”的想法与“只要功夫深，铁棒磨成针”可谓相映成趣。
当然，一个人持身皎洁，如果指的是一个人的品行修养，不仅无可厚非，实际上也的确应该如此，但如果用在待人处世上，就会有问题了。“好高人愈妒，过洁世同嫌”，《红楼梦》中的这曲《世难容》，就点到了问题的核心。持身皎洁，是由于是非太分明的缘故。待己如此，与人也一样，结果搞得众怨沸腾。
因此，处世的智慧就是：得糊涂时且糊涂，“持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要纳得。与人不可太分明，一切善恶贤愚要容得。”自处超然，待人蔼然；无事澄然，有事斩然；得意淡然，失意泰然。同时，还要做到：“不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。”即做到“清浊并包，善恶兼容”。正所谓：大智若愚。真诚、朴实、随遇而安是大智慧；钻营、取巧、哗众取宠是小聪明。小聪明者一生投机、忙碌，终被聪明所误；大智若愚者平凡、淡泊，但却一生平安。茫茫人海，错综复杂，很多非原则的事情不必过分纠缠计较，凡事都认真，只能给自己多设一条路障，多加一道樊篱。
三国时期，有两场睿智精彩的装糊涂表演：一是曹操、刘备煮酒论英雄时，刘佯装糊涂得以脱身；二是曹、马争权时，司马懿佯病巧装糊涂反杀曹爽。因此，后人总结道：“惺惺常不足，蒙蒙作公卿。”苏东坡聪明过人，却仕途坎坷，于是他赋诗慨叹：“人人都说聪明好，我被聪明误一生。但愿生儿愚且蠢，无灾无难到公卿。”
到了清代郑板桥更归纳出“难得糊涂”这句至理名言，称得上是集糊涂学之大成，他进一步概括道：“聪明难，糊涂亦难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”做人过于聪明，无非想占点小便宜；遇事装糊涂，只不过吃点小亏。但“吃亏是福不是祸”，往往有意想不到的收获。“饶人不是痴，过后得便宜”，歪打正着，“吃小亏占大便宜”。成就大功业的人，不会去考虑琐碎的小节；干大事的人，不过多计较小事。想得到美玉的人，决不计较白玉上的微瑕；欲得到好木头的人，决不会去在意木头尾部虫蛀的小点。
当然，并不是在什么事上都糊涂，只能是在小事、小节上糊涂，在大事上，在涉及原则问题时，千万不能糊涂，在大是大非面前绝对要态度鲜明，立场坚定；同时，还应记住的是只能对别人糊涂，宽以待人，不过分咬住别人的缺点不放，而对自己是千万不能糊涂的，要严于律己。
其实，生活中许多烦恼往往并不是由什么大事引起的，多来自微不足道的小事、琐事，或者说恰恰来自对身边一些琐事的过分在意、计较和“较真”。因此，不为小事发狂是人生快乐的定理之一。那些凡事都与人计较的人，自以为很聪明，其实是以小聪明干大蠢事，占小便宜增大烦恼。这些人只想处处占便宜，不肯吃一点亏，到后来却是偷鸡不成蚀把米，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。而不在意乃是不争之争，无为之为，大智若愚，其乐无穷！
美国作家哈瑞·爱默生曾讲过这样一个故事：在美国科罗拉多州朗峰山坡上，躺着一棵大树的残躯。科学家告诉人们，这棵大树曾经有400多年的历史。它发芽的时候，哥伦布刚在美洲登陆。它长了一半的时候，第一批移民刚来美国。在它漫长的生命里，曾经被闪电击中14次，经受过无数次狂风暴雨的袭击，但它从未被击倒，一直傲然屹立。最后，一些不起眼的甲虫的侵害却使它永远倒下了。那些小小的甲虫从根部咬起，渐渐伤了这棵大树的元气。虽然甲虫很小，力量有限，却是经常地、持续不断地攻击。这样一棵森林中的巨木，虽然岁月不曾使它枯萎，雷电不曾将它击倒，狂风暴雨没能伤着它，却在用两个手指就能捏死的小甲虫的长期蚕食下倒下了。
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第67节：四、赢得真挚友谊的好心态（12）
经常因为小事而发生的烦恼，就如危害人生的“小甲虫”。西方有一根稻草压死一头牛的谚语：如果不停地、一根根地往一头牛身上放稻草，最后总有一根会把牛压死。并不是最后一根稻草特别重，而是因为以前已经积累了很多的重量。因此，我们不可对此掉以轻心、等闲视之啊！那么，怎样才能不为小事烦恼而过好每一天呢？从根本上说，当然是改变心态。作为可以操作的方法，你只要把注意和感受的重点转移一下就行了——从注意生活中的黑点和暗影转移到注意生活中的亮点和光明面，这样就会有一种新的、开心的感觉和想法。
有一对夫妇，吃饭闲谈，妻子兴致所至，一不小心冒出一句不顺耳的话来，丈夫细细地分析了一番，感到心中不快，就与妻子争吵起来，直至掀翻了饭桌，拂袖而去。
还有一对夫妇，从大学一年级就开始了恋爱之旅，他们郎才女貌，只是门户有些不般配：男的是闽西南穷困乡下农民的儿子，女的是福州市一个处长的宝贝千金，也正是因为这一点，他们的恋爱遇到了重重阻力。女方父母极力劝阻，动之以情晓之以理软硬兼施，依然无法阻挡两个人的恋情如火如荼地发展。大四那年，女方父母不得不使出绝招，一边请学校出面给女儿做思想工作，施加压力，一边花钱雇人把男的“修理”了一顿，谁知这反而更加坚定了他俩永远在一起的信念。毕业分配，女的死缠硬磨不留福州，怀揣档案和派遣单，跟着男的到他乡下老家去了。他们被分配在乡下的一所中学里，开始了艰苦而幸福的婚姻生活。
在这个物欲横流爱情贬值的时代，他俩的爱情成了一种经典、一种样板，令人感叹不已。但是任何爱情一旦进入婚姻的殿堂，便立刻会衰退。爱情的花朵娇艳美丽，但绝对禁不起柴米油盐的重压。于是他们的裂痕很快出现了，男的是客家人，爱吃咸，煮菜的味道很重；女的是福州人，爱吃甜，炒菜喜欢放糖。于是每天吃饭，总有一个人不愉快。丈夫说你炒的菜太甜了，我吃不惯。妻子说你炒的菜太咸了，我也吃不惯。丈夫说假如你爱我，你应该随我的口味。妻子说假如你爱我，你为什么不跟我的口味。积怨日复一日加深，终于使婚姻不可避免地走向破裂。
父母的劝阻、学校的压力无法拆散他们，你不能不感叹爱情是强大的，但是如此强大的东西居然败于个人口味的差异，这又不能不让人觉得爱情是多么脆弱。
无独有偶，报纸上曾刊登过这样一个故事：五十年代一对相爱的男女，顶着处分撤职的压力，矢志不渝。后来他们一起被“流放”到遥远的大西北，在几十年艰难困苦的岁月里，他们相亲相爱同舟共济，从没红过一次脸，吵过一次架。八十年代末，他们终于回到了魂牵梦绕的故乡，分到了一套房子。在布置新房时，他们在地砖颜色的选择上产生了不同看法，第一次吵了一场架，从此之后成为陌路。
这就是爱情，强大而又脆弱，就像陶瓷，埋在地下，或者放在一个合适的地方，可能一千年一万年都不会损坏，但是只要轻轻一摔，它就碎成了无数碎片，不可收拾。
但在我们的生活中，这样的例子并不少见，细细想来，当然是以小失大，得不偿失的。我们不得不说，他们实在有点小心眼，太在意身边那些琐事了。要知道，人生中这种过于在意和计较的毛病一旦养成，天长日久，许多小烦恼就会铸成大烦恼。比如，有一些人对别人说的话喜欢句句琢磨，对别人的过错更是加倍抱怨；对自己的得失喜欢耿耿于怀，对于周围的一切都过于敏感，而且总是曲解和夸张外来信息。这种人其实是在用一种狭隘、幼稚的认知方式，为自己营造着可怕的心灵监狱，这是十足的自寻烦恼。他们不仅使自己活得很累，而且也使周围的人活得很无奈，于是他们给自己编织了一个痛苦的人生。
对此，古代的智者早已有了清醒而深刻的认识。两千多年前，雅典的政治家伯里克利斯就向人们发出振聋发聩的警告：“注意啊，先生们，我们太多地纠缠小事了！”后来，法国作家莫鲁瓦更是深刻地指出：“我们常常为一些应当迅速忘掉的微不足道的小事所干扰而失去理智，我们活在这个世界上只有几十个年头，然而我们却为纠缠无聊琐事，而白白浪费了许多宝贵时光。”这话实在发人深省。可见过于在意琐事的毛病已经严重影响了我们的生活质量，使生活失去光彩。显然，这是一种最愚蠢的选择。
有些事是否能引来麻烦和烦恼，完全取决于我们自己如何看待和处理它。所谓事在人为，同样的一件事，结果可能会大相径庭。因此，美国的心理学家戴维·伯恩斯提出了消除烦恼的“认知疗法”，即通过改变人们对于事物的认识方式和反应方式来避免烦恼和疾病。
为此，需要我们首先学会糊涂，学会换种思维方式来面对眼前的一切。不要总拿什么都当回事，别去钻牛角尖，别太要面子，别事事小心眼；别把那些微不足道的鸡毛蒜皮的小事放在心上；别过于看重个人名利的得失；别为一点小事而着急上火，动辄大喊大叫，以至因小失大，后悔莫及；别那么敏感多疑，总是曲解别人的意思；别夸大事实，制造假想敌；也别像林黛玉见花落泪、听曲伤心、多愁善感，总是顾影自怜。要知道，人生有时候需要一点糊涂。
小事糊涂，也是在给自己设一道心理保护防线。不仅不去主动制造烦恼的信息来自我刺激，而且即使面对一些真正的负面信息、不愉快的事情，也能处之泰然，置若罔闻，不屑一顾，�