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我想，我们许多人早晨起来，或开车混迹于车水马龙，或在茫茫人海中摩肩接踵，可能都会在某一刻问自己：我们在追寻什么？我们活着的意义究竟何在？或许某个下午，就像今天我和杨黎喝茶叙旧一样，也会产生归隐的念头。但是，真正能毅然绝然抛开尘世中的一切繁华，去实现这些念头的，恐怕古今中外都没有几个。所以，我不知道若干年后闲梦兄是否能实现他的愿望。但是对自己，我心里没有底气。归隐的想法恐怕到死只能还是一个愿望。
拴住我们心的，不仅仅是金钱，甚至不仅仅是亲情，更多的可能是一种惯性。我们绝大多数凡人都缺乏一种能战胜这一惯性的定力，而且岁数越大，被惯性驱使的可能性就越大，步子就越难迈开。
比如我和闲梦兄的最后一次见面，那时候不到30岁的我本来是去无锡出差，可车到南京，突然想起闲梦兄生活在这个城市，马上拎起包下车，在一个陌生的城市寻找一位没有打任何招乎的朋友。类似这样做不速之客的经历，我这一生恐怕不会再有。因为，在收获成熟的同时，我们也丧失了激情。至少我是如此。
所以，类似归隐山林这类人生大愿，多数人恐怕到死都难以实现。但愿闲梦兄是个例外。
上面有了杨黎的照片，下面是杨黎的一首诗：
《不知道今夜我会梦见什么》
这段时间我喝酒特别多
这段时间我睡觉也特别多
不只是觉睡得多
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有些看来简单的愿望，恐怕到死都不会实现（2）
睡觉的地方也特别多
有时候它在志新桥
有时候它在中央美院
有时候它又在旧鼓楼大街
所以，就在这段时间里
我做的梦也特别的多
就像我二十一年前
二十一年前，我二十三岁
每天早晨一睁开眼睛
就要把我的梦讲给
还在半梦中的女友听
现在我还是想讲
只是这些梦已经不太清楚
它们有时候在志新桥
有时候在中央美院
有时候，特别是夜深人静
它们又在旧鼓楼大街
所以我喜欢旧鼓楼大街
2007…04…23
评论：
好一片精神的园地，淡淡的笔触里，弥漫着一阵惆怅啊！感动了。熟悉，像一首诗，或者是老狼的某首歌。（野狐禅）
永平兄：
与兄重逢（虽然是在网上） ，其实真不知道怎样才能言说我内心有的真正的欢喜心。
虽然是多年音信相隔，但我从最初之起，就坚信兄决非池中之物，必是天才之历练，终归会飞龙在天。这一点，我不只一次会向我的朋友们谈到。
而我自己，最多也只是才子而已，格局也许是前生注定，终归小模样。所幸尚且略知一二数运，生活中还得苟全，不至于有生存之忧。
回想二十多年前，因缘相合，我们曾是少年的至交好友。悱恻多情，刹那芳菲，竹林茶舍，锦水印契。我们都曾有许多迤俪的记忆。但恍惚光阴，果报相随。二十多年后，我们相对之时（虽然是在网上），又不免有感慨人生之唏嘘。
但是能不能，有没有，当年的纯朴和一以贯之？
没有经历，没有对大世界大境界的经验和把握，其余的一切都只能是自以为是的“障”。
人性的弱点和短视，是否一定要在英雄般运作的大环境中才能尽情痛哭流涕地忏悔？
生活中你能创造出多大的自由，你才能获得多大的自由。
在博客上不断地看到你的文章，勇猛精进，有大愿心，我很高兴地看到，兄实在已有所归宿，而且这并不是一般的凡夫俗辈能相象的，安身立命。（覃贤茂）
哈哈！昨夜给一朋友打电话，她睡了没有接。今天一大早，她打电话过来问谁找她——我就是这样被她吵醒。
上了你的博客，看见你的许多东西，很高兴，就像那天和你喝茶一样。（杨黎）
覃贤茂点评：
永平兄：
与兄重逢（虽然是在网上） ，其实真不知道怎样才能言说我内心有的真正的欢喜心。
虽然是多年音信相隔，但我从最初之起，就坚信兄决非池中之物，必是天才之历练，终归会飞龙在天。这一点，我不只一次会向我的朋友们谈到。
而我自己，最多也只是才子而已，格局也许是前生注定，终归小模样。所幸尚且略知一二数运，生活中还得苟全，不至于有生存之忧。
回想二十多年前，因缘相合，我们曾是少年的至交好友。悱恻多情，刹那芳菲，竹林茶舍，锦水印契。我们都曾有许多迤俪的记忆。但恍惚光阴，果报相随。二十多年后，我们相对之时（虽然是在网上），又不免有感慨人生之唏嘘。
但是能不能，有没有，当年的纯朴和一以贯之？
没有经历，没有对大世界大境界的经验和把握，其余的一切都只能是自以为是的“障”。
人性的弱点和短视，是否一定要在英雄般运作的大环境中才能尽情痛哭流涕地忏悔？
生活中你能创造出多大的自由，你才能获得多大的自由。
在博客上不断地看到你的文章，勇猛精进，有大愿心，我很高兴地看到，兄实在已有所归宿，而且这并不是一般的凡夫俗辈能相象的，安身立命。（覃贤茂）
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一个错字折射出的人性弱点（1）
很多东西一旦成为一种习惯，无论正确还是错误，都会显得自然而然并习以为常。往往在别人眼里，谬误就像秃头之虱，明摆着，但自己就是意识不到。（提要）
要不是网友“不垢不净”提醒，我一直看不出写张律师文章中的错误：原来，“这样的热心助人，恐怕我很难做不到”中，多了一个“不”字。
这个“不”字，即让我感动于网友读我文章的细心，同时也让我悟到人性的某些弱点。那就是：很多东西一旦成为一种习惯，无论正确还是错误，都会显得自然而然并习以为常。往往在别人眼里，谬误就像秃头之虱，明摆着，但自己就是意识不到。比如那篇文章，我前前后后至少看过不下五遍，但是隐藏在其中的这个“不”字，硬是每次都从眼前溜掉。
错字这东西还好说，别人指出来，你不得不买账。但别的东西，恐怕即便别人指出了错误，我们也往往不服气。或许是我们的习惯认识力量太强，或者是我们过于自信，或者是我们缺乏包容的智慧……总之，我们对于自己的错误，很多时候非要到碰了南墙才肯回头。更有甚者，甚至碰了南墙，到头破血流都难醒悟。
卡内基在《人性的弱点》中讲过一个故事，大致是说一个十恶不赦的杀人犯在临刑忏悔时，不仅没有丝毫的内疚，而且根本就看不到自己的不是。卡内基从中得出结论：一个人真正认识到自己的不对太困难了。
我连续写的两篇文章都有自我反省成分，不少网友对我的自省给以肯定。从这些肯定也可以看出，目前自省意识还是比较稀缺的。
人不是神，谁都会犯错误。既然每个人都会犯错，那么对待错误或不足的态度就成为关键。智者往往能认识到错误并从错误里吸取教训；而愚者或死不认错，或讳疾讳医，结果不断重复错误。
其实，几乎所有宗教或者哲学，都倡导反省精神。孔子强调“日三省吾身”，基督教强调忏悔。佛教虽然没有像基督教那样，直接让人去对神忏悔，但是，在修行中，也是非常提倡让人时刻不忘检点自己的行为。
我曾读过一个很受启发的故事，讲的是康定的一位活佛，他有黑白两种颜色的石子儿，每当有一个善念或善举出现，他就会在碗里放一粒白色的石子儿；每当有一个不好的行为或恶念出现，他就会放一粒黑色的石子儿。每天临睡前，他会清点一天的善恶得失。一旦发现黑色的石头多于白色的，他会深深地责，甚至会难过得痛苦流涕。就这样一天天坚持下去，慢慢地，黑色的石子儿越来越少，直到消失。通过长年累月的不断反省，这位活佛终于得道。
当然，善恶有时候不会像石子一样黑白分明，也不会像错别字一样明显。但多，对于人类而言，多数善恶还是有标准的。比如利他行为，对任何信仰、任何社会都是善；而利己行为，虽然不能说都是恶，但是，以损人为基础的利己行为，至少是不善。
由于文化、立场、观点、角度的差异，我们很多时候看不到自己的不是。而且，我们多数人也很难像那位活佛一样，每天揪着自己的恶不放，去追求道德的自我完善。那么，自己做不到，多一些诤友对人生就大有好处。
就像那个“不”字，虽然我自己看了无数遍都找它不到，可网友一眼就能看到。同样，我身上的不是，在别人眼里可能要比我自己看得清楚。因此，一旦为人生挑错的人多了，我们的心灵或许会净化的快一点、彻底一点。2007…05…14
评论：
呵呵！我读你的文章，紧跟着你的脚步踩，最多张望张望你要走向何方，万一你突然拐个弯，我还得赶紧调整。
你读你的文章，三步并做两步走，或者跑，甚至跳。反正该怎么走太明白了。于是中途掉下个啥，很可能跳过去没看到。而我在后面给你捡起来了。（不垢不净）
厉害！由一个“不”字就联想这么多富有哲理的东西，真让我汗颜，电话短信发展迅速，书信来往也不再为之。久而久之好象自己不会写东西了，不过还是挺喜欢看你写的文章，有些嚼头。（匿名）
一个错字折射出的人性弱点（2）
楼上那位说的是啊，我也有同感，还有得向你学习，我们缺乏包容的智慧。（华子）
我们的传统历来担心人民的口舌， 防民之口甚于防川。总以为言论的自由胜于洪水猛兽。其实，人民能够尽情表达多好啊！看看这网络为人民提供的表达空间，它可以让人心中的善、人性中的闪光�