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这个问题一直令我百思不得其解，在人类身边的动物，只有天上飞的麻雀，地下钻的老鼠不与人保持合作的态度，鸡鸭鹅以服从和放弃飞翔权的代价赢得了人类的喜欢，狗以追逐人类之臭并且仗人之势欺压它类的忠诚获得人类部分保留鄙视的接纳；猪以增肥之迅并且肉、骨及下水之味道鲜美而使人不弃；牛曾经是生活在天界，被人类以终身吃甜（田）草喝糖（塘）水骗下凡间，其任劳任怨的品行和心甘情愿让人类牵着鼻子走的豁达忠厚态度争得与人相处的一席之地；马驴骡为人类拉车不止，死而后已的精神，获得了干草加皮鞭的待遇……马还是人类四条腿的可以行走的椅子，当然还被人类为了获得无性的骡子而强制性地让它与驴子发展没有爱情的婚姻……这样看吧，这些动物，或魁梧，或体壮，或机灵，或美丽，或忠诚……为人类劳动或提供肉食，兢兢业业地贡献毕生精力以及肉体，它们获得了较之鼠类更高的地位。鼠类就不然了，它们吃人类喝人类破坏人类的创造，甚而常常恶作剧……它们可能获得人类的认同和友好相处的许可吗？
现实主义的老鼠们，它们似乎洞悉了人类的全部心态，从一开始就不为在人类面前争宠而费心劳神，它们知道自己的劣势，索性不经人类同意就在人类的生活空间寻找一个隐秘地点安营扎寨，生儿育女，有滋有味地活着、劳动着和创造着，建设据有挑战人类却仍属寄生性的鼠文化。
鼠为什么要与人类相伴而不在野外过它的自在逍遥的日子呢？在野外……风清月朗，泉水丁冬，草虫啾啾，庄稼依次成熟，麦稻金黄，豆粒饱满，玉米像橙宝石，辽阔的空间可供纵横驰骋，何必在人类的逼仄的环境里讨生活？却原来是，鼠类的天敌太多了，在水里生活的獭类，河狸类都吃鼠，地上的蛇、野猫、狐狸、狗獾、黄鼠狼……简单说吧，除了兔子不吃老鼠以外，其余都吃它。而天上飞的老鹰、鹞鹰、猫头鹰、乌鸦都吃鼠类。也就是说，海陆空三军都时刻不忘向老鼠进军，即便老鼠进入哲学般深邃的洞穴，它们也抵御不了毒蛇更具柔韧而坚决的攻击。
因此，一批鼠类逐渐养成了与人类一同生活的习性，我们也常常称它们为家老鼠。这里，我不得不提到我认识老鼠的开始。我从儿时在乡下认识老鼠，我最先质疑老鼠这个名字：为什么叫它老鼠？老虎、老鹰、老师……听起来都让人肃然起敬。鼠？也配老？我心里一直别扭，我认为“老鼠”这个词属于尊称，难道我们还要尊敬老鼠？这个问题随着年龄的增长忘淡。人长大了，知道名字就一符号，不具备更多内涵，如果一开始把人叫做猪，把猪叫做人，也一样，无非将其他词更变了。说：来客了，上街买点人肉回来吧。成语则改成这样：“老鼠过街，猪猪喊打”。或者“要解放全猪类，首先解放妇女……”名字仅是一符号，第一个陈述者就自动获得了冠名权。但那时人小，比较认真，特别爱钻研。老鼠经常能看见，在我们家乡，家老鼠有两种，一种可以长得很大，为硕鼠，也就是老鼠；一种只能长得非常小，比大拇指大一点，家乡叫它为地鼠。地鼠比老鼠的地位还不如，地鼠就像一个袖珍鼠，吃粮不及大鼠，也没那剧烈的响动骚扰人类。可是，因为它小，一点点缝隙也能钻进去，防范它就成了人类的心病。人类总不是做什么都那么精细，如门有一道缝，地鼠就能进去，还有衣柜、碗柜、米缸、花生桶等，它都能审时度势想办法钻进去。只要略有一条缝，这家伙的小嘴就不停地啃，啃出一个小圆洞，它就钻进去了。地鼠几乎是难打的，因为哪道缝让它钻进去，就无法找到它。
打老鼠是一件难事，小时在老家，房子特别大，东南西北四大间，中间的厅分上厅与下厅，中有一个天井，上下各厅可以摆五十桌筵席，合起来是五百人。就是说，差不多可以把村子里够格吃酒的人都装下。除了大厅，各房间又有木板楼，木板楼我最不喜欢，因为那楼有一个黑咕隆咚的楼梯口，架着一把木梯通上去。我阿婆给我讲过一个我阿公的故事，阿公是裁缝，总外出给大户人家做衣服。大户做衣服，大多是包裁缝做，几十几百套一起做，这样可以节省绸缎。我阿公当然也住在别人家。有一次住在别人家，他感到有些阴森，就披着衣服没有睡，点着油灯靠在床上看书，身边搁着一把铁尺。果然，他的预感对了，下半夜时分，油灯的火苗无故在晃动，没有风，窗户纸是糊得严严实实的，油还很多，油质也很好，眼看着长长的火苗慢慢地短下去，他知道预感的东西来了。忽然，油灯的火苗摆着摆着就小如绿豆……猛一抬头，就见那楼梯口悬下一只脚来，那脚穿着一只绣花鞋，脚晃一下，油灯的火苗就摆一下，我阿公是个职业裁缝，当然胆大，抬手挥起铁尺在床头桌上猛地一拍，大喝一声：哪方来的野鬼？！这一声怒喝，那脚无声无息地收回去了，灯的火苗顿时刷地升腾起来，明亮了。听这故事以后，我总担心楼梯口会忽然地悬下一只脚来。在这样的房子里，人会考虑要打到一只老鼠，起码像在山林里打到一只野猪的难度差不多。
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我爱老鼠（2）
我总认为，老鼠是有文化的，它们总是喜欢啃书，我家里的一些线装书，都让他们啃得像岛国印度尼西亚的版图。所以，它们对人类的几个成语都十分熟悉，比如：投鼠忌器。人类投鼠忌器，举凡人围着它打的时候，它就朝着坛坛缸缸的地方跑，使你不敢轻易出手。这种战略思想不是高智商，何以把握得住？又比如：老鼠过街，人人喊打。这个成语老鼠也熟记在心。所以，它们决不去逛街，偶尔上街的老鼠，实际上都是患了帕金森氏综合征，老鼠一有文化，人类就对付不了它，尤其在教育资源匮乏的中国乡下，人类的体能优势就被有文化的老鼠给抵消了。它们甚至知道，人类还有鼠年，鼠年还要把鼠的肖像拿来张贴。它们一般来说，不认为那个像是鼠，而是一个鼠形人。
鼠类有自己的秩序，人类永远无法探知其中奥秘。鼠有鼠道，鼠沿着墙根跑，遇９０°弯也绝不抄捷径，走角暴露在人面前的时间远远长于走弦抄捷径，也无妨，只是到了门边，它们才会找到一个等腰三角的弦逃之，并不一定是绝对的沿着墙根跑。实际上，沿着墙根跑的老鼠，人拿棍子根本打不到它。我们可以作一个图（或者试验），一个９０°的直角，老鼠在角顶，而棍子打下去，其原点约有４５°，棍端就像一根摆针划弧，是一个圆角，当然够不着直角的顶呢，如何能打得到老鼠？即便人蹲下一些，棍子呈３０°划弧，仍不可以打着老鼠。老鼠有非常丰富的几何学知识并身体力行地运用，用几何学来保命，就像人在战场上以卧倒的方式躲过敌方炸弹爆炸，人类知道爆炸有一个１５°弹片飞行盲角，对于划弧而击的棍子，９０°的墙根就是一个盲角。
老鼠在与人类不朽的卓绝斗争中，其积累的丰富斗争经验将是一部鼠人之战的大书，鼠类既通人文晓几何，对于地理，鼠类也不差。我发现鼠认识地理地貌的能力已登峰造极。鼠类选择地形，绝对不到高处，像历尽股市风云沧桑的股民，总要找到一个最低点建仓，以确保有上升的空间。鼠洞的结构走向，恰也如一支股票的上升曲线，从低位进入，然后渐渐拉高，此中虽也有上下波折的短期盘整，但总的趋势它是一路上升。鼠类选择洞口，于人类恰好相反，人类在造房子时，大门讲究要面向一片开阔地，最好是一片广阔的平原而不是什么开门见山。人喜欢开阔、明亮和温暖。因此，坐北朝南成为一个定势，坐北朝南的大方向无比正确，且门前有一片开阔向阳的土地，从建筑的朝向学来说，就是上佳的了。鼠类则选择向阴，鼠类对开阔地不感兴趣，它们的洞口或向水，或向一堵逼仄的坡坎，或者索性在水沟里选择洞口。这是为给那些对鼠图谋不轨，试图从洞口朝它们发起攻击的敌人增加进攻的难度，如将洞口开向水沟的鼠洞，人根本无法使用挖掘工具，给敌人增加破坏鼠洞的难度与时间成本，这是老鼠的智慧。洞穴由低而高，可以防止天然降雨，也防止人类不怀好意地朝洞里灌水。人类始终对鼠类有一种主观性的错误，认为鼠类特别的喜欢阴湿，喜欢角角落落，喜欢那些零乱的不规则地带……这种选择与其说是鼠类的喜好，不如将它理解为生存的需求。在生存安全的实现与美好优雅的理想环境中二者择一，鼠类毅然选择前者。鼠类无疑是现实主义大师。
从鼠洞对老鼠实施攻击，在我的个人史中，记忆里比较重要的只有三次，三次攻击有两次获得成功，成功率达到６０％强。然如此也不能称我为捕鼠专家。一次是小时候，我家的蜂窝煤烧完之后，我发现煤堆下有一个鼠洞，在一般情况下，煤并不是烧完了再去买。所以，借助煤堆的障碍，鼠得以隐蔽地长久在那里筑巢，生儿育女……事情的发生完全超出老鼠的想象：我们家决定改变堆煤的方位。这样，鼠洞就暴露在光天化日之下，这个意外给它们带来了噩运。
鼠洞借一块水泥地的裂纹拓展而成，我家这个厨房，原也不是正规厨房，是在一楼门口的阳台上搭的一个厦屋，属于非法建筑范畴，但照此推论，自然鼠洞也属于非法建筑。所以，我想对鼠洞进行攻击。我看见那个鼠洞，开始还不知道有没有老鼠在里面居住，打扫了煤粉，然后用胶皮管接自由来水冲洗了一遍，也没有老鼠出来。我找了一点废纸，卷成一个纸团把它塞住，也没有再去管它。过了半日回来一看：嘿！纸团被推出来了，并且搬到墙角去了。好哇，老�