文辉看准这个机会，连夜以消灭土匪为借口，一举把这个团打掉，事后还煞有介事的给蒋介石发了个请功电。大意是：派到雅安的部队和土匪勾结，为害百姓，搞乱了地方治安，根据蒋委员长爱护民众的一贯精神，昨夜被我部一举将其打垮，请嘉勉有功将士。搞得蒋介石哭笑不得。刘文辉还提出中央不要再派部队了，我们就驻在这里，由我们修路，既熟悉情况又省路费。钱拨过去，等于又武装了刘文辉，蒋介石当然不干。就这样四川军阀中势力最弱的刘文辉将军，同蒋介石一直斗到解放，最后宣布起义，蒋介石也没有能够奈何得了他。军阀们年年大打出手，就要横征暴敛。据有关资料统计，到1946年，四川灌县的公粮已征到1996年，预征了49年，人民生活之苦可想而知。这些便是实行多党制后，军阀混战带来的恶果。
五四运动后，许多仁人志士到西方寻求真理，都是去的法国、德国等资本主义国家，并没有先到苏联。如周恩来、朱德、蔡和森、邓小平同志等等，他们都是到西方国家学习，在资本主义世界寻求救国救民的真理，却认识到了资本主义在中国行不通的道理。最后，义无反顾地选择了社会主义，成为坚定的无产阶级革命家。我国的国情决定了如果搞多党制，必然会政党林立，你争我斗、相互倾轧，最终导致内乱四起，战事连绵。
西方的多党制在我国行不通，为什么坚持共产党领导下的多党合作和政治协商制度就能行呢？这是因为共产党是全心全意为人民服务的党，能代表中国最广大人民群众的根本利益，除了最广大人民群众的利益外，中国共产党没有任何个人的私利和小集团的利益。通过共产党领导的多党合作和政治协商，能协调好各个阶级和阶层的关系。例如，党对工人阶级有工业政策，对农民有农业政策，对东南沿海地区有开放政策，对西部贫困地区有扶贫政策。通过这些措施，照顾到各方面的利益，把全国人民团结起来，协调稳定地发展。尽管党也出现过失误，甚至是重大失误，也还存在许多缺点和不足，但只有共产党才能领导中国走向繁荣昌盛。
大家对这些道理还比较服气，讨论结束时，会场上爆发出热烈的掌声。这响亮的掌声，显示了大家对党的领导的自觉认同。
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笔下文章怎惊人（1）
─ 关于怎样写出好诗文的对话
诗词、文章是人们进行思想交流的一种重要方式，怎样写好文章和诗词，是很多人关心的问题，余曾为此写过打油组诗与体会。
（一）
问题乃是文章魂
孩提即望成文星， 不朽文章怎写成？
仓颉造字几千个①， 组好全靠针对性。
《悯农》四句传千古②，万首无吟愧乾隆③。
开卷为了受启迪， 解决问题才有用。
症结突破使命止， 从此湮入史尘中。
倘若难点未解决， 继续流传不会停。
思此行文有妙诀， 问题永远是魂灵。
涉及范围越广泛， 传阅群体就越众。
若只针对一群体， 单位领导会看重。
存在时间若短暂， 璀璨焰火耀长空。
存在时间愈久远， 代代视为座右铭。
问题如果周期性， 数载复出像慧星。
不惜粮米代代有④，“锄禾”至今教儿童。
《盐铁论》曾震朝野， 汉后少人知其名⑤。
因为问题解决了， 谁还思古发幽情？
若想文坛成巨子， 务把问题装在胸。
【注释】
①仓颉，传说是黄帝的史官，由他最早发明了中国的汉字。
②唐代诗人李绅创作的《悯农》诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”千古流传，妇孺皆知。
③清朝乾隆皇帝先后写下一万多首诗，至今没有一首为人们传诵。
④因为不爱惜粮米的事代代都存在，所以，“锄禾日当午”这首诗流传千年不衰。
⑤西汉时朝廷内部围绕盐铁应该由政府还是私人经营的问题，曾进行过激烈辩论，最终主张官营的占了上风。桑弘羊将这一经过整理成文，名为《盐铁论》。
（二）
大千世界何处寻
问题既是文章魂， 大千世界何处寻？
实践亲历为首要， 事非经过悟不深。
部队问题官兵悉， 企业出路问工人。
工农商学谋发展， 前进路上多矛盾。
国际格局风云涌， 社会运行势纷纭。
各行深入去体验， 症结逐步能找准。
抓住一个去解析， 数语道破局面新。
如今有谁不知道， 真理标准大讨论①
针对教条破僵化， 改革开放神州新。
西汉贾谊《过秦论》， 一举成名天下闻。
也因针砭时弊准， 暴取天下守需仁②。
洞悉人生无穷变， 涉世广深灼见真。
俄国文豪高尔基， 未进几年学校门。
社会作为大课堂， 经历人间无数辛。
刻骨感受皮肉得③， 《海燕》振奋亿万心。
世事浩渺难尽历， 广闻博览近躬亲④。
一介书生诸葛亮， 高卧隆中定三分。
襄阳地利信息广， 遍访高士读经纶。
运筹帷幄出奇策， 辅佐蜀汉成名臣。
【注释】
①1978年，《光明日报》发表的文章《实践是检验真理的唯一标准》，批判了“两个凡是”和思想僵化，引导了全国的真理标准大讨论，对解放思想、改革开放起到了重要作用。
②贾谊的《过秦论》针对封建统治者取得政权后，易于施行暴政的问题，阐述了用暴力取得的天下，只有施行仁政才能守住。
③高尔基曾讲过，我的学问都是我的皮肉感受来的。
④世间事物不可能事事亲历，广泛了解情况、博览各种书刊资料也像亲自实践那样，可间接掌握各种矛盾、问题，研究解决办法。
（三）
佳作可开一代风
问题原因有多重， 层层剖析理方清。
依据症结找办法， 文章定会深而精。
著名前后《出师表》①， 万古流芳两典型。
笔下文章怎惊人（2）
首教刘禅怎治国②， 逐级递进阐述明。
针对过失苦劝谏， 至今读来仍动容。
再为申述北伐理③， 横陈六条正视听。
紧扣偏安各论点， 依次破解诉衷情。
文字语言为血肉， 切忌套话假大空。
百人能有千模样， 描述怎会都雷同？
事物各自有特点， 观察到位妙语生。
大千世界多变幻， 追踪思悟迸火星。
真实准新苦追求④， 佳作可开一代风。
【注释】
①诸葛亮为北伐写的两篇奏表。
②前《出师表》为劝导刘禅纳忠言，用贤臣。针对存在的问题，采取的是层层递进的表述方式。
③后《出师表》为批驳反对出师的六个主要观点，采用的是横向展开的论述方法。
③ 能做到真、实、准、新的文章，才有影响。
【导读】
有些机关干部常向我倾诉苦恼：“为什么自己写的材料总是突不破一般化？”不少家长打听：“怎样把孩子培养成文星？”“怎样写出好诗？”为此，我与大家侃大山两个多小时，主要围绕发现问题、分析问题、想办法解决问题来写材料。侃了以下几个方面的问题：
一、“问题”是一切文字材料的基础和灵魂
认真分析一下文字材料工作的历史，会发现这样一种现象：一份材料，包括一个典型、一份经验、一份文件、一个请示报告、一个研究材料、一个建议、一个指示、一个布告、一个批复，甚至一本小说、一首诗、一支歌，总而言之包括所有的文字材料，有的写出来以后影响非常之大，甚至流传千古，成为千古绝唱。有的却引不起任何反响、无声无息。如唐诗：“慈母手中线，游子身上衣”已经流传一千多年了，现在还在流传，并且还将作为子女不忘父母养育之恩的名句，代代流传下去。再比如，1947年我军辽东军区三纵队搞的“诉苦三查”活动的经验材料就很有影响。当时，部队接收了许多俘虏兵，怎样才能使他们很快适应人民军队的生活，提高觉悟，掉转枪口对准国民党反动派？他们经过认真研究，采取了“诉苦三查”的教育方式，效果很好。这种教育方式从1947年搞起来以后，在我国流行了将近30年，几乎是年年都在用，年年觉得这个方法很管用。特别是60年代初期我们国家内忧外患，全国绝大多数地区吃不饱饭，困难很大。但我们靠“忆苦思甜”、“诉苦三查”的教育方式，激发了全民族的思想觉悟。大家在那样困难的情况下，非常热爱我们的社会主义制度，紧紧地团结在党中央周围，渡过难关，赢得了祖国社会主义建设的不断前进。可以说“忆苦思甜”、“诉苦三查”这一新旧对比的教育方式，在我国经历近30年而不衰，这是工作经验写得好的一个典范。
人物典型方面的例子就更多了，比如焦裕禄、雷锋，他们已经传了十几年、几十年，一直到现在人们还在传。到今天为止，雷锋精神、焦裕禄精神还是值得人们称道的。还有一些典型人物、典型事例已经流传了几千年，到现在人们还在传，我想再过几千年人们也许还会传。如祖逖和刘琨的“闻鸡起舞”、孟子母亲的“孟母择邻”、匡衡的“凿壁偷光”。这些故事已经传颂千年，家喻户晓，还在不断地流传下去。“建议”也有写得非常好的，如《谏太宗十思疏》、《谏逐客书》等等，都是历史上有名的范文，一直到现在人们还在引用。上面说的这些都是在群众中流传了几十年、几百年甚至几千年的佳篇，可以说是代代相传。
笔下文章怎惊人（3）
然而，我们也看到一些文字材料，出手后，没有引起人们的任何重视，有的甚至一出手就无声无息了。乾隆皇帝写了一万多首诗，至今很少能够