机最紧张的1990~1991年，有时每月进入马其顿的阿族人达1万~12万人。在马其顿共和国就独立问题举行全民公决和实行多党制选举时，据称有5万阿族劳工从世界各地来到马其顿。另外，还有不少波黑穆斯林难民进入马其顿。
这样，马其顿土生土长的阿族人加上迅速膨胀的外来阿族人，使马其顿的民族成分和人口结构发生了不利于马其顿族人的变化。马其顿西北部同阿尔巴尼亚和科索沃交界，阿族人最多。奥赫里德、斯特鲁加、戈斯蒂瓦尔、泰托沃等城市和地区，早已成为阿族人的天下，阿族人在当地占有80％的人口优势，而马其顿人就像塞尔维亚人在科索沃一样处于少数。在马其顿其他地区，“阿尔巴尼亚化”和“科索沃化”的现象亦很明显，如在马其顿东部的库马诺沃市和首都斯科普里，阿族人口现在也呈迅猛增长的趋势，占30％~50％。txt电子书分享平台
马其顿共和国（3）
阿族家庭多子女，半数以上家庭有5~6个孩子。如果说世界上每一位妇女一生平均生37个孩子，那阿尔巴尼亚族母亲则生5~7个孩子。因此，人口学家们预计，若干年后阿族人口一旦超过半数，就将在马其顿占据主导地位，阿语将成为官方语言，东正教将让位于*教。
二战后，阿族人开始进入城市生活和工作，使马其顿长期比较和谐与平静的民族关系出现摩擦。特别是20世纪80年代初科索沃阿族人起事后，马其顿的阿族提出了种种要求。80年代末和90年代初，随着南斯拉夫联邦解体，阿族同马其顿族的矛盾进一步加深，以至于境内的阿尔巴尼亚族的少数*被提上了马其顿的议事日程。
20世纪90年代初，马其顿阿族有两个政党：*繁荣党和人民*党，在马其顿议会120个席位中，两党分别占22席和1席。在当时马其顿政府的22个部中，阿族拥有5位部长和4位副部长。另外，马其顿西部的城乡市镇领导人，绝大多数为阿族人。社会调查表明，72％的阿族人支持*繁荣党的纲领和主张。阿族政党的领导人在各种场合公开说，阿族人在马其顿属“下等公民”，他们应获得与马其顿族人“完全平等的权利”，建立“阿尔巴尼亚人、马其顿人和其他平等民族的联邦国家”，只有这样，“巴尔干半岛上的诸多问题才能获得长期的解决”。巴尔干问题研究专家认为，马其顿阿族人的这一主张实际上是要分裂马其顿。
1990年4月阿族政党成立后，立即同境外的科索沃选择党和科索沃*联盟建立了最密切的联系，并采取共同行动。科索沃阿族民族主义领导人几乎都转移到了西马其顿，在那里煽动和策划科索沃脱离塞尔维亚的活动。
阿族在马其顿社会政治生活中的地位显著提高。1994年，阿族在马其顿第二届议会选举后，在议会中有14名代表，他们一方面参加政府，另一方面又抵制政府的活动。尽管*繁荣党在其纲领里标榜它是一个现代公民政党，不是阿尔巴尼亚民族主义政党，主张*、法治国家，赞成维护马其顿的领土完整，但它在暗地里却进行一些非法活动。
阿族中的极端民族主义者，要求“尊重阿族在马其顿的一切民族权利”；承认阿族是马其顿的一个民族，实行政治和地域自治，阿语和马其顿语同属官方语言，开办属于阿族人的中学和大学，在社会生活中使用阿族的民族标志和旗帜，等等。保加利亚巴尔干学研究所编《巴尔干*——历史与当代》（论文集），第163、171页。他们提出，要在学校改变教学计划和教学大纲，讲授阿尔巴尼亚族的历史、语言和文化。
这些分裂主义言论和行动立即产生了效应。1992年1月，在泰托沃召开了阿族“政治和领土自治大会”，就阿族自治问题组织马其顿各地的阿族人签名和投票。同年4月，阿族在马其顿西北部聚居区戈斯蒂瓦尔宣告成立“伊利里达”自治共和国，因为阿族人认为他们的祖先是伊利里亚人。同年11月6日晚，成千上万阿族人“进军”马其顿首都斯科普里，发生大规模武装骚乱。
此后不久，阿族领导人不顾马其顿政府的反对，在泰托沃的一个山村成立了一所大学，只招收阿族学生入学。官方拒不承认该大学，但学校却仍旧存在，并在不断扩大。
马其顿共和国（4）
马其顿政府和各主要政党对阿族的政策
马其顿共和国政府对解决境内阿族问题十分重视。马其顿政府认为，尊重和保障少数民族的权利，是维护新生共和国和平与稳定的首要条件。这一思想充分反映在1991年11月17日通过的马其顿共和国新宪法中。新宪法全文载《马其顿共和国公务报》（Службен весник на РМ）1991年第52期，斯科普里。新宪法继承过去南斯拉夫联邦有关民族政策的传统，保留了阿族人和土耳其族人用本民族语言创办报刊和广播电视节目，进行中小学教育，出版文艺书籍，具有宗教信仰自由的权利。同时，宪法还根据公认的国际法准则，表示尊重少数民族的个人*和某些集体权利。
马其顿政府意识到，在当今世界，特别是在巴尔干地区，任何由*引发的事件都可能导致民族间的公开冲突，酿成悲剧；而且，也很容易为邻国或其他外来势力的干涉和卷入提供借口。同时，阿族同土耳其族、马其顿穆斯林、吉卜赛人在宗教信仰、风俗习惯和政治行动上往往有许多共同点和利益上的一致性。这使处于主导地位的马其顿族惶恐不安。因此，马其顿各政党都高度重视阿族问题，为明智地解决该问题提出了各种建议和设想，综合起来有三种代表性观点。
第一种观点以马其顿民族统一*党等右翼党派为代表，承认马其顿阿族为少数民族和给予他们少数民族应该享有的权利。同时，他们要求严格执行马其顿公民法的规定，不是所有居住在马其顿境内的人就能自动获得马其顿的公民权，绝大部分在不同时期从科索沃、塞尔维亚、黑山、桑贾克等地迁来的阿族人就不能视为马其顿公民，而应该回到原来的居住地去。经过这一整顿，真正的阿族就会减少一些。
第二种意见以马其顿共产主义者联盟——社会*党等左翼政党为代表，它们主张同马其顿阿族就所有问题全面对话；但是，绝不同他们讨论和谈判涉及国家主权和领土完整的问题。
第三种观点以阿族*繁荣党等为代表，坚持马其顿是所有生活在其境内的各族人民的共同国家，各民族应该一律平等，而不是“马其顿民族和阿尔巴尼亚族、土耳其族等少数民族组成的国家”。因此，国家各级领导机构都需要按比例有各族代表参加。1990年11月14日〔南〕《战斗报》第6版，贝尔格莱德。否则，民族之间的关系将尖锐化并将导致冲突，而由此造成的责任将不在阿族方面。
显然，上述三种意见很难互为补充，相互妥协。最佳方案恐怕是建立广泛的民族联合政府，组成有各民族政党及其代表参加的议会，抛开关于阿族问题的争论，化解民族矛盾，以实现民族和解和保持国家稳定。
要做到这一点，马其顿阿族就要放弃成立“伊利里达自治国家”和使马其顿成为联邦国家的思想；阿族中的极端民族主义分子要停止分离主义活动，不再在阿族聚居地制造驱赶和排挤马其顿族居民的事件。鉴于马其顿的稳定还受到科索沃危机的直接影响，故马其顿阿族政党应中止同科索沃民族主义政党的联系，制止两地阿族居民的串联和所谓“相互声援”活动。另外，马其顿政府也不应该在科索沃问题上支持北约的政策，引狼入室。
同时，合理解决马其顿境内的阿族问题还需要阿尔巴尼亚做出真诚的努力。1999年以来，马其顿和阿尔巴尼亚两国领导人举行了多次会晤，表达了加强和改善双边关系的愿望，不干涉内部事务和按照欧洲标准来解决有关*和少数*。
马其顿共和国（5）
从以上可以看出，马其顿内部有复杂的少数*，外部有支持境内少数民族的邻国。按照巴尔干地区的惯例，马其顿很容易成为冲突的多发地区。
其中，尤其是“阿族综合症”严重困扰了马其顿共和国的发展。阿族问题始终是马其顿历届政府最棘手的问题，从最近十多年来阿族各政党的参政情况看，单纯依靠它们自己的力量无法在选举中击败马其顿族的政党，更不可能单独组织政府。但是，西方一直偏袒阿族，要求马其顿每届政府都有阿族政党参加，分享选举成果，只有让阿族政党入阁，西方才承认马其顿任何一届新政府的合法性。这样，在美国和欧盟的施压下，阿族政党轮换参加历届政府，并一步一步提出了一些不合理的要求，使执政的马族政党进退两难。
1994年提前举行议会选举，以马其顿社会*联盟为首的“马其顿联盟”获胜，作为议会多数党组成联合政府。阿族各政党在议会中拥有19席，在政府的19个部长中占有5个部长职位。这时，阿族政党及其议员强烈要求实现阿族“地方自治”、“按民族原则瓜分国家主权以成立联邦国家”、创办阿族大学，等等。
在1998年10月的议会大选中，以马其顿民族统一*党为代表的右翼“*选择”竞选联盟获得63席，阿族各政党获得24席。阿族*党入阁，获得5个部长职位。在同年11月新组织的右翼政府中，未参加上届政府的阿族*党在美国的授意下参加了政府。在谈判入阁时，该党提出了三个条件：（1）承认阿族在泰托沃创办的用阿语进行教学的大学，并承认其学历证书；（2）让一切长期逗留在马其顿的无国籍的阿族人获得马其顿国籍（估计有十多万人，主要是从科索沃和波黑来的阿族难民）；（3）在宪法中承认马其顿的阿尔巴尼亚族是一个主体民族。
此时，马其顿阿族还建立了自己的武装，不断进行武装挑衅，制造事端。2002年在阿族的强大压力下，马其顿政