水浒之人物解读- 第1部分

前言
《水浒传》作为四大名著之一，在民间广为流传了几百年，其中的故事人物和精彩情节已深入民心，其开始是作为一种最朴实的侠道精神引起人们的广泛兴趣的，在《水浒传》成形以前其中的不少人物就是以一种说唱的艺术深入人心的，但真正形成栩栩如生的人物艺术形象和引人入胜的完整的故事情节，以至于成为一篇宏大的农民战争画卷，都是得益于施耐庵的不朽的杰作，而《水浒传》之所以能产生深刻的社会影响，之所以产生如此巨大的精神振撼力，固然是因为作者高超的写作技巧和丰富的想象力以及深厚的语言文字功底，在前人的基础上让作品增加了新的活力，让故事情节进一步完善和发展，让人物形象进一步饱满和丰盈，作品的成功之处更主要的是具有深刻的思想内涵，而并非简单的猎奇，或风花雪月，或稗官野史，或风物人情，仅此难以见到作品的厚重，这是一部反映整个宋末元初的社会风貌的宏伟的社会画卷，和波澜壮阔的战争场面，其中以各个梁山好汉的重要人生经历为主线，迫于各种现实的压力，自觉地或不自觉地归于梁山，如同百川归海，都走进同一个宿命，是成魔还是成佛，是成妖还是得道，是作恶还是为善，是尽忠报国还是助纣为虐，这其中见仁见智，众说纷纭，让我们穿越几百年前，透过历史的烟幕，跟随施耐庵先生的笔触，再次领略故事人物的风彩，争取从各层面各视角本着客观而不失灵活的态度还原小说历史人物的真面目，水浒传作为一部多彩多姿的现实主义力作，其中有令人荡气回肠引人入胜的宏伟画卷，也有令人深恶痛绝的群魔乱舞的悲痛场面，既是天使又是魔鬼，既是替天行道又是为非作歹，这种矛盾在水浒传中屡见不鲜，因此如同水浒传中的众多人物一样，《水浒传》这本书的命运也历尽劫波，沉浮不定，多次受到当局者的*和禁绝，如同另一本奇书《*》一样有人说它诲淫诲盗，这本书也有人说它宣传暴力仇恨和造反，生怕它教坏了世人，败坏了世风，因为其如实地反映了血淋淋的黑暗现实，现实得让人不忍猝睹，现实得让人唏嘘浩叹，现实得让人感觉到活着的艰难和无味，让人看不到光明的前景，看不到生的希望，有的只是醉生梦死，只是逢场作戏，只是弱肉强食，只是尔虞我诈，勾心斗角，随着仅有的一点人性的忠义的逝去，几乎所有的好汉连同整个梁山的事业都彻底毁灭，一连串的残酷现实说明了整个社会黑暗和宋王朝面临的风雨飘摇，大厦将倾的残酷局面。我想作者写这篇小说的真实目的是告诉人们要毫不犹豫地坚决果断地起来与黑暗统治和腐朽政权作斗争，并且要一以贯之，坚持不渝地斗争到底，不要象小说中的宋江等人那样，抱有任何侥幸和妥协的心理，否则必将导致造反事业的半途而废，毁于一旦。　。。

一代权奸的奇遇
高俅是《水浒传》中首先出场的人物，这是作者的有意安排，他是全书的关健人物，有他能使故事的主题得以突出，水浒中许多关健重量级人物被逼上梁山都有赖于此公的杰作，如此说来，他当是水浒第一功臣，鉴于他给梁山上输送了无可替代的生力军，至使梁山事业得以兴旺发达，虽没能坐到第一把交椅，无论如何也得给他封个元帅的军衔，好在这一切不劳梁山费心，他本就是高居大宋的太尉之职，如果说《水浒传》中梁山一百单八将都是由三十六天罡星和七十二地煞星组成，如同封神榜中每个人都有对应的星宿，或是什么精怪，就连妲妃都是九尾狐狸精变化来祸害殷周的，那么高俅该是个什么妖魔幻化成人形的，水浒传中没有交待，但这不影响读者的想象，如此一个能兴风作浪的东西当然不是泛泛之辈，当与宋朝的另一个大奸臣秦桧相媲美，有鉴于此，他应当是一条蛟龙，这样才符合他的身位和地位以及能量，那么高俅到底是怎样的非凡人物呢，能为大奸大恶者自然不能小觑，历史好比是一条奔流不息的长河，能在这条长河里兴风作浪的，不是大忠就是巨恶，不为贤臣必是权奸。

　　高俅的发迹，颇具戏剧性和传奇性，他本是东京一个破落户，浮浪子弟，衣食不周，到处打秋风，这一点颇象当年的那个刘季，当然把他比做刘季，那是有点抬举他了，因为他身上没有那七十二颗痣，故尔不是真龙天子的命，但他也是具有贵相的，不可小瞧，更何况他天赋异秉，虽说不走正道，品性顽劣，但其接受能力还是颇强的，虽说不务正业，不事稼穑，游手好闲，于旁门左道，吹拉弹唱，附庸风雅之类尤其是厚黑学那是颇有研究，书中是这样的交待的，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球。。。。。。这人吹弹歌舞，剌枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗，书，词，赋。若论仁义理智信行忠良却是不会。从这些介绍中，我们可以看出高俅也是一个多才多艺的人，只是品行不端，因此说没有德量而聪明能干的人如果又掌握了一定的学问，一旦发迹所造成的社会负面影响是巨大的，造成的社会危害是巨大的，所以说良好的品行比片面的才能更重要，平庸者无非没有突出贡献，有才而无德者为祸无穷，所以秦始皇焚书坑儒，虽说偏激，也并非全无道理，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，孔子杀邵正卯，都是有其深刻的教训，曹操提倡唯才是举，刘邦任人唯才，不拘小节，这些除去他们处于用人之际，求才若渴以外，与他们自身的品行修养不高也有关系，常言道，物以类聚，人以群分，他们当然喜欢与他们意气相投的人，所以一旦遇上这样的枭雄，那些有才无德的人容易发迹，高俅的运气很好，辗转于尘世不久就遇到了他生命中的贵人端王，是个与他有同样爱好和脾性的人，合当他发迹，从此他个人的事业蒸蒸日上，平步青云，从而也加深了朝政的*，搞得大宋江山污烟瘴气，妖氛四起。

　　高俅从一个无业游民如何登上权力的颠峰，他的发迹说明了什么？说明了当时的社会需要那种人，什么样的土壤滋生什么样的生物，*的藻泽就会滋生细菌，阴暗潮湿肮脏的地方就会滋生苍蝇蚊子，大宋末期特殊的政治环境和社会土壤滋生了象高俅那样的毒草不足为奇，朝中有了蔡京童贯高俅等人的兴风作怪，朝下有了宋江等人的推波助澜，摧枯拉朽，大宋王朝不覆灭也就没有道理了。

　　高俅早年无所事事，没有固定的职业，没有赖以养家糊口的家业，没有立身的根基，四处游逛，到处混社会，勾引良家子弟出入花街柳巷，三瓦两舍，自己也乐得在中间得些好处，其中有一个生铁王员外的公子就是这样被他带坏的，因而王员外对他深恶痛绝，一纸状书把他告到开封府，把他发配出界，赶出东京，使高俅有家难归，不知他当时是如何想的，总之他再也不能过着游手好闲的日子，如果没有那一纸状书，如果没有那一次发配，高俅也许就不会成为高俅了，绝不会当上那样的权奸，把持朝政，做出以后那样惊天动地的大事，至多也是一个地痞流氓中的地头蛇，或者是做恶一地为害一方的土霸王，苦难不仅能塑造英雄也会造就大奸，高俅从此敛迹藏形，小心为人，谨慎做事，侍奉权势，阿谀富贵，东奔西走，寻求出路，先是在柳大郎的赌坊帮闲，他一向惯于见风使舵，在这赌坊这种带有黑社会性质的场所也算是找到了对口的专业，在这里一干就是三年，世上的事总会存在许多的机缘，一个人的命运有太多的变数，如果不是哲宗皇帝突然龙颜大悦，大赦天下，高俅也许很难有出头之日，说不定会终老于外乡，做个孤魂野鬼也不能回到东京，好在高俅的命出奇的好，因哲宗的一时心血来潮，大发慈悲，从此高俅如同拨云见日，摆脱困境，如虎入森林，龙入深渊，得以大展宏图，此后他又经历了短暂的历练，就青云直上了。

　　或许高俅在柳大郎家三年的打工生涯给他留下好的映像，碍于情面，柳大郎推荐他去了董将士的药铺，但那个董将士也是一个精明的生意人，早有耳闻高俅是个无赖，心下思谋如果接受高俅这个没行止的泼皮户，于他的事业毫无好处，说不定还会带坏了自己的孩子，有心推辞他，但又不好薄了柳大郎的面子，勉强装着高兴的样子好生招待了他十数日，就客气地写了一封介绍信荐他去小苏学士家里，也学柳大郎模样，如法炮制地打发了他，当然走的时候也不忘说些宽慰他的话，说什么自己的庙小，怕装不下他这个大菩萨，萤火之光，照人不亮，恐误了他的前程等等，听到他的一片推心置腹的话，高俅也不疑心他内心的真实想法，高高兴兴地上路了，去找大名鼎鼎的苏学士谋求出路。

　　这董将士做人还真没话说，古道热肠，不仅写了介绍信，而且命人引领高俅去苏学士府上，苏学士看到来书，知道高俅原是个帮闲浮浪的人，心里也是不情愿收留他，苏学仕为人极是聪明，不仅学富五车，才高八斗，混迹官场多年，于人情世故也是炉火纯青，留他在苏府歇息一夜后就写了一封荐书，把他推荐给驸马王晋卿府上，让他早早上路，不做片刻挽留，尽早打发走这个祸胎。

　　不想苏学土这一不经意的行动却造就了一代巨奸，不知高俅以后发迹了是否还有感恩的心，话说这个驸马王晋卿是哲宗皇帝妹夫，神宗皇帝的驸马，他自己是个*人物，也自然气味相投也喜爱*人物，所以对高俅这样的风尘*，一见如故，通过简单的交谈后，就让他作为自己的亲随，自此高俅出入都尉府如同家人一般，来去自由，一日都尉庆诞寿辰，吩咐府中安排宴席，专请端王，这端王是神宗皇帝的十一子，哲宗皇帝的御弟，现掌东驾，排行九大王，是个聪明俊俏的人物，琴棋书画样样皆精，踢毯打弹，品竹调丝，吹弹