这深山中。这条大蟒是他刚来时捉住的，训了几天竟能任他摆弄。
这三个厌弃尘世的人，在山中偶然相遇后，交往日多，成了无话不谈的好友。世外无纷争，但这寂寞的滋味也不好受。“三怪”没事找事，常聚在一起比斗。赢的哈哈笑，输的也没什么伤害，只是丢一次面子。这也算是打发光阴的好方法。
这一天相约在“绝尘室”聚齐，由鹤友出题，再比一次。
鹤友微笑道：“武功方面已比了多次，彼此知根知底。琴棋刚刚比过，再比也少了趣味。都说‘君子动口不动手’，今天我们都做一次君子，只比胸中学问、嘴上功夫。”
虎僧不以为然地说：“原来是要比耍嘴皮。这怎么定输赢？”
龙客自以为饱读诗书，要是比这方面赢的把握最大，便说：“国中儒释道三教并立，我们三人正好来自三教。不妨各自阐述本教所长，互相诘责，以服人者为胜。”
鹤友赞同道：“如此最好。”
少数服从多数，虎僧只好勉强答应。
鹤友提议说：“我们就以儒释道为序开讲。龙老弟先请。”
龙客胸有成竹，也不谦让，侃侃而谈：“儒家自孔子到孟子日臻完善。仁义礼智信，深得人心。汉武帝以后‘罢黜百家，独尊儒术’，儒教更是如日中天。本教信徒之多，他教莫能望其项背。······”
“非也，非也。”他的话还未完，虎僧便摇头否定。
龙客很是生气地说：“我的话还未说尽，虎兄便一口否定。你倒说说我究竟错在哪里？”
虎僧笑道：“你先别忙生气。我是怕你越说越错。儒家的那一套不是‘深得民心’，而是‘深得君心’。儒家的礼教最便于皇上管束民众，皇上当然要推崇。读儒家书的人不少，那只不过是为了应付考试。老弟在朝中做过官，想必更知道当官的有几个真的‘仁义’。”
鹤友点头道：“虎兄武功高强，见解也深刻。黎民百姓都被朝廷骗了，还真的把孔丘当成了圣人。”
龙客不服气地说：“你先别忙夸他，先听听他如何为佛教鼓吹。”
虎僧并不生气，他不慌不忙地说：“天下无尽善尽美之人，也无尽善尽美之物。佛教也是如此。佛门败类篡改教义，更让佛教生出许多害人的东西。但释迦牟尼的创教宗旨并不错。他能丢弃王子的身份，为普度众生而操劳，这一点就比孔丘好得多。”
他这欲扬先抑的手法还真高明，连龙客也挑不出什么毛病。
鹤友洒脱地说：“道家已是日薄西山，也就不用我多说了。虎兄看来是赢定了，今天不用再比了。”
虎僧真诚地说：“道家也并非一无是处。老庄化繁为简，道出了世间万物的真谛，实属难能可贵。两位先贤提倡‘无为’，本在劝人少一点欲念，也是一片善心。只是道教故弄玄虚，倒使得民众难以接受。”
这句话入情入理，心高气傲的龙客也心服口服。
在一旁默默听着的豚郎，也从他们的话中悟出了许多道理。但他最感兴趣的还是他们的坐骑，于是提议道：“三位前辈都是世外高人，所谓比斗不过是为了取乐。晚辈见那三种坐骑，实在新奇，何不也让它们比比？”
鹤友道：“刚才的话题确是太俗。这位小友的想法不错。我们都把自己的坐骑忘了，说不定它们斗起来更为有趣。”
那两位更不会反对。他们走到室外，一声招呼。猛虎与蟒蛇几乎同时赶到洞前，听候主人调遣。白鹤见了同伴也鸣叫了一声，算是欢迎吧。
一群人带着惊世骇俗的坐骑，来到了洞前的山坡。
第一场是猛虎斗白鹤。白鹤得了指令，扇动双翅，直冲云霄，又突然伸直双腿，居高临下扑向老虎。老虎伏在地上，像个入定老僧微闭双眼。待白鹤将喙啄近它的臀部时，才猛的一扫铁棍似的尾巴。白鹤尖叫了一声又啄向它的头部。老虎一声怒吼，伸出双爪迎了上去。白鹤振翅高飞。老虎虽然力大无比，但望望空中的白鹤，也奈何不得。再比下去也难定输赢，这一场算是斗了个平手。
第二场是蟒蛇斗老虎，倒有点龙虎相争的味儿。这一次，老虎不再谦让，一蹬后爪，将粗壮的身体跃到空中，扑向蟒头。这条大蟒很是灵活，它竟能转动尾巴卷向老虎。匆忙中老虎咬了一口蟒的头皮，自己的腰部也被蟒蛇的尾巴扫中。两个畜生都在深山中修炼多年，谁也没有受伤。
虎僧喝令老虎停下，又转身对豚郎说：“我们的坐骑各有千秋，难分胜负。现在和你的骏马比比如何？”
豚郎爽快地说：“好啊。能博前辈一笑，理应奉陪。”说罢，一声呼哨，两匹骏马就奔了过来。虎、蟒还以为是慰劳它们的美餐，不客气地扑向马头。
老虎的速度快，败得也快。枣红马一蹄踢中了它的下巴，痛得它伏在地上，半天起不来。虎僧心疼地为它推宫过血。
见多识广的龙客，已看出骏马怀有气功，忙呼回了蟒蛇。
虎僧说：“难怪这两匹马在途中见了老虎，一点也不畏惧，原来身怀绝技。马犹如此，想来人更厉害。老衲手痒，不知能否和小友过两招？”
这个怪和尚，现在似乎成了好斗的小孩。
………【二十三章三教集一身】………
二十三章三教集一身
虎僧说要和豚郎过招，这让鹤友和龙客都感到意外。“棋逢对手，将遇良才”是比拼的最好局面。比拼双方的才艺都能得到充分的展示，才满足，才尽兴，看客也感到过瘾。一个在武林成名数十年的高手要和一个乳臭未干的少年比武，这叫什么？这叫老虎抓小鸡，这叫杀鸡用牛刀，这明明就是大人欺侮小孩。亏他老和尚说得出口。
豚郎很喜欢这个头上没有戒疤的老和尚，听他说要和自己过招，便恭敬地说：“老前辈屈尊赐教，晚辈求之不得。不知前辈要教什么招数，还望明示。”
虎僧朗声笑道：“你这小子还挺会说话。我在年纪上已经占了便宜，两位老友早在心中为你抱不平。这样吧，你用兵器，我空手，多少也公平一点。”
豚郎抽出“无影鞭”，凝神戒备道：“前辈请赐招。”
虎僧并没有小瞧眼前的少年。能驾驭得了有气功的骏马，绝非等闲之辈。他要探探这少年的武功深浅，一出手，便是威猛的“大力金刚掌”。一双肉掌浑如两把钢刀，虎虎生风，一步步逼向豚郎。
豚郎一心要学和尚的高招，提鞭在手，一招不攻。他按照霓裳的节奏翩翩起舞，用心记着虎僧的招数。
观战的鹤友和龙客看得呆了。这一老一少反差实在太大。老的状如烈火，小的形似弱柳。火能熔钢化铁，柳却依然轻拂春风。原以为这少年郎走不过三招，现在看起来还不知鹿死谁手。
老和尚更是心惊，自己双掌已是密不透风。这小子竟能招招躲过，而且躲得毫不费力。躲闪的姿态还相当优美，犹如美女在表演舞蹈。他不出招反攻，像是有意相让。再这样下去，日后两个老友怕要笑掉大牙。一念及此，他使出了看家本领——“五台阴阳掌”。
豚郎仿佛置身于灼热的火炉，偏又有砭入五脏六腑的寒气。他不得不挥鞭打向和尚神秘的双掌。现在轮到他吃惊了。“无影鞭”的厉害之处，就在于一旦依照口诀挥动，对手就看不到鞭的踪影。可这老和尚对鞭的来去路数，似乎看得清清楚楚。一鞭也打不中他。心中一疑虑，手下一慢，鞭稍已被和尚牢牢地抓在手中。
双方发力回拽，鞭和人都不能移动分毫。豚郎淡然笑道：“前辈松手吧，晚辈认输了。”
虎僧也笑道：“你就不要客气了。老衲还不是一个死要面子的人。你这娃娃又一次教我牢记‘英雄出少年’。厉害，厉害。”
这结局让龙客不再高看豚郎。原来这小子仗着步法神奇，进攻的招数也有限得很，未出几招竟然让和尚抓住了兵器。奇怪的是老和尚还夸他是“少年英雄”，我倒要试试这“英雄”的分量。他从腰带上取出一把折扇，“哗”地一声打开，轻摇扇子对豚郎说：“让老朽也来领教‘英雄’几招。”
虎僧叫道：“小娃娃，他那扇子里藏有暗器，你用鞭子狠狠抽他。”
豚郎感激地朝和尚一笑，改用“九宫步”，默念着：“天上地下，唯我独尊······”，器宇轩昂地挥起了“无影鞭”。
龙客见他变了步法，又没了鞭的踪影，心中一惊，忙摇动扇子。一招“童子拜观音”，三根钢针，分上、中、下三路，疾如飞箭直奔豚郎。
豚郎一抖鞭，那三根小小的钢针都折成两段，落在草丛。
龙客惊异之余，将扇子挥了一圈。这是他最毒的一招叫“沙场球秋点兵”。不同质料制成的暗器，像无数毒蜂飞向豚郎全身。
虎僧和鹤友领教过这一招，深知凶险，都替豚郎捏了一把汗。
豚郎并不惊慌，一踏“落英步”，鞭甩一周。那些暗器如遇肃杀秋风，刹那间都成了“落英”。没容得龙客再发第三招，他又一鞭打向龙客手中的折扇。“啪”地一声，折扇掉落在地。
龙客双手空空，看着地上的折扇，脸如死灰。
豚郎弯腰捡起地上的扇子，双手捧着，恭恭敬敬地送到龙客的面前道：“晚辈失手，多有得罪。万望前辈见谅。”
龙客凄然笑道：“我连这手中兵器都保不住，还要它何用？小英雄已经很仁慈了，要是这一鞭打我的脑袋，怕的是我已踏上了黄泉路。”
虎僧忙过来劝道：“龙兄也是憎恶世俗之人，还看不开胜负虚名？况且你不是佛门中人，不知这小子手中这条鞭的厉害，落败也在情理之中。”
鹤友说：“走，回洞去。贫道也极想知道这鞭的神奇之处，还请虎兄细谈。”
猴妮本想替豚郎挡一阵