极致的娱乐在充斥……
这些，已经是人们整天忙着打理的事情，这些，都是经济主导的生力军，都是挣钱的工具，这些，自然是好东西。
本来，人们已经很忙，忙得是顾不上管这些个下一代的祖国的花朵，且忙得理由又是十分的充足：“我们做的一切还不是为了你们嘛，还不是为了让你们生活的更好嘛。”
我们应该充分理解这个理由，头一层的意思就是我们为了你们忙，你们应该理解我们的忙，第二层的意思就是我们为了你们忙，你们就应该无条件的支持我们的忙。
现在看来，下一代祖国的花朵们不光理解和支持大人们的忙，且耳濡目染，也渐渐会了大人们的忙。
不过，似乎每当大人们忙着打理的东西在孩子们的身上体现出来的时候，大人们看了会瞠目结舌。就比如说这次的女生打人事件，如果是在大人的身上发生，这不算什么，人们会说这是因为争抢老公而发生的械斗事件。但是在孩子身上发生的话，人们看了就觉得不行了，人们看着会觉得别扭。
“哎哟，我为你们忙得操碎了心，你们竟然这样。”这应该是大人的抱怨。
换句话说就是我们忙这些是为了让你们过的更好，这些东西可以换来无尽的物质美好，但是这些东西你们不可以学。如果你们学了，就辜负了我们对你们的忙。
“哦，不过没什么可学的了，现在都是这些东西啊，我们就是不学，但是在这种环境里待得时间长了，也就会了啊。”孩子们说。
到这里就成了，大人们可以做坏事，孩子们不能跟着做坏事，且大人们还谆谆教导着孩子，不过教导完了，也就接着去做了。况且到现在，大人们很忙了，忙得连谆谆教导也免去了，太多的人估计连谆谆教导念什么都忘记了。
这样的话，我们教科书上的话都成屁话了，就纵然不是屁话，也是废话连篇了——言行不一啊。
实质的解决问题的办法就是，把一些不该忙得东西都统统抛却，把本来该忙得东西拾起来。不过，人们似乎不愿这样做，人们愿意那样不择手段的忙，因为那样可以过上美好的物质生活。
如果是这样的话，那还有一个一劳永逸的办法，就是断子绝孙，这样的话，就不会有后代跟着我们学坏了。
不过大人们可能又说话了：“我很忙啊，这些顾不上想。” 。 最好的txt下载网
活阎王、催命判官、走狗
在古城荆州，在寒江救人的英雄赵传宇的母校长江大学，又涌现出一个英雄群体。昨日，为救两名落水少年，该校10多名大学生手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3名大学生不幸被江水吞没，英勇献身。
——摘自新闻
这则消息大家是十分的熟悉了，不光是熟悉了，而且在很大的程度上还改变了一些人对90后不好的看法。这些个90后，这些个刚刚步入成人行列的人，用他们的实际行动证明了这个庞大的群体当中还是有人性的闪光者的！我不敢，并且也绝对不说，庞大的群体当中都是人性的闪光者。我想说，但是我不屑说，我不屑是因为这个现实的残酷！我不屑是因为人性当中还有另外的东西！我不屑是因为人性当中还有反面的衬托！所以，现实依然还是现实，我，依然还是被人骂做是幼稚，因为，我幻想的，庞大的群体当中都是人性闪光者的社会不会出现。且——还是幻想不是想象啊！
当有人写文评说此事的时候，我当时是即兴写诗一首：
赏识泰山死，
鄙夷鸿毛轻，
英名永存世，
光辉耀人性！
英雄在地底下安息，似乎是此事就慢慢的过去了，如同过眼的烟云，消失的无影无踪，不过，英雄将一直被人们凭吊，精神将永远被人们称道，且还一直教育着后人。
不过，现实还是现实，当时是无意间写出的“鄙夷鸿毛轻”，而真正的，就真的、很快的出现了。
湖北大学生救落水儿童当日，有渔船停留在离落水者不足5米的地方。参与施救学生曾下跪请求帮忙，但渔船老板说“活人不救，捞尸体，白天每人1万2千元，晚上1万8千”，甚至连救生圈都未给。
10月24日下午2点10分，荆州长江边突然有人喊，“有人落水了”，两名少年在水中挣扎。因为是周末，当天在长江边的游客很多，迅速围拢了100多人，但却没人下水施救。而在少年落水不足5米的地方就停着一艘机械渔船，20米处还有一家叫蓝色家园的水上渔船改装的饭店。
“我们同学都给渔船的老板跪下了，求他们捞救方招等三人，老板说，长江上哪天不死人，不死几个人我们靠什么挣钱啊？”当天在场的一名同学说，“老板说活人不救，捞尸体，白天每人1万2千元，晚上1万8千，一手给钱一手捞人”。“我们同学落水后，能有人给他们扔几个救生圈，也不会有人牺牲。”
荆州市冬泳队的队长王珏对记者证实了当天大学生向渔船老板下跪求救遭到拒绝的事。参与救人的韩德元说，“如果那艘渔船施救，没有人会死亡。”
——摘自新闻
从开始就隐隐约约感觉少的东西看来是并没有少，还是在毅然决然的出现了。
情形急转直下，人们的论调自然从对大学生的追悼凭吊，变成了对这些渔民们的*。不过，说他们是渔民现在已经是很牵强的了，他们虽然开着的是渔船，但是却做的是捞死尸的生意，何以能说他们是渔民呢？既然捞人都做成了生意，他们自然是希望自己的生意能够兴隆，而生意兴隆起来的唯一的办法就是，每天多点儿人掉到江里去，最好是掉下去就淹死！所以说到这里，他们已经不是唯利是图的小人，小人们虽然唯利是图，但是不催命。这帮人不但唯利是图，而且还催命。所以他们已经不算是小人，他们比小人还要更胜一筹。如果再称他们是人，真的就玷污了“人”这个词了。他们比那些绑架撕票者又更胜一筹，绑架撕票者是要挟活人要钱，而他们，是淹死活人要钱！所以我想，非活阎王这个形容莫属了。
活阎王们本就不会救人，他们的愿望是赶紧淹死人，然后再露出唯利是图和绑票者的嘴脸来挣钱。我们，本就不指望他们。我们看，在孩子们落水之后，周围迅速围拢了一百多人，我们暂且称他们是人。他们在一旁围拢着，但却没有人下水施救，我们又能怎么说呢？眼睁睁的看着人在水里呼救，而且还是孩子，这些个人还真能够站的住，真能够站的住围观。其中肯定会有人这样说，我不会游泳，怎么下水救人啊？是啊，你们不会游泳，但是那些大学生们就会吗？他们不是毅然决然的搭着人梯下水救人吗？这个要怎么说呢？就纵然是你们不会游泳，就纵然是你们没有下水的勇气，但是，打电话报警求助你们会吧；求助那些活阎王下水救人你们会吧，就纵然求助他们是徒劳的，但是似乎你们并没有求助；去找一些救生圈来，然后抛到水里面，或者干脆带着救生圈下水，你们会吧，就纵然那些唯利是图的活阎王不借给你们救生圈，你们也可以丢给他们一些钱，买他们的救生圈来救人，这个，你们也应该会吧。不过这些永远只是假设，不会变成真的，因为现实是他们并没有下水救人，他们也没有求助救人，他们就只是在江边围观着，围观着。围观着孩子们在水里呼救，围观着大学生们下水救人，围观着三名大学生被水冲走。这一切依然说明，他们依然已和活阎王们一样，有愧于“人”这个称号！不过，他们不是活阎王，他们并没有催命挣钱，他们是见死不救，他们是活阎王们的得力干将，活阎王们是感谢他们的，正是因为这些见死不救的东西，才给活阎王们催命挣钱打下了基础。所以，这些见死不救的东西是为虎作伥的，是甘愿在活阎王们的手下只干活不挣钱的，这样看的话，催命判官的形容就非他们莫属了，或者干脆直接说，这些见死不救的东西就是活阎王们的走狗。
这几天，自然这件事是引发了舆论的哗然，我们，还能看到这样的说辞。
说辞（一）、原帖：2009…10…25 15：01：05 新浪广东网友五虎上将 1
我是长江大学（原湖北农学院）经贸系2002年毕业的校友。我谨代表在广东的长江大学（湖北农学院）校友向三位师弟表示敬意和默哀！他们的勇敢和不怕牺牲的精神值得赞赏。 他们是出于人道注意精神才决定营救3位少年。但从经济学的角度来思考，这样的做法不值得。理由如下：
假设每个大学生的价值为；而每个少年的价值是。由10名大学生参加的救援行动可看成投入的价值是X10=15。目标收益X2=3。0。从机会成本的角度来分析大学生的行为：当时；我们的校友面临着两个选择：（１）营救。（２）不营救。作出选择（１）后的结果是营救了两名少年；却失去了3名大学生。投入的成本就是这样的：１。5X3=；销售额为X2=2。0；纯收入2。0…=…2 。5。如果我的校友们做出了选择（２），那么他们的投资为0；收益为0。这样一来，选择（１）比选择（２）的机会成本要高。很明显，当时如果大学生 做出了选择（２）的话，那么他们就不会亏本。
这样的分析不合情，但是合理。
说辞（二）、原帖：2009…10…31 09：07：36 新浪广东东莞网dayueling_kpzvn 我们可以谴责渔夫，但是你没有理由去告他。
因为在中国你知道可能发生以下的两种情况吗（我只是说假设）？
一，万一人救上来了，那人说是你把他推下去的，反过来告你，赔精神损失，物质损失等等合计40万。这渔夫还赔得起吗？
二，万一落水的这个人是渔政局派过来“钓鱼”的，那么你救过来以后，没收你的渔船，罚RMB5万，你说渔夫还能�