这种整合爆发出了超乎想象的力量，从改变生活进而改变世界。比如，在Twitter上的短短140个字符的信息，究竟能有多大能量？前不久，伊朗因总统选举被指舞弊而引发大规模的民众示威，当局采取强硬手段进行*，阻止境内外的信息流通，Twitter于是成为了民众向外发布信息的工具：一方面让外界及时知道这场流血冲突，另一方面寻求获得国际支持。人们猛然发现，140个字符其实已足以撼动整个世界。
美国流行歌曲天王迈克尔？杰克逊前不久离开了我们，他去世的消息首先通过一家名人网站爆出，然后通过Facebook、Twitter等SNS社交网络迅速地“一传十、十传百”。按照知名博客SEOMoz的观察记录，在清晨5∶30，拥有200万跟随者的“CNNBrk”在Twitter上公布迈克尔？杰克逊被送到医院，一分钟之后他Twitter上的好友几乎全部都知道了！清晨6∶34，杰克逊去世的消息在Twitter上已经讨论到发热，平均每分钟被提及2 000次，相当于在当时发出的所有讯息中，有20％是与杰克逊相关的。杰克逊在Facebook上的主页已经吸引了650万歌迷前来访问，成为Facebook上最热门的“粉丝主页”。美国加州圣克拉拉大学一直关注SNS社交网络的哲学教授香农？瓦勒表示：“人们第一个去阅读的是SNS社交网站，而不是传统媒体。许多人将传统媒体作为获悉消息之后获得更多详细内容的一个渠道。”
在前SNS时代，“网络使人们更容易获得的是自己喜欢的信息，而拒绝接受自己不喜欢的信息，事实上人们得到的是窄化的信息。”（《网络共和国》），这就造成了日本社会学者三浦展在《下流社会》中所担忧的那样，对互联网的依赖，“在‘缩小的世界’里不经意间筑起‘傻瓜的围墙’”。“网络也使得人们减少了与他人见面的次数，还缩小了人们活动的范围，从而将真实的世界缩小了。换句话说，人们日常生活中的世界原本就已经很狭小，如今则面临着将变得更小的‘危险’”。
而现在的情况则是，SNS社交网络让这种担忧看上去好像是多余的，通过社交来获取信息，不仅强化了我们与真实世界的关系，而且使我们很容易就跨出了自己的圈子获得多样化的信息。人们通过SNS社交网络进行的信息传播渐渐承担起一个媒体的角色，这种基于用户关系形成的信息流已经需要我们将自己的大脑调整到一个新的节奏，来接受已经发生的一切。这也是为什么Facebook、YouTube、MySpace、Twitter这些SNS网站也被称作为“社会化媒体”的原因。
新一届的美国国务院便全面拥抱这种崭新的社会化媒体，视其为“外交箭袋中的一支新箭”，不仅将前总统小布什执政时期的国务院网站升级改版，而且也像奥巴马竞选时所做的那样充分利用Facebook、YouTube、MySpace、Twitter、Flickr等SNS网站宣传美国外交政策，重塑白宫形象。美国陆、海、空军也将Facebook、MySpace、Twitter等SNS社交网络当作他们的“网络征兵站”，为此他们还专门建立了“在线社会媒体部”，对于他们而言，这是一个传递信息、招募新兵的新渠道。
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第4节 SNS达人的小众生活圈（1）
你有一个苹果，我有一个苹果，我们彼此交换，每人还是一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，我们彼此交换，每人可拥有两种思想。
——萧伯纳
倘若你要寻找变异人。
对，现在你已撕开电影大屏幕，身在《X战警》的世界之中，那么，你会怎么做呢？
也许你有千奇百怪的方法，但是我们认为最好的方法之一肯定是先找到变异人所在的圈子，比如X教授创建的那个变种人学校，那里有金刚狼、凤凰女、暴风女、激光眼帅哥……全都是清一色的变种人。寻找某类人的最好方法就是寻找到某类人所处的圈子，这也是为何传统媒体更多的是通过豆瓣网联系上李力，而不是通过他的博客。
对于李力而言，SNS社交网络带给了草根大众更多的机会，给生活带来了更多的可能性。李力是北京一家动漫公司的CEO，也是豆瓣网上的活跃用户，已经发布超过300多篇关于书籍、电影的评论，而这些评论给他带来了不少机会。最近的一次是《城市画报》约他写“天使与魔鬼”的影评，“尽管我的评论也都会在我的博客中更新，但是他们好像更喜欢通过豆瓣联系我”，他解释道，“有很多传统媒体人士会在豆瓣上物色一些对象，或作为采访对象，或邀请撰稿。”李力甚至还上了一期CCTV的《小崔说事》，源于他对《逝去的武林》一书发表的评论，当时崔永元正好在做这本书的读书栏目，于是就被编导请去当嘉宾。
Fenny对此深有体会，作为《上海壹周》的城市版记者，她需要经常介绍各方面的城市达人，而这就要求她要在寻找达人方面非常在行，而豆瓣就是她的法宝之一。在《上海壹周》某一期的达人栏目中，Fenny一口气介绍了一组人物，几乎都是她从豆瓣上找到的，其中有一位叫“幻魔师”。
“幻魔师”是朱宁宁在豆瓣上的ID，她在豆瓣上创建了“手工分享达人”小组。顾名思义，这是一个以手工制作为主题的圈子，她通过这个小组聚集同好者，与他们分享自己的手工制作，分享自己整理的各种手工DIY教程，甚至还将关系从线上延伸到线下，在自己家里开办小型的家庭聚会，亲自教爱好者们手工制作。于是乎，当Fenny在豆瓣上以“手工”为关键词搜索小组的时候，一眼就发现了这个有4 000多人的“手工分享达人”小组，进而通过站内消息——豆邮联系上了其创建者“幻魔师”，果不其然，她真的是个不折不扣的手工达人，5岁就会用缝纫机的她自己做手帕、包包、手机套、手机挂件……只要能用布做的，她都在尝试。
尽管“幻魔师”戏称参加她举办的家庭聚会的很多人并不是真的来学手工，而是来看她家那只著名的34斤的“加菲猫”。但是掩饰不了她的开心，因为有了豆瓣上的这个小组，能与许多同好者建立联系，她的宅女“生活从此变得不再乏味”。而且她还通过淘宝网店以及一些实体店铺售卖自己的手工制作，“现在也还没赚钱，但是主要是做得很开心。我虽然很小众，但是绝不孤独。”
在豆瓣上，已经形成了以相同爱好来构建的种种圈子，人们以对某本书、某部电影、某张唱片的共同兴趣集结，每个人表现出鲜活的自我，然后在互相的交流和碰撞中产生圈子。豆瓣上有网友自发建立的各式各样的圈子（即兴趣小组），除了刚提到的“手工分享达人”，还有“喜欢裸睡”“非正常人类研究中心”“文艺青年婚介中心”“豆瓣观光团”“自制力差”“假装情侣”“恋本癖”，等等，光怪陆离，不一而足，可谓是“网站大了，什么圈子都有”。在豆瓣上，这样的兴趣小组多达十几万，有的小组（如“异装癖”）组员有90人，而像“爱看电影”这样的圈子则高达数十万。在这里，人们需求的多样性展现无遗，哪怕是最小众的趣味，你在这里都能找到同好，并集结为圈子。 。。
第4节 SNS达人的小众生活圈（2）
与开心网的那种以熟人关系为主打的SNS网站不同的是，豆瓣网则是以兴趣为基础串联起陌生人之间的关系，并且还为此推波助澜：只要你在豆瓣看过超过8本书或电影，豆瓣就会向你推荐趣味相投的朋友，让你们自己去交流，自己去组成群体，形成圈子。
中国魏晋时期（240—249），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸七人常聚在当时山阳县（今河南修武一带）的竹林之下，肆意酣畅，故世称“竹林七贤”。
事实上，社会中的人与人之间的关系就是以圈子的方式存在的，哪怕是与世无争的隐士也会有所谓的隐士圈，比如魏晋时代七个找不到工作的人聚在一起喝酒、弹琴、吟诗，从而形成了负有盛名的名士圈——竹林七贤。有很多圈子往往只能存在概念上，是隐性的，而没有办法将圈子中的人与人之间的关系显现出来，因为很多人都没法相互认识，相互联系，我不认识你，你不认识我，我不知道你好这一口，你也不知道我好这一口，他们虽然可以说是一个圈子的人，但是他们并不在一个具体的圈子之中，直到SNS社会化网络的出现，将各种各样的人际关系轻易地通过圈子承载。
不仅是在豆瓣，几乎在各种SNS网站都能发现五花八门的圈子，如Facebook、百度贴吧等。从这些圈子的世界中，我们看到一个《长尾理论》作者安德森所称的“一个文化繁荣而富于选择的时代”。在英国《经济学人》杂志上曾经有一篇名为《新媒体研究》的重磅文章，把安德森所称的“一个文化繁荣而富于选择的时代”描述为“参与时代”，并称其创造力如同亿年前催生了物种多样性的“寒武纪爆炸”一般不可小觑。的确如此，依赖于互联网，依赖于SNS社会化网络，各种各样的人际关系有了圈子这个更好的容器，因此也有了无数的圈子。
相对于豆瓣小组那样的圈子，马克？安德烈森（Marc Andreessen）于2004年创建的自助式社交网络建站平台——宁（Ning）形成的圈子更为复杂，因为人们在此申请建立的圈子，其实就是一个在功能和MySpace、Facebook几乎一样的社交网站。从2007年1月正式发布以来，宁（Ning）就一直以几何级数自动增长，到6月份时有6万个自助式社交网络站点在Ning平台上产生，而到8月份时已达到8万个，到2007年年底的时候达到了15万个，如今已经有超过100万个社交网站建立在宁（Ning）平台之上。目前宁（Ning）平台上建立的社交网络五花八门、包罗万象，从*狂到同性恋群体，从母婴圈子到汽车俱乐部，无所不包，用