玉碑上一行行字符向上浮动，岳鼎凝目看向功德玉碑。
“你帮助张寡妇找回了失踪的大黄牛，得到她的感谢，获得1点功德。”
“你帮助林嫣红击退了大狼狗，得到她的感谢，获得1点功德。”
“你常年帮助李四家插秧打稻，得到李四全家的感激，获得5点功德。”
……
全是一些rì常积累的善事，零零碎碎，获得的功德点数都不会超过两位数，而相比功德玉碑上一排排的字符，另外一边的声望玉碑就显得寒酸多了，只有两条。
“你是五岳村岳家的独子，乐于助人，是闻名乡里的厚道人家，大家都知道你是一个好人，获得5点声望。”
“你的父母惨遭慕容山庄毒手，乡亲们都知道了发生在你身上的悲剧，纷纷哀叹好人不长命，获得1点声望。”
岳鼎稍一思考，就明白是怎么一回事，若说功德是银两，那么声望就是权限，功德可以消耗，声望则只能增加，声望越高，可以买卖的物品越多，比如他现在的6点声望，就仅能购买九品的功法。
“究竟要多少声望才能开启八品呢？”他琢磨了一阵，随即放弃，“想这些做什么，我现在一个人藏在山里面，就算想增加声望也做不了。”
他对这个神秘空间的规矩有了大致上的猜测，顿时满怀期待的看向丹药区，因为声望的不足，最低品阶的功法和兵器显然帮不上他什么忙，但是丹药不同，岳鼎本身的修为也不高，九品的丹药只要数量上足够，也能助他百尺竿头更进一步。
他猜中了开头，却没猜中结尾。
如岳鼎预料的一样，这两个区也是分为九品到一品，其中九品已经开启，但是这里的兵器和丹药并非使用道德点数就能直接购买，它所出售的只是一张炼制符。
也就是说，你看中了一件法宝，必须自行去收集炼制用的素材，然后再使用一张道德点数购买来的炼制符，才可以自动炼制成功。
兵器区和丹药区的作用并不是直接提供实物，而是帮忙省下制作工序，顺便附赠制作的材料单和炼制手法。
唯一值得庆幸的，大概就是这里的东西都比较便宜，比如八品区里的东西，大多价格都在五十点以内，而不像功法区平均分摊——这也是情理之中的事情，谁都知道炼制法宝和丹药，最困难的一环就是收集素材，拥有足够的材料储备，手法再烂也能败中求胜，没有材料，手法再高明也逃不过“巧妇难为无米之炊”。
“这样的话，能得到的帮助就十分有限，本来最低品阶可供选择的丹药就不多，再加上要收集原材料，就更稀少了。”
岳鼎寻思着是否要拜托两位兄弟去镇上购买药材，但转念就否决掉了，两人无伤无病，若隔三差五的去购买药材，只能令人生疑，何况那药材买来终究是要转交到他的手里，若是半路被人跟踪，后果不堪设想，他现在必须学会独自在山中生活下去，跟外界联系得越少越安全。
“天香断续膏，田七鲨胆散，九花玉露丸……这些都不行，侠客腊八粥倒是对修炼有帮助，可惜材料中的‘断肠蚀骨腐心草’我又该从哪里找呢？”
他一边想着心事，一边查看各种丹药的说明，现在需要的是对内功修炼有帮助的丹药，而非疗伤解毒一类。
蓦地，脚步一停。
“奇蛇胆，就是这个了！不仅能增长内力，还能强健体魄，最重要的是素材只需蛇胆，这深山老林的倒也容易寻找。”
岳鼎在梦境中的生活再孤陋寡闻，也听过神雕侠侣的故事，自然知晓那位神雕大侠就是靠吃蛇胆练玄铁重剑发家的，若非那玄铁重剑是八品兵器，现在还无权购买，他说不得也要依样画葫芦，走一下相同的修行路。
奇蛇胆的炼制符每张只需2点功德，看起来不贵，但以岳鼎的全部身家也顶多是买下五十六张，就算一天一个都支撑不了两个月，何况他不可能只买这一种东西。
最后为谨慎起见，他仅购买了一张奇蛇胆的炼制符，以及一本8点功德的《太祖长拳》。
当意识从识海空间退出后，岳鼎的手上就多了一张绿sè的符箓，上面歪歪扭扭的画着完全看不懂，但是总觉得很厉害的符文。
不过除了符箓外并没有出现其他物品，与设想的不同，《太祖长拳》并不是以书籍的形式出现，而是直接将内容烙印在脑海中，跟心印心之法的效果相同。
“这样倒是比看书来得直观得多，也更容易学习。”
岳鼎静下心来，脑海中会出现一名体型轮廓与他一模一样的小人，不停的练习着太祖长拳的每一招每一式，加上小人的身体是透明的，能够看清内功在经脉中的流动，更巧妙的是，他可以zì yóu的选择观看的时间点，倘若前一招没有看清楚，可以退回到上一招，然后停住姿势，看起来就像是录好的三维立体影像一般，拥有加速、减速、后退、暂停等各种使用功能。
这种教授远比任何名师指导更有效率，毕竟不管是如何高明的师傅，体型上不可能跟岳鼎一样，传授的都是自己的感悟，细节处难免会有差别。
他站起身来，跟着脑中的小人打了一套拳，因为体型一致，而且身随意动，同步率出奇的高。
太祖长拳本非多么高明的拳法，走的也是大开大合的路子，只练了两趟，岳鼎就基本掌握清楚，至少在套路上不会出错。
“这套拳法锻炼身体不错，但在实战上并不比军中的格斗术更有杀伤力，九品的武学也只有这样的程度了。看来，还是要将jīng力集中在提升功力上，接下来，得当个捕蛇人了。”
第四章 一遇风云变化龙（上）
岳鼎趺坐于一张狼皮毯上，眼观鼻、鼻观口、口观心，内力运转于五脏之间，从肝脏流入心脏，是如肝藏血以济心；从心脏如脾脏，是如心之阳气以问脾；从脾脏如肺脏，是如脾运化水谷之jīng气以益肺；从肺脏入肾脏，是如肺气清肃则津气下行以资肾；从肾脏入肝脏，是如肾藏jīng以滋养肝的yīn血。
这是他所修炼的五行养生术，虽然不是什么高明的内功，但在养生上却极为有用，从他十二岁开始修炼以来，就再也没得过病，如今早已寒暑不侵。
当内力在体内运行一个大周天后，岳鼎长出一口浊气，这是肉身境第一重气机期的象征，能够感应到体内的“气”，同时可以自行运转一个大周天，算是一只脚迈进了武修的门槛。
他站起来身来，抱腰双掌前探，双手握拳，全身肌肉颤动，打起了太祖长拳。
架势先是大而开朗，拳脚挥舞间劲风呼啸，豪迈奔放；行至中途，风格突变，化拳为爪，步伐渐趋灵巧，招式以擒拿为主。
等一趟拳法练完后，他没有歇口气，气息不降反升，行拳过步，长打短靠，劲力越发凶猛，山洞中像是平地刮起了旋风，飞沙走石，山壁的一些凹凸棱角偶尔被触碰到，就被粉碎成齑粉。
最后威风凛凛的一掌正中山壁，却没有造成半点声响，悄无声息得如同晚风拂面，然而当岳鼎将手掌移开后，一道道裂痕由内向外扩散，遍布表面，轰然崩碎，化作成一粒粒的沙砾，形成了越有半米深的凹洞。
这是第二重yīn阳期的象征，同时掌握刚劲、柔劲、明劲、暗劲，懂得刚柔相济，虚实共兼，并能运用在不同的武技中，从而演变成最适合自己的风格。
接下来，岳鼎迅速平息处在兴奋状态的身体，由动转静，背挺如松，跨腰扎马，看似不动如山，人却像是被车轮推着一样向前移动，缩地成寸似的离开了山洞。
这是由于他的脚掌在发劲，看似没有走路，实则跟常人走路的原理相同，都是借助摩擦力而行，只是他不需要那么明显的抬腿动作，可以zì yóu控制发出的劲力的方向。
这就是第三重入微期，掌握力量上的微妙变化，同时学会内视的技巧，岳鼎当年就是让蜜蜂降落在掌心处，然后手掌不动，以掌心发力震死，从而知晓自己已经跨入了入微期，到了这一重算是踏入了武修的殿堂，可以自称武者。
到了树林中后，岳鼎再度由静转动，拳脚动作越加激烈，练得周身四肢动转，起落、进退皆不着力，专以神意运用，很快毛孔中腾起滚滚的热气，一个仙鹤振翅，劲气从全身上下各处的毛孔中勃发而出，将离得最近的一颗树扎得浑身哆嗦，树叶变成了筛子。
这是第四重化劲的实力，将第三重的入微推而广之，不再局限于四肢等触感灵敏的部位，而是全身上下都可以发劲，蚊虫落身即死，并掌握劲道离合聚散的变化。
岳鼎借助拳势，越打越凶猛，气势越来越高涨，打得全身大汗淋漓，就在气势达到最高的瞬间，猛然收拳，呵气成劲，震得面前石磨般树围的大树像发了羊癫疯似的乱颤。
“yīn阳混成，刚柔悉化，拳无拳，意无意，无意之中是真意，一念成威，劲气外shè……还差那么一点点，只要再向前迈进一步，我就能踏入第五重念威期了。”
岳鼎感受着快速下落的拳势，评估着自身的武道境界。
要踏入第五重念威，需要掌握势的运用，达到一念动，杀气腾的效果，从而可以凝聚出各种幻象，带给敌人jīng神上的冲击。形象点的说法，就是用眼神杀人，武者的气势越强大，意志越坚强，给别人造成的幻象越逼真。
他没有名师指导，不知道该用何种窍门来突破这点，因此就采用了最笨拙最简单的方法，便是不断的提升气势。气势本来就有给人压迫感的效果，一旦突破极限，自然而然就能形成jīng神上的幻象。
岳鼎这一趟演练结束后，大量jīng气消耗，顿时感到饥肠辘辘，饿得能吃下一头牛。
他迅速返回作为临时居住点的山洞，打开封在泥土里的一个坛子，从酒水中掏出一颗拇指大的蛇胆，接着拿出一张炼制符拍上去，在一阵光华闪烁后，只见蛇胆迅速变�