影壁，长4。8米，厚1。2米，残高0。2米，用细砂、白灰、黄土抹墙皮。北4米处为门道，长6米，宽3米，中间稍高，南北有缓坡，中偏北有一门坎，进中院。两边是各3间的东西门房。东门房下有南北向陶管道。中院东西长18。5米，南北宽12米，两边各有两个三层台阶通往东西走廊，北边有三个三层台阶通往前堂大殿。大殿面阔6间，进深3间，总面积104。9平方米，后有门通回廊，穿过东西小院各60平方米，中间的过廊上有顶，下有卵石砌东西向派水道，通过东小院和第6东厢房，可把水排到东边一条南北向大水沟内。西厢房2号房间两窖穴内发现1。7万片甲骨，腹甲1。6万多片，牛胛骨300多片，有字290多片，单字1000多个。通过过廊可到5间后室。宗庙东西各有8间厢房。瓦为泥条盘筑，背饰绳纹，带瓦钉或瓦环。经过专家们的复原，使我们可以约略想见当年的风貌。
由于周原的规模和名气比豳地大得多，此后这支姬姓氏族便被叫作周族或周人。
季历娶妻
春天到了，周原上又开始热闹起来。周人们锄草的锄草，砍树的砍树，放火烧荒后，立即开始了耕作。他们两个人一组，一个在前面拉，一个在后面推，共同使用着一副犁地的木耒，总共大约2000人、1000张耒在周原上拉开了架势，从低处耕到高处。
古公擅父倒背着手，悠然自得地在地边巡视。他的三个儿子太伯、仲雍、季历都紧跟在父亲身后，狐假虎威，东张西望。
此时的季历嘴上已经冒出了细细的茸毛，嗓子也正在变声，但还像个孩子一样，一会儿和他的侄儿们打闹，一会儿又瞄上了前来送饭 的青涩少女，像只拈花惹草的蜜蜂，不是趁机在少女鼓鼓的胸脯上摸上一把，就是在她们翘翘的屁股上拧上一下，常常惹得少女们尖声大叫。
太伯和仲雍见此情景，都忍不住哈哈大笑，只有他们的父亲古公擅父皱着个眉头，一声不吭。
晚上，古公擅父搂着婆姨太姜躺在炕头上，悄声细语。
古公擅父问：“季历今年满十三岁了吧？”
太姜不满地瞪了古公擅父一眼，说：“你自己的儿子你自己都不知道多大？”
古公擅父说：“我看，该给他寻个媳妇了。”
太姜有点吃惊，问：“这么小就给他寻媳妇？”
古公擅父说：“从纳采、问名，到请期、亲迎，再快也得个一年半载的，到那时候季历也就不算小了。”
太姜琢磨了一下，点点头，说：“那倒也是。不过，你想给儿子找个什么样的媳妇呢？是要大家闺秀，还是要小家碧玉呢？”
古公擅父说：“当然要大家闺秀了！”
太姜又问：“你有个大概的标准了吗？”
古公擅父说：“我看，最好能和商王攀上关系。”
太姜嗔怪地说：“我可不想咱们儿子为了氏族的利益委屈自己。”
古公擅父瞪了太姜一眼，斥责道：“这叫什么话？季历是我的儿子，那就是未来的族长，当然要把氏族利益放在第一位。至于自己喜欢不喜欢的倒不打紧，他可以在媳妇以外随便寻嘛！”
太姜这才回过味来，说：“你说得对！放心吧，剩下的事情就不用你操心了，我准保能给儿子寻上一个又漂亮又贤惠的大家闺秀，你就等着听喜信吧。”
古公擅父顿时眉开眼笑，用硬硬的胡子茬扎着太姜仍然细嫩的脸，说：“这才像我的好婆姨呢！怎么样，想不想再给我生个儿子？”
太姜推了古公擅父一把，说：“都当爷爷的人了，还是这么老不正经！”
古公擅父也不说话，只是加大了手上的动作，拧得太姜吱哇乱叫。
果不其然，没用多久，太姜就给古公擅父带来了喜信。她通过商王武乙的一个姓任的妃子娘家挚氏的亲戚关系，选定了这个妃子的亲妹妹挚仲氏任作儿媳。又通过王妃的关系，使得商王武乙做了个顺水人情，将岐邑赐给了古公擅父，可谓“双喜临门”。
经过一连串的隆重仪式，在这年的冬天，冰雪还没有消融的时候，古公擅父就把儿媳妇娶进了家门。因为这个儿媳妇和婆婆一样，长得人高马大，因此举族上下，也仿照她婆婆的例子，被称作太任。
转眼间，到了第二年的秋天，季历的妻子太任生下了一个儿子。在即将临盆之际，一只火红色的大鸟落在了她家的窗户上， 古公擅父很高兴，认为这是个好兆头，在孙子满月、儿子季历抱着孩子请爷爷给起个名字时，古公擅父早就成竹在胸，对季历说：“他出生的时候出现了好兆头，将来我们周族一定会兴旺发达的。我看就叫姬昌吧。”季历自然满心欢喜，抱着儿子到宗庙里向祖先们作了通报。
二兄南奔
随着姬昌的一天天长大，古公擅父也变得一天天衰老，接踵而来的一个问题——由谁来继承他的族长位子就显得日益急迫起来。
本来，按照氏族的惯例，族长的位子应该由嫡长子太伯继承，可是，古公擅父却有着他自己的考虑。因为，太伯和仲雍的生母只是一般人家的女子，出身并不高贵，而古公擅父来到周原后继娶的妻子太姜却来自势力强大的姜姓氏族，再加上太姜所生的小儿子季历又娶了商王武乙妃子的亲妹妹，并且生下了姬昌，如果能由姬昌来继承族长的位子自然能与强大的商王朝拉上关系，这对于周族的生存和发展当然是再好不过的了。但是，要使姬昌的继位变得名正言顺，首先就要让他的父亲季历继位，可季历的前面还挡着两个哥哥太伯和仲雍，如果硬要季历继位，就要打破氏族的传统，在氏族内部将会遇到很大的阻力，特别是太伯和仲雍两个儿子如果联手和季历作对，恐怕季历也很难应付，这又会影响氏族的凝聚力。究竟如何是好，真让古公擅父左右为难，举棋不定。思前想后，古公擅父认为，最大的阻力还是来自他的两个一奶同胞的儿子，于是决定找他俩好好谈一谈。
第二天一早，太伯和仲雍便一起向父亲辞行，说是进山采药，以备不时之需，从此就杳无音信。后来，族人们才知道，原来他们是沿着汉水去了荆蛮地区，因为在那里没有站住脚，只得又沿长江而下，到了吴地，便接受了此前的教训，主动断发文身，被当地的百姓拥立为首领。直到古公病故，兄弟俩才千里迢迢，赶回周原奔丧。季历恳请两位哥哥留下继位，可两个哥哥说什么也不肯，丧礼一完就都回了吴地，于是在历史上便留下了“兄弟禅让”的佳话。
但是，到了20世纪30年代，中国史学界崛起了一个“古史辨”派，认为儒家所言“禅让”之事是不可信的，并且发掘出史籍中有关“篡位”的不同记载。虽然，20世纪末，史学界发出“走出疑古时代”的呼吁，但“古史辨”派的许多观点仍有很强的说服力，于是学者中又出现了另一种说法，认为太伯和仲雍的出走其实另有深意焉。也就是说，古公擅父那天晚上与两个大儿子的密谈，是一次“战略会谈”，他们共同制订的是一个“曲线救国”的方案，即：让太伯和仲雍南下荆蛮，然后迂回到东南的吴地，在不使商王产生任何怀疑的情况下，秘密形成对商王朝的“包围圈”。不过，笔者对此说法并不敢苟同，最充足的理由就是：如果真的是这样的话，为何在后来周武王灭商的战争中见不到吴军的身影呢？因此，笔者构拟了另一种场景。虽然没有史籍上的证据，但笔者相信“人同此心，心同此理，古今中外，概莫能外”的原理，读者诸君不妨姑妄听之，看看笔者的猜测有没有根据。 。 想看书来
事实真相
这天吃过晚饭，古公擅父把太伯和仲雍叫到自己的寝室里，表情十分严肃。
太伯和仲雍摸不着头脑，你看看我，我看看你，谁也没说话，最后一起把目光集中在父亲身上。
古公擅父问：“我的身体一天不如一天，传位是早晚的事，你们有什么打算？”
太伯说：“父亲只是最近太操劳了，好好休养一段时间就会好的，哪谈得上这么早就传位呢？”
仲雍也说：“是啊，以后族里的一些小事，您让哥哥和我去做就行了，您在后面指点指点，把把关，不用太劳神了，这样您会长命百岁的。”
古公擅父见儿子们不得要领，只好直入主题：“如果我想现在就传位，你们认为传给谁好呢？”
这句话使太伯和仲雍感到有些突然，一时不知说什么好。沉默片刻，仲雍先开了腔：“您真要传位，当然是传给哥哥了。”
太伯说：“如果您觉得我能力不够，传给仲雍也行。”
古公擅父说：“如果我想传给季历，你们会不会想不通呢？”
太伯和仲雍听父亲这样说，一下子傻了眼，他们无论如何也没有想到父亲会突然提出这样一个问题。
还是太伯首先打破了僵局，说：“季历的人品和能力都不比我俩差，只是岁数小了点，让他继位，恐怕难以服众啊！”
仲雍附和着说：“哥哥说得对！我和哥哥比弟弟都大二十多岁，等我们都不在了，再传位给弟弟也不晚啊！”
古公擅父有些不悦，苦着脸说：“你们真让我失望，为什么只想着自己，而不想氏族的利益呢？”
太伯和仲雍见父亲生了气，就都不吭声了。
古公擅父说：“老大说得不错，小三的岁数是小了点，可他的背后还有他母亲和媳妇氏族的支持啊！”
太伯和仲雍见父亲决心已定，便不再争辩。
太伯说：“父亲比我们想得周到，您说传给谁就传给谁吧。”
仲雍也说：“季历是我们的亲兄弟，我们会帮衬他的。”
古公擅父的眼睛有些湿润，他用力拍了下两个儿子的肩膀，说：“这才像我的儿子。”
太伯和仲雍相对看了一眼，眼睛也有些发潮。
�