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威尔逊先生用力推开盲人的手，举起了手中一根精致的棕榈手杖，平静地说：“你知道吗？我也是一个瞎子。”
威尔逊先生和故事中的盲人，便是同一挫折的不同结果。诚然，威尔逊的成功和不懈的努力密不可分，然而更深层次的原因却在于他面对挫折的心态。是什么原因让他在遭受打击后能再次站起来呢？假如威尔逊没有一种乐观的心态，那么当双目失明的时候，任何梦想都会随之破灭。“我看不见光明，看不见色彩，更看不见成功。”按照这种思维逻辑，他很可能就此安守本分，做一个普通的盲人，在自怜和贫寒中度过一生。然而威尔逊的想法却是：虽然我看不见，但我还能听，还能触摸，除了视觉我什么都没失去。上帝让我失去光明，是为了告诉我，我曾经做的努力还不够，而且被太多表面的现象所迷惑，我现在要做的是，用心去感受这个世界，这样我会变得更强大，这既是成功路上的一次考验，也是一次契机。
乐观的人遇到挫折，总会把它变为一种转折。而乐观并不等于不切实际的幻想，也不意味着否认问题的存在，或逃避直面痛苦的责任。它是一种思维方式，也是一种面对挑战的态度。乐观可以使我们看到：未来是有希望的，也是可以去争取的，它促使我们说“我能”，而不是“我不能”。它让我们看到一只半满的杯子，而不是半空的杯子。
心理学家马丁·塞利格曼认为，对自己和世界的乐观看法，就像一副坚固的盔甲，他能保护我们不被抑郁、自卑、失望和挫折所压倒。乐观者的心胸是开阔的，白天能照进阳光，夜晚能仰望星空；而悲观者则相反，哪怕只是一块窗帘挡住了光明，他们也会认为世界一片漆黑。正如海伦·凯勒所说：“没有一个悲观的人发现过星星的秘密，寻找过一个从未在地图上出现的大陆，或者向人类打开一扇新的通往天堂的大门。”而发明电话机的贝尔曾说：“当一扇门关上的时候，另一扇门就会打开，可是我们常常如此长久地、怀着懊恼和悔恨盯着那扇关上的门，以至于看不见那扇正在向我们敞开的门。”
当上帝关上门的时候，一定在某个地方打开了一扇窗。上帝关上这扇门，是警示你选择的道路和方法错了；为你打开一扇窗，是为你展现新的愿景和出路。
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第4节：塞翁失马，焉知非福
塞翁失马，焉知非福
“塞翁失马”是一个非常有趣的故事，至今仍然为人津津乐道。我们提到这个故事的目的，不是让大家再次感受塞翁人生的大起大落，也并非借此说明“人生本无常，祸福全由天”，我们只是想要你转换思维，思考一下：假如你是塞翁，你会怎么做？
塞翁第一次遭遇不幸，是失去了一匹马。我们细想一下，当时一匹马何其珍贵，一个农夫失去一匹马，就等于如今的上班族被炒鱿鱼，因为马是他赖以生存的资本。于是，邻居大呼小叫：“哎呀，你的运气太差了，以后该怎么办啊？”塞翁怎么回答呢？他只说了一句话：“是祸还是福，有谁知道呢？”
果不其然，塞翁丢失的马不仅失而复得，还带来了另一匹马。这时邻居又说：“哇，你的运气真好！”然而塞翁还是那句话：“是祸还是福，有谁知道呢？”
后来，塞翁的儿子骑马，摔断了腿，这看似祸害，然而却让他逃过了兵役，保住了性命。
当你读完这个故事的时候，是不是感觉那个变化无常的邻居似曾相识呢？或许他正好是你的写照。我们大多数人都很像这个邻居，总是急于判断一件事到底是好还是坏。“啊，天哪，这下可糟了。”在遭受损失和困难时，我们常常这样想，于是我们迫不及待地想采取措施，试图挽救局面。然而，在紧张、焦虑的情况下解决问题，结果往往不尽如人意。想必很多人的童年都有过这样的经历，就是当你打碎一个花瓶时，不知该如何向父母解释。有的小孩期望找一些看上去合理的理由，向大人证明花瓶的破碎和自己无关，但几乎都以失败告终。为什么呢？这并不是因为大人比小孩更聪明，而是因为在被焦虑、急躁困扰的时候，人的思维如同一潭死水。而只有具有像塞翁这样处变不惊的心态，才能帮助我们走出失败的迷雾。
然而，有的人会这样说：“没有人能在遭遇重大损失的时候还能保持镇定，为什么塞翁不急于下判断呢？他要么缺乏判断力，要么就是脑子出了问题，或者根本就是一个神经麻木的人。”塞翁的反应其实不难解释，在东方哲学里有一个定律，即老子在《道德经》里说的：“孰能浊以静之，徐清；孰能安以久动之，徐生。”也就是说，“清”与“浊”、“动”与“静”，并不是绝对的，而是可以依据一定的条件相互转化。这与“非黑即白”的是非观有着很大的不同，它更强调周围的环境和条件所带来的有利因素。我们不知道塞翁是否读过《道德经》，但我们可以肯定，塞翁不急于下结论，是因为他在观望，希望事态能随着时间的过去有所好转。和塞翁一样，我们没有办法去掌控生活中发生的一切，但是我们有能力决定自己的想法、判断，有能力去改变自己的心态。
波伊提乌是公元6世纪古罗马最重要的哲学家之一，他的著作无论是在当时还是现在，对人们的思想都有着重大影响，也是西方哲学的奠基石。不过，波伊提乌并不是轻而易举就取得了这样的成绩，他的名著《哲学的慰藉》中就向大家展示了一段他“因祸得福”的经历。
波伊提乌曾是一位杰出的政治家、演说家，住在东哥特王朝和罗马皇帝忒奥地利克的宫殿里。在当时，他享有很高的声誉和社会地位，与另一位名人沃伦·贝蒂相比，波伊提乌是有过之而无不及。此外，他的家庭生活也很美满，儿子同样是个才华横溢的人。波伊提乌的生活看上去非常完美，因此大家都很羡慕他。越来越多的人开始嫉妒波伊提乌，并在国王面前诽谤他。有的人甚至暗示国王说波伊提乌是叛变分子。最后，国王听信了大家的谗言，并把莫须有的叛国罪安到波伊提乌身上。一夜之间，他就由哲学家沦为了阶下囚。最开始，波伊提乌不停地呐喊，仿佛要让全世界的人知道自己遭受到的不公正待遇，希望得到平反。然而这有什么用呢？国王能听得进去吗？那些诬告他的人可能幡然醒悟吗？平时的朋友……哦，别忘了，这是叛国罪，如果有谁要帮助波伊提乌，那么结局会和他一样。
波伊提乌不得不告别往日奢华的生活，住进了阴暗的牢房。渐渐地，他明白了一个道理：呐喊是没有用的！不过我还能思考。于是，他开始整理自己的思绪，寻找解决人类问题的根源。通过努力，波伊提乌发现了著名的“命运转盘”。在“命运转盘”中，只有“轴心”是亘古不变的。这个“轴心”是指最基本的、不会随着命运变化而改变的真理，也被称作自然法则。波伊提乌还提出，只要人掌握了这些真理以及主导这些真理的智慧，那么当你身处逆境时，就不会轻易向命运妥协，而是保持积极清醒的头脑和积极向上的生活态度，寻找人生最宝贵的东西。其实，当人感到痛苦时，并不是他的处境有多么糟糕，而是他看待问题的态度很消极，所以他不能平心静气地应对这些挫折。
“命运转盘”给波伊提乌带来了无上的荣誉。伟大诗人但丁在《神曲》和《地狱》中都曾描写到：任何力量都不能阻止命运转盘旋转，它主宰着整个民族的兴盛和衰亡……
我们试想，没有牢狱之灾，波伊提乌可能取得如此伟大的成就吗？牢狱这场“祸”恰恰就是诞生其哲学思想的“福”。
我们通常都会面临一些看上去像“祸”的事情，比如老板突然安排了一堆任务，自己却没有时间做完；上司总是吹毛求疵，对自己态度恶劣；今天辞职了，明天还能找到工作吗？……但是若能换一个思路却又成了这番景象：老板给我那么多任务，说明我的工作能力强，我一定要尽力完成，说不定还有升职的机会呢；上司对我要求严格，是因为我做得还不够好，我争取要做得更加完美；虽然辞职了，但是凭我的能力，完全可以找到下一份工作，说不定还更好呢……
祸并不一定都是绝对的祸，如果它不幸成了祸，那么只是你一相情愿的想法促成了灾祸的发生。当我们面对挫折的时候，一定要先当塞翁，保持良好的心态，然后再学波伊提乌，思考“转祸为福”的方法，若能做到这样，那么还有什么事情值得你苦恼呢？
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第5节：病床外的风景
病床外的风景
在医院的一间小病房里，躺着两个重病卧床的人。一个人的床靠近窗户，另一个人的床靠着墙壁。每天下午，医生会帮助靠窗的那个病人坐起来一个小时，以帮助他引流胸腔的积液；而另一个人得了眼病，什么都看不到，只有整天躺着休息。
在一个个漫长的日子里，这两个举目无亲的人只能靠彼此聊天打发时间。而每天下午，靠窗的人会把窗外的一切详细地描述给靠墙的人听。
窗边的病人说，在窗外有一个美丽的湖，湖边栖息着天鹅和野鸭，孩子们在湖畔的公园里开心地玩耍，有时还有一对对情侣手挽手在草地上散步。开始的时候，靠墙的人整天都在盼望下午那一个小时，在没有光明的世界中，他一边听病友描述风景，一边幻想着那青翠的绿色，天边的彩虹，还有相爱的人在湖面上泛舟。
在一个温暖的下午，靠窗的人告诉靠墙的人，窗外的霞光是�