虏渭釉崂瘢冉裉旖崾缶涂梢曰鼐耍矣淇斓南胱拧４妨舜贩⒚频男乜冢缛刖谩�
尸体的衣物已被脱掉，用白色氆氇裹了起来。女孩的母亲一见到我，忙跪下不住地给我磕头，我让译官扶她起身，别过头不想看她感激涕零的脸，毕竟这女孩的死有我的责任，我万不能心安理得的接受这份感激。
等家里人到齐了，一名长者背起尸体沿地上画着的白线走到大门口。我四下看了看，然后示意译官问那族长为何不见女孩的弟弟？
那族长诧异的看着我，通过译官告诉我女孩是家里最小的孩子，今年十六岁，除了她以外家族里再没有未成年的孩子，我听了心里“咯噔”一声，一种恐惧感油然而生，下意识地搓了搓手臂的鸡皮疙瘩，无奈地随队伍出了门。
将尸体交给天葬业者，族长便吩咐众人停下脚步。译官解释说家人为死者送行只能送到村口，不得跟到天葬台。葬业者示意我只能带一名随从上天葬台，我听了也让士兵原地守候，带着译官跟着葬业者继续往前走。
到了天葬台，天葬师将尸体放到葬台上，煨起了一大圈的桑叶，桑叶燃起的清烟和香味扩散在四周的天空和空气中。引来远处的“神鹰”，在上空不断地盘旋。一位喇嘛坐在清烟中为超度亡灵而念诵着经文。我们一行人脸上的表情都十分的沉重，气氛也是十分的沉闷。
过了一会儿，天葬师们已解开了包裹着死者的哈达和麻布，将其俯卧在石板上，然后拿起一把锋利的藏刀，在一位主葬师的号令下，在女孩背上右侧下手，划了二刀，翻过来又在胸腹部划了二刀，然后开始肢解。
我冷冷地注视着解尸过程，这血腥而又神圣的葬礼真真是让人叹为观止了。将尸体让饿鹰果腹，在藏族算是一种布施。灵魂能依附鸟身飞翔故土上空，俯瞰乡土亲人，并使灵魂得到安慰和幸福，然后再找寻轮回之路。
剔下背部的皮肉，再剔下胸部和手、脚处的皮肉，扔在一边。然后再把脑袋和骨头一起砸碎，拌在糌粑一起。这时主葬师大声的向天空喊了几声、那盘旋的兀鹫越来越多，体形庞大，啄食速度令人惊讶，等尸体被吃得干干净净时。众人脸上都挂着满足感。因为在藏人看来死亡并不是一件很坏的事。他们只是认为死去的家人是因为菩萨需要他们，把他们召唤了去。这种对死亡的超脱。让我非常的欣赏，继而对这个民族又有了种新的认识。
下山后，我们告别了族长一家，慢慢向营地走去。穿过斑斓的经幡，微风拂过，猎猎作响。看到这些不停飘动的经幡，不禁使我想起胤祥和那个梦。我捂住胸口的扳指，暗暗祈祷他不要有事。
下马，拉下一面经幡，一路高举着飞驰回军营，将它虔诚地挂在帐外。红、白、黄、绿、蓝的五色经幡，红色代表温暖的火焰，白色代表洁白的祥云，黄色代表给人们食物的大地，绿色代表生命的水，蓝色代表天空。
天边的活佛呵！请保佑我所爱的人都能够平安、健康……