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涩女人进入苦涩的母亲时代。受苦受累生下孩子，然后养孩子，养老公，操持家务操成黄脸婆，就是头任劳任怨的老黄牛。老公说饿，就进厨房，老公说要，就闭上眼躺下。羞涩的少妇时代，孩子终于跟大人分床睡了，看着身强体壮的老公，突然想入非非，扯了扯老公的衣角，老老实实等着，这个时候才真正体会到做女人很幸福。
色女人是涩女人的叛逆弟子，已经完全背叛传统的教义。她们的生活五彩缤纷，五光十色。
从涩女人那种顺从于男人管束之下的时代，进步为凌驾于男人之上的色女时代。她们的新生活语录是色彩斑斓。
色女人的少女时代是色彩斑斓的，穿最时尚的时装，涂最炫的唇膏，媚眼飞吻满天抛，色眯眯地盯着、英俊少爷，理想便是钓个金龟婿。新婚时代的色女人是小色魔，魔力足以让老公神魂颠倒。婚后的色女人从来不当管家婆，可是家里仍然操持得有条有理，有情有趣。生了孩子的色女人比婚前更娇媚迷人，真正与老公只羡鸳鸯不羡仙，这时的色女人最会享受，喝咖啡也喝葡萄酒。咖啡代表物质，葡萄酒代表浪漫。既要幸福也要性福。
中国式离婚
昨天逛书城，看到印有陈道明照片的《中国式离婚》摆在抢眼的一角。书没看，这书名却值得一谈。
中国人有太多可爱的地方，就连离婚这档子事，也有让人哭笑不得的地方。将我个人的离婚经历，还有身边朋友的离婚经历汇集在一起来思考一下，就发觉中国式离婚真的很有趣。
中国人离婚的原因可以很大，也可以很小。一元钱的欲念可以丢掉一条小命；一句不顺心的话也可以毁掉一桩美满婚姻。
离婚的形式大概有以下几种：
一、外遇离婚。
现在因外遇而离婚的比例较大。外遇可能发生在男方身上，也可能发生在女方身上，目前看来，发生在男方身上的情况较多。遭遇外遇的不幸家庭有的先是怀疑，接着争吵，对方火了，就撕破脸皮承认拉倒；情节严重的干脆抓奸在床；还有些将莫须有的外遇之罪也当成离婚的理由。产生外遇的对象毫无规律，有同事、朋友、朋友的朋友，甚至还有姐夫、小姨子、妓女等等。
因外遇离婚的方式有几种。
1。火爆式。男人或女人发现爱人有了外遇，第一时间就骂、吵、拳脚相加，砸烂值钱家具，销毁结婚纪念品，然后打电话向对方家长告状，有时候连家长也被臭骂一顿，提出离婚，交涉财产分割与孩子抚养权。整个离婚过程势如破竹，表面上看来大多是受害方（也就是绿帽子方或怨妇方）大获全胜。其实得与失谁也说不清道不明。
2。冷血式。有些男人或女人，性格倔强，确认对方有了外遇，平静地扔出一个无法改变的结局——离婚。装做宽容地给时间对方考虑，请律师，上法庭，平静得看不出一丝愤怒。对对方父母或家人，仍然客气有加。表面上看来这是最有修养与人情味的离婚方式，事实上，这是最残酷最无情的离婚方式。
3。循序渐进式。那些因热血搭心有了外遇而不愿意离婚的同志，提出离婚的一方采取循序渐进的方式，先是分居，然后在日常生活中明枪暗箭，当对方的承受力与耐心在心灵的折磨下终于崩溃时，他离婚的目的也就达到了。
二、婆媳关系不和离婚。
前几年因婆媳关系离婚的特别多，婆媳之间争吵谩骂，婆婆骂媳妇嫩，媳妇骂婆婆老，老公就夹在中间像天蓬元帅照镜子——里外不是人。
1。婆家提出离婚。
“老娘不是好欺侮的，你不休了她我就不认你这个儿子”。把老娘惹急了后果可严重，召集其他的儿女媳妇，开家庭会议，主题就是休了这不孝顺的媳妇。于是大哥劝：“妈生养我们不容易，哪能受你老婆的气？大男人何患无妻？”迫于家庭的压力只好休妻。另一些媳妇动手打了老妈，或骂了老妈，老妈受了委屈，悄悄抹眼泪，或一边哭一边怀念死去的老爸，那儿子一定二话不说，也是休妻！
2。娘家提出离婚。
“媳妇也不是好惹的，你再帮你妈，这日子没法跟你过。”于是哭哭啼啼跑回娘家，老妈好言安慰，娘舅却不好欺侮，“哼，我们X家的可不是好欺侮的。姐，离婚！不回去了。”然后娘几个坐在一处挑男方家的缺点，越挑离婚的决心越坚决。于是就着手抄办离婚之事。
三、情感故障离婚。
情感故障离婚多产生于中年夫妻之间，夫妻二人原本是真心相爱结婚，可是其中一方变心，与第二春纠缠不清，陷入情感漩涡，为求解脱而离婚。
这类离婚情景悲凉，柔肠百结，催人泪下。夫妻二人徘徊在离与不离之间，几年甚至几十年无法解脱。终于破镜无法重圆，想回头却已无法再度牵手。虽然离婚，二人也常互相关怀，互相惦念，人离心不离。
四、假离婚。
假离婚一为生子。先将前妻离掉，再娶新欢。既照顾前妻，也爱惜后妻。中国广西某偏僻小镇就有数例，那男人真正过着三妻四妾的日子。可是首先得有三个先决条件：大老婆软弱，男人很有钱，天高皇帝远。
假离婚二为分房子。夫妻二人同在一个单位，是两夫妻只有一套，离婚后一人可以分一套。
总结了以上几点离婚的方式，我们再看离婚的阻力。中国式离婚中最大的阻力就是孩子，其次就是名声，单位影响，父母与亲属。
前几年有人提出单亲的孩子心灵会受伤害。可是近年又有人分析，成长在不和睦家庭中对孩子的伤害会更大。所以宁拆十座庙，不拆一桩婚的古训也不见得正确。
曾经有个老领导教训爱混风月场的老总：“连家庭的团结与稳定都不能保证，一个家庭都管理不好的人怎么能管理一家庞大的公司？”
看来能否有个稳定的婚姻是对男人与女人能力的一个考验。所以离过婚的男人与女人都是不成功的人。
婚姻是个美丽的城堡，钱锺书先生的围城一喻经典至极，在这个城里不成功时，不妨进另一个城看看，可不要在城外荒费了青春。
酒色男人
不知道从什么时候开始，饭桌上有了这样一句转载过无数次却仍不腻味的俏皮话，端起红酒或啤酒的男人爱说：“我有点好色喔～”，用好色一词来调侃酒的颜色既是沾了谐音的光，又不失文雅地挑战了一下中国传统文化的听觉。哪怕是重复过很多遍，可是每次有男人模仿的时候，席间的气氛总会一下子活跃起来，这是否能表明酒色男人有永不褪色的魅力？酒席上还有一种男人十分可爱，哪怕只是浅浅半杯下肚，也会面如桃花，女士们常说戏谑：“你看他，有点好色喔。”这里是说他面上好颜色。这样的男人在三杯两盏之后，便会美目流盼，妖柔动人，言行举止无一不透露出女性的阴柔与媚态。他不是酒色男人。酒色男人绝对不是贬义的酒色之徒，酒色之徒贪杯贪色，放纵野蛮。而酒色男人是男人中的极品，刚强洒脱，才华横溢而又风流多情。
酒色男人聚在一起时，一少不了美酒，二少不了美女。
古往今来，好酒的男人数不胜数，且才子与英雄多是酒色男人。李白被誉为诗仙与酒仙，写下了许多关于美酒的诗篇。提到李白就不能不提一下李白的《将进酒》：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。那种豪放不羁的情怀，至今仍然被贪杯之人广为传诵。李白晚年流落江南，虽然依人为生，却还养着歌女金陵子。白居易晚年更是集禅道酒色乐为一体。柳永更是酒色男人中的极品，“多情自古伤离别。更哪堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。”与美人离别，秋也冷落，月也残缺。
“世财红粉歌楼酒，谁为三般事不迷”。古往今来的文人骚客，正是沉迷于美女与酒编织的温柔乡中，才写下了大量的名篇佳作。
酒色男人沾上酒色，才会才思灵敏，妙语连珠，正像刘禹锡所说“但凭杯酒长精神”。一个真正的酒色男人，应该具有良好的酒德，饮酒的行为中，一切的客观原因都放低下来，只有将酒喝到极致才是最高的享受，而好色也是好之有道，绝非霪乿污秽之流。
现代酒色男人认为，美女怡情、养眼，认识美女是很令人愉快的事情，但并没有占有的渴求。观赏比拥有有时更有味道。喝酒的地方讲究情调与气氛，美女要相貌清新不俗，气质或纤尘不染或高雅飘逸。席间与美女推杯换盏，男士极尽绅士风度，对美女怜惜有加。或谈风花雪月，或点评时事新闻，或浅歌微吟，或豪言壮语。与美女同席而饮，就如游了一趟桂林，赏了一幅名画。
人生苦短，男人不妨好酒，好色。酒不伤身，色不伤心最好。所以：“劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。”
重读爱情时代
实践是检验真理的惟一标准。我们用所有明星、大腕、大学生、三陪女、下岗女工、离异人的爱情实践来证明，“爱情”已从远古的“地心说时代”跨入现代“日心说时代”了。“爱情地心说”时代，人们相信爱情的力量是不可战胜的，爱情是永恒不变的，爱情超越了年龄、国界、时空，与世俗的束缚，爱情是纯洁而神圣的。其中最具代表性的学说是：“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，“但愿人长久，千里共婵娟”。现代爱情以它无情的本质残酷地揭露了欺骗人们几千年的爱情假面。我们无法否认爱情的存在，可是我们有必要重新定义爱情，重新审视爱�