《曾经、似水、盼何年》

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曾经、似水、盼何年- 第3部分


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  开篇比于曹自建的《洛神赋》,表达自己的一见钟情和痴心。我有时也会想:贺方回不会把自己比于自建,顺便表现自己的才气吧?我就是这样一个人,总是喜欢歪解,而今看来,凭贺铸自己的才学和他刚正不阿的性格,这倒是不可能的。

  贺铸年少读书,博闻强识,虽然是文人,但受家庭影响,做了武官,他的祖上七世皆任武职。40岁之后,才改为文职。由于贺铸刚正不阿,他的仕途也是很曲折的。贺铸所留诗词颇丰,在成就上,词高于诗。贺铸词风多变,虽多写婉约词,却也有不少豪放风格的词,所以贺铸不算婉约派,也不算豪放派,而是集大成者。陈廷焯说:“方回词,儿女,英雄兼而有之”,但是,在贺铸词作中, “英雄侠客”情怀的豪放词别具一格。贺铸曾有一首《六州歌头》,被认为是第一首写“豪侠情怀”的宋词:

  “少年侠气,交结五都雄。

  肝胆洞,毛发耸。

  立谈中,死生同。一诺千金重。

  推翘勇,矜豪纵。

  轻盖拥,联飞鞍,斗城东。

  轰饮酒垆,春色浮寒瓮,吸海垂虹。

  间呼鹰嗾犬,白羽摘雕弓,狡穴俄空。

  乐匆匆。

  似黄梁梦。

  辞丹凤,明月共,漾孤篷。

  官冗从,怀倥偬,落尘笼。

  簿书丛,鹖弁如云众,供粗用,忽奇功。

  笳鼓动,渔阳弄,思悲翁。

  不请长缨,系取天骄种,剑吼西风。

  恨登山临水,手寄七弦桐,目送归鸿。”

  贺铸,确实是一个独特的词人。

  苏轼的《江城子&;#8226;十年生死两茫茫》大家都颇为熟悉,号称“千古第一悼亡词”,而贺铸的《半死桐》(《鹧鹄天》)亦可与之媲美,两词并称“悼亡双壁”。

  “重过阊门万事非。同来何事不同归。 

  梧桐半死清霜後,头白鸳鸯失伴飞。 

  原上草,露初晞。旧栖新垅两依依。 

  空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。”

  这首词也是在苏州时写的,当贺铸看见年轻情侣的幸福生活,不由得想起身边曾经有赵氏携手,心生哀思,便写下了这千古绝唱。安意如在《当时只道是寻常》中说,她不喜欢这首词,冷冷地说贺铸需要的只是一个女仆!如果在贺铸眼中,赵氏只是一个女仆,他又怎么会写出这首词来?贺铸的为人不太招当时的权贵喜欢,再加上长的不好看,曾被戏称为“贺*”,和他要好的人极少。而赵氏是唯一一个和他最亲近的人。贺铸对赵氏的思念源于赵氏的贤良淑德。贺铸二十九岁曾经写过一首《问内》的诗,说的是赵氏在夏日蒸暑天里,就开始翻出贺铸的“百结裘”打补丁了。什么是“百结裘”?就是有很多补缀的皮衣——贺铸穷呀。贺铸问赵氏为何如此性急,赵氏说相传古时候有个人临到女儿快出嫁了,才急忙去请大夫医治女儿脖子上的肿瘤。冬天要穿的时候再补,不是和这古人一样痴傻吗?这样温馨勤劳的妻子,贺铸焉能不终日怀想!而安意如冷冷的一句,就把贺铸这个有个性、长的丑却可爱的男子打下万丈深渊,是否过于残忍了?

  贺铸家藏书万余卷。晚年退居在家,他更是整日埋头书海,潜心读书,并不辞辛劳,亲自将整理、校雠这些古籍,“无一字误,以是杜门将遂其老”。虽然晚年生活窘迫, 他也不肯转卖这些藏书。但在他死后一年多,“靖康之难”发生,朝廷在战乱中丢失了大量 图书;待到南宋建立后,贺铸的孩子们都主动站出来,将大部分贺铸精心整理的珍贵藏书,无偿地捐给了国家。

  后人对贺铸的评价很高。况周颐评道:“按填词以厚为要恉。苏、辛词皆极厚,然不易学,或不能得其万一,而转滋流弊,如粗率、叫嚣、澜浪之类。东山词亦极厚,学之却无流弊。信能得其神似,进而窥苏、辛堂奥,何难矣。厚之一字,关系性情。“解道江南断肠句”,方回之深于情也。企鸿轩蓄书万余卷,得力于酝酿者又可知。张叔夏作词源,于方回但许其善炼字面,讵深知方回者耶?”但是王国维的评价最为气人,他说“北宋名家,以方回为最次。其词如历下、新城之诗,非不华赡,惜少真味”。王国维这个死老头子,我是有时喜欢有时厌。他整天没事就知道说人的不好,好像他多厉害。谁知道他是不是酒后胡言,或是羡慕别人的成就,自叹不如才出言诋毁。我也是瞎说而已,只是看不惯王国维的四处批评罢了。

  贺铸的一生,似乎也恰如“一川烟草,满城飘絮,梅子黄时雨”,虽是充满仇怨,但也辉煌善良,在愁绪中,给我们展现了独特的风景。犹如那飘絮,在梅子黄时雨的季节,随风飞舞,*情思。 txt小说上传分享

那人却在,灯火阑珊处
辛幼安的词我不喜欢。 

  在我看来,词,是用来抒情的,具有很高的艺术性。婉约派的词人们将词的这一个性展现的淋漓尽致。豪放派的词人们,苏轼和辛弃疾最是著名。但是我并不讨厌苏轼,因为苏轼的词中表达的是他的旷达的人生态度,也算是一种抒情。而辛弃疾的诗,不是叹自己不能建功立业,就是讽刺宋王朝亦或是表达对宋王朝的失望。虽然用于豪放有气魄,如“醉里挑灯看剑”“想当年、金戈铁马,气吞万里如虎”,但是说好听点是表达了作者什么什么的情感,直接地说,他就是在发牢骚!发几句牢骚就算了,何必写那么多词?谁不曾有牢骚?像苏轼,牢骚过后是旷达;柳永的牢骚过后是*欲才情。他们皆已看透,只有辛弃疾,依然固执,顽冥不化。虽说他的志向是收复失地,但是隆隆的历史车轮的前进方向怎是他一人可以改变的?不觉得想起毛主席的一句诗,“牢骚太盛防肠断”。这么说貌似有点过分,但也确实符合。

  可是,幼安的《青玉案 元夕》我却甚是喜欢。这首词是辛幼安难得一见的非牢骚之作,它的艺术成就足以和柳永和晏殊等婉约派大家相媲美。更有一句“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”流传千古。

  《青玉案 元夕》

  东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 

  蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

  又是与女子有关!看来,古代的女子们对推动宋词的发展有着不可估量的作用!

  元夕之夜,灯火辉煌,满城游人,可谓“火树银花不夜天”。幼安用了一个奇妙的比喻,比作东风吹开了千棵树的花,和岑参的“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”有着异曲同工之妙。又像是吹落了满天的星星,像雨一样落下来,使我想起了《一起来看流星雨》。华丽的香车宝马(不是BMW,呵呵)在路上来来往往,各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡,如凤箫和玉壶在空中流光飞舞,热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。

  上阕极言元宵节的热闹,展现了一片繁华。这种繁华,在当时可是很难见的。金主完颜亮入侵,宋朝早已“山河破碎风飘絮”了,这种热闹安宁的景象确实难见。

  说到金兵南下,不得不说,辛弃疾还是很令人佩服的。当年张国安叛变杀死耿京,辛弃疾带着五十骑冲入五万敌军中,给他活捉了,颇有点甘宁百骑劫营的风范。不过辛弃疾自从南归后,就没有得到重用。又0年时间,都是赋闲在家。而且官当得也不踏实,经常换地方。在梦中,辛老都挑灯看剑,他的爱国情怀确实值得我们敬佩。他和陆游算是同道中人了,因为陆游也有一句“铁马冰河入梦来”,但他和陆游不同,陆游不能上阵杀敌,而辛弃疾能,但是没有机会。他们也同是天涯沦落人吧。只不过后来韩佗胄当了宰相,借口北伐来巩固自己的地位。辛弃疾高高兴兴地去了镇江,训练了一支万人的军队,为北伐做准备,最后,还是没有实现他的愿望。韩侂胄草率出兵,被打的丢盔卸甲,也正应了辛弃疾的那句“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”。就是由于不被重用,辛弃疾借词,来发发自己的牢骚。他居然留下了600多首词!虽然这些不都是牢骚词,但我还是有些无语,有些晕。

  回来接着说这首《青玉案》。

  “美人的头上都戴着亮丽的饰物,晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑,带着淡淡的香气从人面前经过。我寻找那人千百次,都没看见她,不经意间一回头,却看见了她立在灯火零落稀疏的地方。”

  幼安寻找的女子却是独特。她有一种超凡脱俗的高贵,这种女子,必定不会穿金戴银,浓抹艳妆,而应是一身素衣,天生丽质,一种自然的美。孤灯,美人,造就了一幅美丽的画面,虽然有些凄凉。不过,这种凄凉定会被幼安的喜悦驱散,他是幸运的,上天没给他建功立业的机会,却给了他今夜。与其他词人的“未见之”相比,辛弃疾又是幸运的。今夜,注定是他生命中的美好。王国维把这种境界称之为成大事业者、大学问者的第三种境界,我不禁笑道他的愚笨与酸腐。本来很美的一句,被他一评论,反而失去了魅力,成为了庸俗的功业的代表。

  “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”绝对可以称之为爱的经典,当孤独的幼安看尽那繁华,当世俗的喧嚣已经不堪入耳,孤独的他在转身的一刹那发现了温暖的灯火,和灯火中的她。曾经的那些有情人,苦苦追寻着,有多少人连那微微的一瞥都没有求得。幼安绝对是幸运的,至少在此时此刻此地
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