“宣淳于长、王莽上殿。”
刘骜对丞相薛宣说道。
“宣淳于长、王莽上殿。”
薛宣重复了一遍刘骜的说话。
刘歆站在门外，一听到殿内的宣召声后，便对王莽和淳于长两人说：“你们两个快进去，皇上在叫你们。”
“哦。好。”
两人连忙说道。一前一后走进殿内。
“臣拜见皇上。恭祝皇上万岁万万岁。”
走进殿内后，两人在刘骜面前跪下。
“今天朕宣你们上殿，是太后很想见见你们，另外，朕希望你们能为朝庭多做事，为国家多作贡献。”
刘骜对他们说了一下自己的意图。
“谢皇上。”
王莽和淳于长齐声回答道。
“涓勋，淳于长，王莽接旨。”
薛宣朗声道。
涓勋走出群臣之列，到淳于长身边一同跪下。
“古之立太学，将以传先王之业，流化于天下也。儒林之官，四海渊原，宜皆明于古今，温故知新，通达国体，故谓之博士。否则学者无述焉，为下所轻，非所以尊道德也。‘工欲善其事，必先利其器。’今迁淳于长为水衡都尉侍中，迁王莽为射声校尉，迁涓勋为昌陵令，迁赵护为执金吾。望汝等各修其职，惇任仁人，退远残贼，悉心以辅。”
薛宣向他们宣读诏书说。
“遵旨。”
三人听薛宣宣读完毕，叩首领旨。
第十三章 太后王政君
早朝散了以后，大臣们就像往常一样列队离开未央宫。只有王莽和淳于长留在原地没动，因为，刘骜让他们陪自己去探望太后。等大臣们的队列离开自己的视线后，刘骜对两人说：
“昨天太后向朕询问你们的情况，她了解了一下，想见见你们，所以，朕就让你们过来。”
“谢谢太后关心。谢谢皇上恩典。”
听了刘骜的解释，两人连忙谢恩说。
“朕告诉太后说，你们是好好的，大臣们对你们的表现也很肯定，所以，朕希望你们将来成为国家的栋梁之才。”
“臣等诚惶诚恐，只愿为皇上把事情做好。”
淳于长回答刘骜说。
“子曰：‘言忠信，行笃敬。’对皇上的事情，我们必是忠心耿耿的。我们会遵照孔子的教导，言语上，忠直、诚信；行动上，力求做到仁厚可靠。请皇上放心。”
王莽也回答说。
“也许是年纪大了，近一段时间，太后常谈起她自己小时候的事情，谈她在娘家时过的快乐日子，说起来朕也惭愧，当太后回忆起家里人，哥哥、姐姐对她的关心和照顾时，朕其实满羡慕的。在这世上，也许只有亲情才是最可靠的吧。”
刘骜的兄弟姐妹不多，只有一个同父异母弟弟陶定共王刘康。所以，对刘康的感情很珍惜，也很真挚，刘骜甚至想过把皇位让给弟弟，只是大臣们强烈反对，才作罢了。
“皇上，人们难免总会回想自己过去的时候，那是人之常情。”
淳于长为人圆滑，挺懂得些人情世故。
“爱卿说得有见识，朕也这样理解。但见太后有时眼睛湿润，又难免有些羞愧，觉得自己不孝。”
“其实皇上不必这样看，这只是太后一时的感情波动，过几天就会没事。”
淳于长又说道。
“皇上，车辇已经备好了。”
陈衡禀告说。
“哦。车来了。”
陈衡帮助刘骜站了起来。王莽和淳于长随着也站起来。陈衡走在前面为刘骜引路，王莽和淳于长跟在刘骜后面。走出殿外，皇家华美的车辇，就停在门前。八个宫人，站在车的两侧，他们是负责拉车的，刘骜上了车，坐好以后，他们就在前面拉起绢带，牵着车辇徐徐往长乐宫去。陈衡、王莽和淳于长，伴在车两旁走。
路不是那么平坦，有些凹洞，车子压在上面，也就颠簸了，发出有节奏的声音。刘骜坐在车上，身子随着摇晃，那感觉，也有点儿象是在舞蹈似的。
“朕记得《礼记》这样说过：‘音乐的产生，源自人的心灵。人的心灵受到外界影响，感动了，就发出声响抒发出来。声响相互和应，既有变化，又有次序，就成为音。再配上舞蹈组合起来演奏，就为之乐。’巨君，这话你记得吗？”
这车轮上发出的音乐，让刘骜想到经书上的内容，就问王莽说。
“这话臣记得。是《乐记》里说的话。”
王莽扶着车子走在旁边。
“所以，声音和舞蹈，当它们以一种既有变化、又有规律的方式组合起来的时候，就成为音乐了。”
刘骜对《礼记》记得很熟。
“按经上的说法，音乐就是一门纯粹的艺术，因为，它是完全产生于人的感情，是纯粹感性的东西。”
“是呀。悲哀、喜悦、快乐、愤怒、崇高、爱恋，朕还记得《乐记》里说，乐的基础是音，而表现人对事物的感情是它的根本，音乐是建立在这六种感情上的表现。”
淳于长虽然读过些书，但算不上专家，书里的内容只是隐约记得大概，所以，当刘骜和王莽讨论时，他就插不上话。
“按先贤们的观点，人的这六种感情，并非是自动产生的，而是因受外界事物的激发而产生，是人对外界刺激的反馈。”
王莽说。
“所以，悲哀时，声音就低沉。喜悦时，声音和缓。快乐时，声音奔放。愤怒时，声音粗鲁。崇高时，声音庄严。爱恋时温柔。这些，不是光凭本能的表现，而是对人们所感知到的事物的反映。”
在刘骜和王莽谈着音乐时，刘骜脑海里，赵飞燕那优美的舞姿，就不断涌现，不断在旋转着，她这是对谁的反映？又是在对谁表现？
“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。音乐是对世界万物的纯粹的情感抒发。”王莽也感慨了一声：“音乐就是情感的语言。”
“你吟一下《宛丘》。”
刘骜要求说。
你在那山坡上，
热情地舞蹈。
我虽对你满怀情意，
却是没有希望。
在那山脚下，
鼓声敲响了。
无论冬夏，
我仰望着你的羽饰。
往小山去的路上，
瓦盆也敲响了。
无论冬夏，
我仰望着你的羽饰。
王莽也就吟诵起来。这首是《诗经·陈风·宛丘》。刘骜听着王莽的吟诵，他的语调和缓，声音有些低沉，虽然不是朗诵家，但把他内心对这首诗的理解准确地表现了出来。刘骜想：赵飞燕的舞蹈所以动人，是因为那是她发自内心的表演，不是那种娇饰的、造作的东西吧。
“在这首诗里，朕听到了人们内心的真情。”
“真正的艺术，是人的心灵的真诚的产物。只有心灵的真诚，才会有真正的艺术。而反过来，从真正的艺术里，人们能感受到的，也是真情。”
到了太后居住的长乐宫门前，牵车的宫人们停下来。刘骜下了车，长乐宫内的太监早看到皇上的车辇，已在门前恭候。
“太后在后花园里，和许皇后在一起。”
有太监向他禀告。
“哦。许皇后来了么？”
刘骜问太监说。
“许皇后带了些味道独特的点心来和太后分享，这会，她们正在花园里聊天。”
太监回答道。
“那么，走吧。”
刘骜吩咐了一声。
太监在前面引路，他们一行人，便绕过长乐宫往花园走去。太后王政君和许皇后在花园里晒着太阳闲聊，几个宫女站在她们背后，为她们扇扇子赶蚊虫。
“皇后拿来的这些小点心，味道是很特别。”
太后对许皇后说。
“这是椒房宫新来的一个厨子做的家乡小吃，臣妾吃过之后觉得真的是不一样。”
许皇后说。
“以汉家天下之大，各地习惯不同，各有特点，也都各有迷人之处。”
“太后说的是，臣妾见识不多。”
“象我们老家做的饼，我在宫里就再没有吃到过，看上去没什么大不同，也是那样子做，可那种特别的香味，就怎样也吃不出来。”
许皇后和皇太后的关系，虽说不得亲密，还是相当友好。但这种友好，却又不是很特别的那种。太后和自己的几个媳妇，都相处得满好，可能就是和班婕妤的关系稍为亲热一些，谈得来一些，其实也不是太特别，因为这种好，本身就有条件，古代妇女社会地位不高，即使贵为皇后，首要的人生任务还是生儿子，和普通人没区别。但许皇后的儿子出生没多久就夭折了，此后又没再怀孕。虽然是看过御医的，但是，他们仿佛也找不到能让她再度怀孕的方子，这对她打击当然很大。刘骜宠爱班婕妤，她表现得很理解，也友好地对待班婕妤，这是早晚要发生的事。但内心里，许皇后是痛苦的，而且感受得很深。后来班婕妤的儿子也夭折了，才让她从中得到安慰。
“听说最近皇上新纳了一个舞姬？”
太后问皇后说。
“是呀，听说原先是穷人家的小孩，家里养不活她，把她卖给了阳阿公主，她是在阳阿公主那学的跳舞，后来皇上和张放到宫外游玩时，到阳阿公主家，阳阿公主让她给皇上表演舞蹈，皇上看了就喜欢了，把她接到宫里来。已经来好多天了。”
“好象人们对她的议论满多的。”
“皇上天天都去看她跳舞，甚至都没到班婕妤去，宫里上上下下的人，都称赞她的舞蹈跳得好呢。”
“是吗？”
“不知道，我还没有看过。”
皇后谈起赵飞燕时，象是有一丝喜悦似的，因为，这回轮到班婕妤受冷落了。
“大家都这么称赞她，看来，是得要欣赏一下她的舞蹈。”
话虽然这么说，太后对舞蹈其实是没什么兴趣的，她
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