司马灰摇头说：“不是能不能吃的问题，我想这野人山巨型裂谷内，多有缅甸乌蟒、柬埔寨食人水蛭、地栖蜥蜴，还有在浓雾中聚集的飞蛇出没，但是却不能使活人生存下去，这说明什么？”
玉飞燕心思转得极快：“你是说冷血爬虫不会受到地底生物磁干扰，如果能找到蜥蟒之属，咱们就可以辨明方位？但这水里一片死寂，大概连条鱼都没有。”
司马灰家传的“金不换”，是以相物古理为主，涵盖三宫五意阴阳之略，总览遁甲六壬步斗之数，上则连天，下则无底，辨识万物幽微造化，有如神察。他虽不甚了解地底形成“盲谷”的原因，却有办法观察水质间阴阳向背的属性，就问玉飞燕是否能看出这里的地形？
玉飞燕说看此间形势，在地理中应当统称为“山盘大壑”，又叫“盘壑”，是处位于山体洞窟群内的“大型溶蚀洼地”。从裂谷内涌出的地下水，由山缝间隙冲入此地，激流透过石穴下坠，成为了贯穿落水洞的伏流。既然当年的考察队能从外界进来，就肯定有出口存在，可是因为这片“溶蚀洼地”内积存的地下湖水过于深广，所以距离注水口和出水口稍远，就察觉不到水面有任何动静，又受地形和环境所限，听不清远处的水流声音，倘若迷失五感，到死也只能困在原地兜圈子。
司马灰听罢暗自点头，以前总觉得祖传的东西值不得什么，最近经历了许多事情之后，也不得不重新审视自己的价值观和世界观了，他告诉众人说：“这跟我的判断基本一致，如果咱们命运的终点不在野人山，肯定还有机会脱困。”
玉飞燕将信将疑：“瞧把你给能耐的，此地混浊难分，渊深莫测，方向和规模都超出了既有的概念，你说得倒轻巧，哪有这么容易？”
司马灰说：“容易不容易那都是因人而易，难者不会，会者不难。有道是‘山以静为常，水以动为常，山水各有两端，注水属阳，落水属阴’。深山里不会存在绝对静止的水，所以水流阴沉之处，就必定是这片伏流倾出山外的方向。”他划亮信号烛，用刀锋刮下死鳄的血肉，溶于水中，细辨血水溶解的方向，爬虫类的血液不受生物磁影响，借着信号烛的光芒，但见尸血溶到水里有如一缕黑烟飘散。
司马灰推测血雾漂散的方向，既为落水洞，就以此作为方向参照，同其余三人抄起木桨划水，撑着橡皮艇往深处前行，才不消半刻，残留的死鳄血肉就已耗尽，凄冷的迷雾却依然不见尽头，众人已经开始感觉到手脚和头脑都在渐渐麻木，意识越来越是模糊。
第一卷 晴空怒云 第三话 逃出野人山
司马灰咬破舌尖，使自己变得清醒了一些，他竭力抑制绝望的情绪，仔细观察水面动静，发现水底幽深，似乎处伏有洞鲈。
那都是些双眼退化了的盲鱼，依靠深水化合物为食，没有体形限制，小的就如蚯蚓粗线，大的可以吞吃活人，它们受到血腥吸引游上水面，被司马灰用鸭嘴槊戳住一条扔到冲锋艇上，众人又以鱼血辨认方向，摸着黑也不知驶出多远，个个累得腰臂酸软，饿得眼前金圈乱晃，忽觉雾气已薄，远处露出一条蜿蜒细长的白线，仿佛是片极其微弱的光亮，它摇曳在幽深的山体缝隙间，与四周无边无际的黑暗形成了强烈反差，这种由压迫感传来的冰冷直透骨髓。
众人见那前边隐隐约约显出一条白线，似乎是抹光亮，看来已经脱离了迷失方向的“盲谷”。此刻绝处逢生，四人心头均是一热，可还没等定睛细看，就听水声隆隆作响之声骤然响起，身下的冲锋艇失去了控制，在水面上打着旋子向前漂去。
暴雨过后，这数十股涌出深山的伏流，恰似一条条悬挂在危崖上的巨大白练，气势磅礴地从崩裂的峭壁间飘然而出，银河凌空般倾落在被莽莽原始丛林覆盖的山涧里，声如飞龙清啸，雷霆万钧，在整个深谷间回响不绝。
司马灰等人都没料到，这落水处竟是个落差如此巨大的瀑布，难免有些措手不及。还没等用木桨使冲锋艇减速，就早已被上游湍急的水流裹住，顺势由高处坠下深涧。司马灰觉得自己的身体被从艇上抛落，霎时间天旋地转，也不清楚是头上脚下，还是脚下头上，更不可能在空中观看瀑布群神秘的雄姿。他并不清楚这瀑布下是乱石还是深水，只是死中求活。拿身家性命竭力一搏，双肘紧紧向内收拢，以手抱膝，额头顶住磕膝盖，将身体团缩起来，一溜跟头直翻下去。
这片大瀑布底下，全都是坚硬无比的白云岩，但在水流的长期切割侵蚀下，白云岩已被掏空。上部岩层由于失去支撑，也在逐年坍塌后退，构成了一个半弧形的深涧，水流从五十多米高的落差上飞泻而下，势如万马奔腾，发出震人心魄的轰鸣。
四人落水之后，受到冲力带动。猛扎向下，都不可避免地喝了一肚子水。可后还没触到底，便又让水流的强大浮力托了上来，只见盘恒在高山峭壁间的数条瀑布，都自高空中下垂。势如出龙，激得珠玉四溅，水雾氤氲，深涧两旁古树参天，怪石嶙峋，藤葛缠绕纠结，茂密的丛林植被遮盖了大部分水面。
众人死里逃生，挣扎着爬上从水底隆起的树根，趴在上边吐了几口水。才觉发懵的头脑渐渐平复。司马灰喘歇片刻。发现罗大舌头行动艰难，就招呼阿脆凑过去看他的伤势。
这一带山高林密。并未被热带风团“浮屠”严重波及，此时疾风骤雨早已停歇，抬头就能看见蓝天白云，光线充足。阿脆揭开罗大舌头腰上缠的的绷带，一看伤口内流出的都是黑血，不由得暗暗皱眉，如果是脏器破裂，不动手术的话根本无法止血。
罗大舌头只要人还没死，嘴就不能闲着，可此时也已渐感不支，油尽灯枯之际全身如坠冰窟，有气无力地说：“这山里怎么他娘的这么冷？其实现在最管用的灵丹妙药，就是找碗热粥给我灌下去……”说着话他低头看了看自己的伤处，可比预想中的严重多了，心中也是老大吃惊，强撑着问阿脆：“怎么样？还活得过今天吗？”
阿脆低头不语，司马灰只好替她说：“可能实际情况也没有看上去……那么糟糕。”
罗大舌头摇了摇脑袋说：“你就别给我吃宽心丸了，我自己又不是看不见，这伤口里流的可全是黑血，这是肠子里的血。我他妈的也真是倒了八辈子邪霉，看来注定要死在这深山老林中，别说墓碑了，埋到土里连块遮脸的薄板都混不上，这叫什么命啊？”
司马灰咬牙说：“好不容易逃到外边，就别他妈再说丧气话了，我们抬也能把你抬回去。”司马灰想尽快北逃，就问玉飞燕是否还要一同行动？现在已脱离了裂谷，毕竟双方路途有别，不如就此分道扬镳。
玉飞燕怒道你个挨千刀的司马灰，你怎么又想甩下我？如今咱们都是筋疲力尽，两条腿都拉不开拴了，身边又没有了“武器、电台、药品、食物、地图”，在这种弹尽粮绝的境况下，谁能走得出野人山？不过就算死在丛林里被野兽啃了，总强似活活困在那不见天日的地下洞窟里。
正说话的功夫，从深涧右侧的山脊斜面上，忽然飞起一群野鸟，司马灰是行伍出身，耳尖目明，他知道深山无人，鸟不惊飞，可能是远处有什么异常情况出现，急忙抬头观望，就看那山上有片几乎与树丛植物混为一色的人影，密密麻麻的不下几百人，都是穿着制式军服并且全副武装，只是距离尚远，还辨认不出是哪支部队。
司马灰发觉情况有变，赶紧对玉飞燕和阿脆打个手势，三人抬起罗大舌头躲向植背茂密处。但是那批从山上经过的缅甸武装人员，也已看到这条深涧里有人，重机枪子弹立刻刮风泼雨似地打了下来，碗口粗细的植物当时就被扫倒了一大片，他们又仗着居高临下，展开队形包抄，散兵线穿过丛林迅速逼近。
司马灰等人被密集的火力压制得抬不起头，只要一起身就会被射成马蜂窝，耳听周围的射击与呼喝声越来越近，心中无不叫苦：“真他娘的是躲了雷公又遇电母。野人山里怎会突然出现这么多军队？”
这时司马灰辨听那些缅甸武装人员的呼喝声，以及轻重武器的射击方式，都感到有些耳熟，不太像是政府军和土匪，不禁暗自纳罕：“这些武装人员是佤帮军？”他示意玉飞燕和阿脆千万不要试图还击，同时躲在树后大喊：“苗瑞胞波！苗瑞胞波！”
“苗瑞胞波”在缅甸语里，是指“亲密无间的同胞兄弟”之意，简单点来说就是“自己人”。当年越境过来参加缅共人民军的中国人，第一句学的缅甸话基本上都是这句。
那些包围上来的缅甸武装人员，听到司马灰的呼喊声，果然陆续停止了射击。司马灰见对方停了火，就先举高双手示意没有武器，然后才缓缓走出树丛相见。
从山脊反斜面出现的部队确实是“佤帮军”，这些人全是聚居在中缅边境的佤族民兵，不分男女老幼，个个肤色黝黑。悍勇善战，他们虽然一个大字不识，但大部分都能讲中国云南方言和佤族土语，是一股很庞大的地方武装势力，其首领在文革初期受到过中国最高领导人接见，自称是毛主席的“佤族红卫兵”，前些年也曾多次配合缅共人民军作战。
当初“佤帮军”的首领。在腊戍被政府军俘虏，准备押赴刑场处决。恰好那时缅共人民军取得勃固反围剿的成功，部队一路打进腊戍，才将他从政府军的枪口底下救了回来，所以双方有着用鲜血凝结成的坚固友谊。每次相见都以“苗瑞胞波”相称。
司马灰记得“佤帮军”都盘据在中缅边境一带，那地方离野人山可不算近，他们怎么会出现在这片与世隔绝的原始丛林中？而“佤帮军”也对在此地遇到游击队的幸存者感到不解，但双方都是“苗瑞胞波”肯定没错。
“佤帮军”里的头目看罗大舌头情况�