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“这叫？”金刚一时想不起来招数名字，“老大爷，俺杀鬼子是见机行事，不论招嘀！”
“好汉，嫩别诓俺啦！”民夫头儿不信。
金刚从腰后拿起帽子扇风，“老大爷，天儿太热，嫩凉快凉快！”眼一看到帽子，有了主意，“俺这招啊，叫做帽子戏法！讲究一下杀三人！”
第八十九章 豫西匪事
“帽子戏法？好名字，好名字！俺记下啦！”民夫头儿心里对这个名字很不认同、很不欣赏，出于对杀鬼子英雄的尊重，还是陪着笑脸，“好汉，嫩们是哪个部队嘀？”
金刚笑道，“嫩猜猜？”
民夫头儿重新打量打量金刚，摇摇头，自言自语，“不像，不像！”又歪着头看看其他的流氓，“还是不像！”
金刚看看自己的身上，“哪里不像？”
“俺是说，你不像八路？”
“为啥？”
“嘿嘿，八路不杀俘虏，刚才有几个鬼子被你们抓住了，你们还把他们杀了。”
“呵呵，老大爷，那你觉得俺们像啥？”
“俺觉得你们像冷娃！”
“冷娃就不杀俘虏了？”
“国军有规定不杀俘虏，可冷娃没少杀，鬼子太坏，该杀，二狗子太孬，该宰！”民夫头儿越说越来气。
“老大爷，实话告诉你吧，俺们是拉杆子替天行道嘀！”
“哈哈哈哈，老总，别吹啦，像你们这样的杀人水平，鬼子也撵不上，肯定是正规军！别以为小老儿年迈，俺头不昏、眼不花、耳不聋！”民夫头儿摆起了老资格。
哈哈呵呵嘎嘎，旁边的流氓们笑起来，民夫头儿见他们取笑，说着说着站起来，“各位老总，你们装啥都行，千万别装胡子，俺年轻的时候也当过胡子！”
“哦！是老前辈啦！”金刚遇到了同行，想听听他的高见，“坐下说，坐下说，嫩以前在哪儿拉杆子啊？”
“河南！不过不是拉杆子，俺是跟老大混口饭吃！天天在刀口混，厌倦了，就回来种地！”
哟！还在河南那块干过，金刚是河南人，对河南的事感兴趣，递上饼干，“嫩说俺们咋不像胡子？”
民夫头儿坐下接过金刚递上的饼干，“老总，俺头回吃饼干，怪好吃的。”
旁边的流氓听的有意思，“老乡，说说！快说说！”
一个民夫后生在问，“山西好好的，为啥到河南当胡子？”
民夫头儿巴嗒了两口饼干，“心急吃不了热豆腐，慢慢说。各位老总，人有人路、马有马路，土匪也有土匪的规矩，土匪有 “山规”也有忌讳，条条框框多着哪！比如说，你们吹唿哨就犯了忌讳！”
“啊？吹唿哨也犯规？”让金刚大为不解，他半路出家当了土匪，对山规、忌讳并不太了解，而西一欧订的规矩也不多，关键西一欧也是外行。
“不知道了吧？老总！”民夫头儿面有得色，“吹唿哨一来容易暴露目标，二来唿哨是被胡子当做鬼神召唤的声音，在俺们年轻的时候谁要打唿哨立刻被扫地出门！”
金刚、白玉米听的好奇，难怪格格、马黑子这些冥王岭的老土匪从不打唿哨，西一欧这个大外行当了一把手，把很多土匪规矩都破坏了，他小时候天天用唿哨招唤青花马、小狗哟希养成习惯，半路出家的石头、金刚厌恶土匪琐规，唯西一欧之命所从，平时军事化管制，没有一点土匪的毛病，举手投足都是“兵”味十足，还振振有词曰，我们是流氓不是土匪，我们流氓要讲职业道德，什么土匪臭规矩都免了。格格爱屋及乌对此不太认真，马黑子他们只知道规矩、但嘴笨说不出个道道来，大家想想也作罢，再者说，土匪的暗语、口令大到衣、食、住、行，小到针头线脑，事无巨细、全部都有暗语与之对应，能写成厚厚的《土匪手册》，足可以与《辞海》比美，读书识字的记起来也要半年，费劲之极，入伙的人月月增加，当头领的不管、下面的人更不操心。现在听来原来有这么多讲究，总算找到懂事理的人了，不住口的问，周围的流氓也上来探听，这个民夫头儿可真是老江湖，把土匪的事儿说的一清二楚。
现在世人都道湘西的土匪和东北土匪强悍，一说土匪都知道湘西的“榜爷”、东北的“座山雕”，却不知河南土匪更为泛滥，豫西、东北、广西、湘西成为“中国土匪四大名窝”。豫西指的是今三门峡之卢氏、陕县、灵宝，洛阳之嵩县、伊川、洛宁、栾川、宜阳、洛宁，平顶山之临汝、宝丰、鲁山等地，八百里伏牛山脉连绵起伏、树木森然滋养了豫西人气，成为乱世土匪的乐园，用老百姓的话讲：山高林密好藏身，作案以后好周旋。洛阳地处豫西中心，是华夏文明的发源地，夏、商、周、汉、隋、唐等十五个朝代在此建都，民风剽悍，崇尚勇武，但地处中原，饱受战乱、民生凋敝，老百姓吃不饱肚子、遇到欺压就拉帮结伙、铤而走险，这些在华夏文明发源地生长、熏陶的土匪表现出了高人一等的素质，组织严密、武装水准极高，豫西土匪从民国初年起出了不少成名人物，如白朗、孙殿英、张治公、关金钟、王天纵、张寡妇等。例如清末民初宝丰县的白朗起义，1911义至1914年，历时三年多，拉杆子时才二十多人，最终发展成三万多号武装，从河南打到安徽，从湖北打到陕南，纵横千里，攻破县城四十余座、曾与二十万北洋军队作战，举国震惊。豫西的土匪在历史上不出名在于，一是他们距现在时间太远，没有和共产党部队作战，比如说“榜爷”和“座山雕”两个家喻户晓的土匪在1939年时充其量算是占山的小混混，抗战结束后与解放军交战，因沾解放军的光，作为反面教材，历史上才有他们这一号人的名字存在；二是，他们拉杆子解决温饱后，土匪事业做大做强，这就有了资本，改为投奔官府，转成白道，当时在河南的军阀多半是土匪出身，互相自报家门时往往自称：小弟不才，乃是嵩山学院出身。“嵩山学院”即代表土匪窝的意思。这些转成白道的土匪又不停*占山的土匪，黑白自古不两立，这在土匪们心中颇为不齿，本在老百姓心中就是祸害，所以没人待见他们。如伊川巨匪张治公，精明强干，深谙世故，生的书生模样、长相斯文腼腆，人称“白面书生”，迅速崛起后带手下投奔镇嵩军，他心狠手辣、善于抓住机会，很快成为镇嵩军首脑，经常统率上万人马作战，1920年，他带兵围困西安8个月，饿死百姓数万。在中国近代史上出名的东陵大盗孙殿英，原是豫东人，跑到豫西当了土匪，事业强大后，投奔直系军阀张宗昌当上师长，1928年掘了慈禧皇太后的墓，遭到世人唾弃。
1928年蒋介石北阀成功，提出了有名的“攘外必先安内”理论，安下心来整顿各地军阀、土匪，杀手锏一出重金收买加重兵围剿，各地军阀纷纷写降书、递顺表，土匪的实力比军阀差了三大截，也偃旗息鼓、消停了几年。蒋光头丢了东三省、红军长征，国内又是混乱一片，豫西的土匪才复兴风作浪，只不过没有成气候的大股部队，土匪有时也杀富济贫，比官军的名声还好。抗战一暴发，日本人的势头太猛，人们各自求生，天天想的是“鬼子打到哪了？”“今儿能不能吃饱肚子！”对土匪关注的不多，前两个月卫立煌的正规军光复黄河南岸大片国土，土匪们的爱国之心也是有的，其间也出了一份力。
说到最后，西一欧、金刚、白玉米、包一牛这些人张大嘴巴听民夫头儿狂喷。
民夫头儿“退役”较早，对豫西土匪早些年的事如数家珍，对中原大战1930年后的事不太清楚，仍然吸引了真正的土匪倾听，他见“皇军”们都愿听讲、兴头大发，说的口若悬河，竟然背出了豫西土匪的《十不抢》、《四盟约》、《八赏规》、《八斩条》，让西一欧等人大开眼界，让白玉米拿笔记了下来。比如说《十不抢》：一是喜车丧车不抢，图的是吉利；二是不抢划船摆渡的，土匪四处流窜作案，不定啥时候就得求助船老大，所以不抢；三是送信邮差不抢，邮差苦哈哈，不值得抢；四是不抢行医的，土匪过的是刀头喋血的日子，常有伤病，需要大夫治疗，所以不抢大夫；五是不抢“货郎担”，修锅的、补碗的、卖瓜籽花生的和卖油盐酱醋卖的“货郎”，整天走东串西，掌握细微信息，或许从他们嘴里打探点消息；六是车店不抢，土匪是野外工作者，遇到冬日寒风大雪，无处藏身，只有到车店住宿，暖暖身子，所以不抢；七是耍钱和赌博的不抢，土匪常说“耍钱一家人，赌博见面亲”，所以不抢；八是不抢和尚、尼姑、老道；九是不抢奔丧的人；十是不抢鳏寡孤独者。有《十不抢》约束，让豫西土匪得了个名字“义匪”。像义匪关金钟，有一回，他率上百土匪来到卢氏县，将大富户刘家老太太绑为肉票，用轿子小心抬回嵩县匪窝，路途三百里、一路好生照顾，后拜其为干娘，好吃好喝，养在山上。刘家财主很感动，送大洋万元，可是关金钟又退回两千，用轿子亲自把老太太送回。民夫头儿说到《八斩条》中的引水带线者斩、泄露秘密者斩、吞没水头者斩，更让西一欧一众头领汗颜。（吞没水头，土匪黑话，俗称吃水，指私吞脏物；引水带线，就是勾结官兵，把官兵引入山寨，这条对于西一欧这些大流氓来说，经常犯忌，只因为一把手不懂绿林规矩，底下人不敢说。）
西一欧心里嘀咕，靠他大爷嘀，老子敢情犯了这么多山规戒律，反正老子是流氓，不是土匪，啥他妈规矩都是人定的，老子不定，谁敢定？
包一牛看出西一欧的窘态，把从日本兵、伪军尸体上搜出的日元、联银券分给众民夫，民夫头儿数上钱才算住了嘴。西一欧顺手把上午签的帐薄烧了，老子的化名也不让你�