心莲百合文化博文汇编二- 第1部分

293进步是成长与成熟的需要
293进步是成长与成熟的需要

　　郭旭东

　　博友在博文《关于与同事相处的参考建议》留言：版主：您的话很实际，在生活中，这样的思想做到不容易！还想请教版主您，怎样才能尽快成熟起来面对社会呢？社会很复杂，我们都太年轻，尤其我们女同志做事做人都过于幼稚，思想简单，做事总是不能顾全大局，思想狭隘，如何才能令自身成长的更快一些呢？　

　　以下供参考。

　　人的思想的提高是需要一个过程的，是循序渐进的，而不是一挥而就的。关键是我们对待这个“提高“是个什么态度。是麻木不仁？还是发孬发肉？还是迅猛前进？这些才是非常值得我们考虑和探讨的。　

　　有的人很有钱，但是缺乏精神。其实应该将树立精神追求放到第一位，也就是用它来指导自己的物质生活。这样的物质生活才是非常有价值的。一个人的生活道路往往是曲折的，但是当他的理想一旦树立，那么，他就可能敢于面对困难，矢志不移地实现自己的理想。在这个过程中，自己就会逐渐成熟起来。　

　　进步是成长的需要，一个人要想真正成长与成熟，必须要进步，而且应该大进步。人生的路也会越走越宽。如何才能真正进步呢？逃避等待都不是办法。自己必须要敢于剖析自己，从而不断改正自己的不足而前进。只有这样做，才能清楚什么是“曙光在前”，才能真正清楚什么是“信心十足”，才能清楚什么叫“大有潜力”。

　　2007年10月2日发布于新浪博客

294如何才能更成熟
294如何才能更成熟

　　郭旭东

　　博友在博文《如何做不给民族文化抹黑》中留言：版主，您的话提醒的很及时。作为一个头脑简单的人，我很是痛苦，做事总是不能顾全大局，思想比较狭隘。很多人与我都有同感。在家庭中，男人总是那么的理智不感情用事；女人呢，总被男人认为做人做事幼稚，太过头脑简单，意气用事。版主，我们如何做才能令自身提高的更快更成熟呢？怎样才能不断升华自身的价值观呢？

　　以下供参考。

　　要想使自己提高的更快更成熟一些，我觉得应该注意的是：不可太单一，要学会有责任心。这个责任心是多方位的，例如积极主动地帮助别人、行善等等。不要被别人认为太“厉害”，应该学会随和，有一个好的修养和人缘等。不要自私、任性、张扬、狂妄。注意到这些，应该会逐渐成熟起来的。

　　要想不断提高自己的价值观，就要从道德上下功夫。要不断研究、反思、总结自己如何提高道德修养，对接受道德教育、道德熏陶，学会感恩，自强不息，理智行事，这样就会不断升华自身的价值观。

　　2008年10月3日发布于新浪博客书　包　网　txt小说上传分享

295五志是什么？
295五志是什么？

　　郭旭东

　　请问老师：中医说：“五藏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”这里的“神、魄、魂、意、志”指的是什么呢？

　　以下文章可供参考：

　　关于“神”，可参考《中医文化随笔38&；#8226；气分》中“神气”部分。

　　关于魂魄，可参考《中医文化随笔65&；#8226；魂魄》。

　　关于意志，可参考《中医文化随笔70&；#8226；志向》。

　　2008年10月5日发布于百度博客。　最好的txt下载网

296什么样的忏悔才到位？
296什么样的忏悔才到位？

　　郭旭东

　　博友留言：版主：对于一些在现实生活中犯下的错误，如何才能忏悔得清啊？比如：没有顾全大局，令单位蒙受了名誉上的损失，造成了社会上对单位的一些误解，对于今后的工作开展，造成了一定的负面影响，在这样的情况下，自身改如何做才能令局面有所改变？自己也是非常的痛苦，不知自己该如何面对大家？

　　关于什么才是到位的忏悔，首先我们在理论上要搞清楚为什么要忏悔。忏悔是提高自身修养的需要。其次要意识到责任是重大的，不可掉以轻心。清楚了这些之后，我们只能随缘去做了。如何随缘呢？我们必须要“加急”精进，要有一颗诚惶诚恐的心态，来纠正自己的不足，来弥补自己曾经造成的损失。自己一定要尽力。要在良心上做到平衡而不受到谴责。努力提高自己的道德修养，意识到问题的严重性，不可以我行我素，不可以丧失责任心。时不我待，必须努力提高自己，不可走马观花、走过场，甚至仍然不肯承认自己的不足和犯下的错误。

　　2008年10月5日发布于新浪博客。　最好的txt下载网

297如何引导老人学习民族文化
297如何引导老人学习民族文化

　　郭旭东

　　博友留言：请问老师：我父亲是老师，现在年岁以高，我很想让他来学习民族文化，有时我学习他睡觉，有时我学习他就走，我发现他也帮助我做一些利索能及的事情，我应该怎么做才能让他也来学习民族文化。请老师指教，谢谢！

　　以下供参考。

　　首先我们不能着急。老年人学习民族文化，要有一个逐渐接受和适应的过程。我们要发现他比较感兴趣的内容，作为切入点，以此引导对方学习。不要和老人发生冲突，要清楚他们在想些什么，理解他们。要定住自己的心神，之后随机帮助他们。

　　一定要注意，引导别人学习也要建立在对方自愿的基础上。自己不要显得很牛气，随便作别人的主，随便指挥支配别人。要注意尊重老人，逐渐向他们介绍、解释他们感兴趣的民族文化内容，深入他们的内心世界，他们就会逐渐深入地学习下去。

　　在帮助老人的时候我们也要把道德融进去。比如首先做到孝，使对方满意、高兴。之后要有定力，不可急躁。还有就是要讲究策略，把自己要表达的内容换成对方能够接受的话语对方说。

　　总之，我们一直要注意道德与修养，以此指导自己的身心所行，那么帮助老人的事情应该会很快成功的。不要自卑，也不可自傲。不断警戒自己，最终一定会发现希望。

　　2008年10月5日发布于网易博客

298　　从“三生石上”谈起
298　从“三生石上”谈起

　　郭旭东

　　在《佛说入胎经》与《瑜伽师地论》中讲；入胎必中阴身与父母之精三者同时和合而成。但是“三生石上”的故事；王氏妇孕三年而不得生；后遇圆泽；泽曰：“妇人姓王氏，吾当为之子，孕三岁矣！吾不来，故不得乳。今既见，无可逃者。沐浴易服，至暮，泽亡而妇乳。”以此例之；可先结胎乃至数年中阴身后至而得生。与经意不符。敬请旭东开示。　

　　关于入胎的问题。《增一阿含经》：“若男女共集，识未来投；或识既外投，男女不集，则不成胎。”大意是说，如果男女*，而中阴身的神识不来投，那么就不受胎；如果中阴身的神识来投，但男女没有*，则不成胎。“三生石上”故事中的圆泽没有投胎，所以“王氏妇孕三年而不得生”，后来圆泽坐化投胎，则王氏妇立即生了一个男孩。这和《增一阿含经》中的说法不冲突。这说明了“入胎必中阴身与父母之精三者同时和合而成”。

　　附：“三生石上”的故事

　　2008年10月5日发布于搜狐博客　txt小说上传分享

299　　以清净质直之心念佛
299　　以清净质直之心念佛

　　郭旭东

　　博友在博文《唐僧师徒代表什么》中留言：谢谢老师！一定驾驭好自己的心猿，通过修行净化自己的内心世界。有一问题想问老师：我们平时修行在念观音菩萨名号。经书中也讲，过险道，在海上遇大风念观音菩萨就能脱险，为什么这里“虽念观音，不能令去，及诵此经，发声皆散”？

　　以下供参考。　

　　不管怎么说，我们真正修持的应该是自己的内心。所以，当我们念圣号时，是自己的内心世界得到了一定程度的改变或升华，消除了业障，从而使自己化险为夷。实际上，还是自己救自己。如果我们怀着不纯的心念去念圣号，那么实际上内心世界也是肮脏的，业障仍旧原封不动，甚至加重，业障消不下去，又谈何化险为夷呢？所以是自己给自己设的关，使自己和自己过不去。

　　接下来，我们就清楚了，只有不断地提高修养，领悟实相之理才是念佛、念圣号。《三藏法数》：“我以清净质直之心，得亲近佛，心生欢喜。以欢喜故，身得快乐。以快乐故，其心得定。以得定故，其心平等。修念佛观，必趣涅槃，是名念佛。”由此可见，真正的念佛是“清净质直之心”，从而使自己得到快乐、安宁，而不是不纯的心念。由此可见，怀着谦卑感恩、注重修养、积德行善的心态去念佛才是真正的念佛，或者说，这些本身就是念佛的行为。而这些道德上的培育，正是我们平时所应该加倍注意的。

　　2008年10月6日发布于新浪博客

300　　参禅有没有意义？
300　参禅有没有意义？

　　郭旭东

　　博友在博文《严阳尊者的故事》中留言：老师，不知为什么我很不喜欢这种参禅，本来可以很明白说出来的意思，非得用打哑谜似的方式，让人猜半天，好象高深莫测似的，等到明白是什么意思时，其实那个道理早就知道了。也许是那个年代特殊的文化氛围造成的吧？

　　以下供参考。

　　我们参禅的目的是为了明白关于佛性的道理，如果明白了，当然没有必要参了。但是有时候参禅是在上交考卷，来验证自己是否真的明白了。另外，公案本身也有很多智慧，很值得我们学习。所以，我们首先应该以谦卑地态度对待参禅。特别是很多人还有悟疑，到底自己悟得正不正还没有信心，需要得到印证，所以参禅也是印证的方法之一。

　　参禅的意义还在于可以避