个人被猛虎追赶，逃到了悬崖下。他顺着一根葛藤爬到了半山腰，这时，猛虎在下面咆哮，他喘息未定，抬头又发现一只田鼠正在崖顶啃噬他攀援的葛藤，眼看葛藤就要被啃断。在这进退两难万分危急的时刻，他突然看见眼前的绝壁上生长着一颗鲜红的草莓。一瞬间，他忘记了上有田鼠啃藤下有猛虎咆哮，将草莓摘下放入口中，品尝到了甘美的滋味。
故事讲出了一种可贵的精神。
在生活中，我们常常难以预料下一时刻的境况，就像这个在峭壁上攀援的人，无法想像下一时刻会怎样。然而，只要此时此刻此瞬间他是可以支配的，他就要享受和体会生命的快乐。
请领会这个故事并有所开悟，你就会知道生活何其幸福。你的处境要远比那个上有田鼠啃藤、下有猛虎咆哮的人宽松多了，何苦百般焦虑毒化生命呢？
人要永远快乐自在地活在当下。
工作并不是赶着命受苦为将来的生活，工作本身就是幸福。
休闲并不是抓紧时间恢复体力为着赶去工作，休闲在此刻就是幸福。
困了才睡觉，并不是为了工作才给自己安排睡觉的任务，睡觉原本是一种享受。
同样，我们绝不是因为明天想要钱花，今天才不得不将工作当做必须承受的苦难，我们现在就渴望工作这个游戏。
当我们真正活在当下时，每一片阳光才会灿烂和平，生活才漾出了游戏的兴味，而我们也便获得了赤着脚在沙滩上自由玩耍的儿童般的快乐。
这就是心灵太极收式时看到的风景。
附录一：消除十二种额外支出（1）
2004年9月16日与新浪员工谈“减压新思路”
上篇：关于额外支出的四个基本问题
新浪的人都很忙，我早就知道。我呢，也不闲。希望今天的交流能够解决问题，希望能对年轻朋友的一生都有点用。
在当代，年轻人面对的生存压力是个全球性问题，很多工作是非常�