咒枣记- 第3部分

　　　　却说萨君精心修行，又以为万法总归一，无师孰与传授？此时闻得江西广信府有个张虚靖天师，江西建昌府有个王方平，江西九江府有个葛仙翁，这三人皆道法高妙。萨君欲自蜀而下，先至九江谒葛仙翁，由九江往广信谒张虚靖，由广信过建昌谒王方平。合此三人为师，叩以妙道。

　　　　时乃桃红柳绿，出了九溪十八洞，又过了巫山十二峰，负着些碎米粟，迳来龙虎风云会的山，欲学取火炼丹也。只见他晓行夜宿，跋涉驱驰。行过了几多春水渡傍渡，又行过几多夕阳山外山，方才出得个峡口。时精神困倦，却在亭子歇息片时，忽见有三位道人而来，一位称“靖道人”，一位称“平道人”，一位称“翁道人”。此三道人正是乃张虚靖、王方平、葛仙翁也。因见这个萨君诚心慕道，远来叩已，于是三人共议，就在半路之中传他妙法，刚刚的来至峡口亭。萨君见了这三位道丈，仙风道气，潇洒离生，连忙起身说道：“列位道丈，贫道稽首。”三道人亦连忙答礼，说道：“道丈休怪。”萨君遂问道：“三位道丈高姓贵名？贵地何处？”张虚靖道：“吾乃靖道人。”王方平道：“吾乃平道人。”葛仙翁道：“吾乃翁道人。俱系江西人也。”靖道人乃问着萨君：“道丈尊姓贵名？何方人氏？”萨君道：“贫道乃蜀郡西河人也，姓萨名守坚。”靖道人道：“道丈来此，今欲何往？”萨君道：“将往江西之地，去谒张虚靖、王方平、葛仙翁三师，叩以道法。”靖道人道：“虚靖，吾之道友，今已死矣。”萨君骇然，遂问道：“虚靖师既死，王方平师还在？”平道人道：“吾正建昌人，与王方平为邻，今方平亦死矣。”萨君又骇然，即问道：“张王二师既死，葛仙师可在么？”翁道人道：“葛仙翁又系吾之道友，亦死多年矣。”萨君闻得三师俱死，乃仰天叹息，说道：“某无缘至此也。”遂潸然泪下。靖道人道：“道丈不必悲伤。今虚靖虽死，虚靖之子现袭天师之职，道法亦高。吾与之有旧，吾今写有书信一封，正欲托人附去，今莫若付之与君。君往谒之，必当传以道法。”遂就袖中出书一纸，付与萨君。萨君领讫，乃问道：“此去江西信州，路有几许？”平道人道：“云山叠叠，江水泱泱，好远哩，好远哩。”翁道人道：“道丈此行路途之间多用盘费，吾教汝以咒枣之法。”萨君道：“怎么叫做咒枣之法？”翁道人道：“但念动咒语，其枣自然大颇如梨。一日但咒九枣，每食三枣，则有一日之饱，更不消食（餐）烟火食也。”遂教以秘语，令萨君如此如此咒之，说道：“羊角羊角，鹿卢鹿卢，奄呵哞呢叭缚轰。”萨君依教而行，果然袖中默有枣子，但见此枣呵：　　斐斐素华，高高赤色。脆若食饴，甘如食蜜。磊落比韩嫣金弹丸，甘甜例楚国赤萍实。孝表于思亲之曾参，廉传于去妇之王吉。曼倩因精于射覆固尝猜以来来，萧鞣为投以赤心岂不报以战傈。

　　　　却说萨君得咒枣之法，拜谢翁道人不尽。平道人道：“翁道人既传萨君以咒枣之法，吾无别授，今有棕扇一把可以治疾。一扇热退，二扇凉生，三扇毛骨竦然，其病即愈。且其扇又可以返卒死之魂，但人有暴死者，若未过花甲，从身上贴有几个符录，用此扇扇之，其人即活。故又名返魂之扇。”萨君道：“此一棕扇，焉得如此妙用？”平道人道：“此棕非别地所生，乃须弥山一石崖之上所生，历有数千劫。不知饱餐了上天几多雨露，熬过了岁寒几多霜雪，却是纯阴之质，乃天地间一宝贝。昔吾师虚无道人采来造成此扇，故有如此妙用，吾今传授于子。”遂又教以两道符录，萨君拜而受之，不胜感佩。靖道人道：“我三人同遇萨君，二君既有所授，我亦有生平法术当吐露之。”乃教萨君以“五雷**”，教道他心内存神，口中呵气，手上运诀，脚下踏罡，遣雷神驱雷将，打动了五方蛮雷。又教他：亥为天门，在天门上起天火；坤为地户，在地户上起地火；卯为雷门，在卯上起雷火；戊子上起霹雳火；巳午未上起太阳三昧真火。运的雷轰轰烈烈，有惊天震地之势；起的火炎炎赫赫，有烈山燎原之威。以此法驱邪邪灭，慑祟祟伏，这便叫做“五雷法”也。萨君又拜谢不尽。

　　　　却说三道人既各授法于萨君，遂相辞而去。萨君不胜怏怏，但不知所传之法厥后验与不验何如，且看下面分解。

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第四回　萨君沿途试妙法　萨君收伏恶颠鬼
　　　　却说萨君既领了三道人之教，一路而行，将其法运用，果皆应验。怎见得应验？萨君一日至郧阳地方，前不着村后不着店，不觉的腹中饥馁，乃咒枣而食。用袖张之，果然其枣卒至。也不知是从天上落下来的，也不知是从地中涌出来的，也不知是鬼神送将来的。萨君取三枚食之，腹即不饥。　　又行至襄阳地方，只见有一人家督促匠人做那送死的棺木。萨君问道：“做此棺木何为？”有一人答道：“吾父病重将欲死，故备此棺木待之。”萨君道：“何不请医人救活？”其人道：“服药多矣，并无效验。”萨君道：“吾为汝治之。”乃出其棕扇扇之。果然，一扇则热退，二扇则凉生，三扇则毛骨俱竦，其病即时愈矣。其人遂伏地而拜，说道：“吾父蒙活命之恩，天恩难报！”萨君忙扶起之，说道：“济人利物，乃我出家人本份，何必拜跪。”既而，其人又持白金十两奉谢萨君。萨君道：“吾出家人，无用此银之处。”竟不受而去。

　　　　又行不半日，忽闻得哭声甚哀，哭道：“少年儿，少年儿，曾参不能养曾皙，颜路反为颜回悲。”萨君闻之，此心徒然，说道：“此必丧子者哭也。”遂至其家，只见一老者，乃问曰：“老翁，恸哭为甚？”老者道：“吾五十岁始生一子，今才一十九岁，卒然而死，吾老无所终，是以悲哭。”萨君道：“令郎死几时矣？”老者道：“气绝未久。”萨君道：“既如此，老丈不必悲哭，吾能活之。”遂往死者身上贴了两个符录，用棕扇一挥，但见死者忽然转动，不一时复起。其父抱之大哭，说道：“吾以为父子不能相见矣，今何幸返魂乎。”既而问其子：“汝何能返魂归来？”其子道：“吾刚才去至冥司，忽有两使者追赶，说道：‘快回去，快回去。’既而觉得两腋风生，遂从使者飞身转来。”其父乃指着萨君，告于子曰：“此是这位先生救汝之功也。”于是，父子们双膝跪下，叩首再拜。萨君见这个老者跪拜，亦连忙答礼，说道：“汝吾父辈，请起，请起。”那老者复谢以金帛，萨君道：“吾出家人，何用此等财物，请还之。”遂相别而去。

　　　　一日行至武昌地方，又闻得哭泣之声，哭道：“少年夫，子则幼，妻则单，如何舍得归九泉。”萨君闻之，此心怆然而悲，遂至其家。只见一女子年可二十二三，姿容雅淡，泪眼长流，正是：玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。萨君问道：“小娘子，恸哭何为？”那女子拭干双泪，说道：“吾夫才二十三岁，今不幸而死，抛下幼子今才五岁，留下妾身伶仃孤苦，妾是以哭之。”萨君道：“尔夫君几时死的？”女子道：“死未久，只数刻也。”言罢又哭，萨君道：“小娘子，不须悲噎。尔夫君死既未久，吾能活之。”乃往死者身上贴了两个符录，用棕扇一挥，死者忽动，不一时复苏。你看那少年夫妇，妻子见了这个丈夫死里回生，丈夫见这个妻子眼中流泪，相抱而哭。此一哭更凄惨得紧，说道：“比翼鸟险被猛鹰分矣。”既而妻问其夫：“你怎的还魂转来？”其夫道：“吾已去到奈河桥边，将欲过之，又愁凶险，正踌躇间，忽见两使者卒至，执予之手，说道：‘转去，转去，’言未毕，只见两腋下清风忽起，故飞身而回。”时萨君在旁，其夫曰：“活君者，此先生力也。”夫妇遂双拜倒于地。其夫谓萨君曰：“先生，再生父母也。”萨君道：“此虽是吾之活汝，亦是尔夫妇宿缘未断。请起，不必下拜。”夫妇感萨君之恩，以为无物可报，其女将戴的首饰、穿的衣衫酬谢萨君。萨君道：“济民利物，乃吾出家人本等的事，岂用谢为？”乃还其首饰衣服，相辞而去。　　萨君又行至九江地方，只见一人家，有一男子被魍魉鬼所迷，其人即颠魔起来，头上不戴帽子，身上不穿衣服，脚下不着鞋袜，赤身**，逢屎吃屎，逢尿吃尿，且动辄抱住人家的妇人作耍。其父母锁链于家，将桃枝柳棍乱打，自天光打到晚，身上并无痕迹，也不晓得疼痛。至晚，又开了锁链走出外去，其父母提得回来锁上加锁，链上加链，拘系于重门之内。次晚，又开了锁链并开那重门封锁，又走将出来。其父母无奈，只得请法师治之。乃着令家童们去请得一个法师，那法师就带有师兄师弟共有五人同来助法。时洋洋自得，内有一人云：“法师先生，这个鬼好凶狠哩。先生可要用心一分。”法师道：“吾法最高，吾法最妙，曾翻倒赵公之坛，曾打破晏公之庙。这样妖怪，消得我几多本事？”于是，立了两座高坛，一个法师正坛，一个法师副坛。那两个法师各炼了一团的火罡，吹起师角，吹的呜呜响；摇动师刀，摇的令令声；就召起五倡之神，五郎之神。只见那正坛的法师头顶着一个火碗，这副坛的法师手里拿着师鞭，同着那三个护法的师弟一齐拥护，进到颠鬼房里。只见那个颠鬼仰起头儿就相似猢孙之精，睁开一双眼睛，就相似金眼猛兽。那正坛的法师大喝一声，他也大喝一声。那法师大喝两声，他也大喝两声。那正坛的法师激得个红生脸上怒发心头，就将那所顶火碗“扑宠”一声打将过去。那颠鬼用口一吹，倒把那火星爆转。那正坛的法师到不曾烧得邪精，却把自己的头发眉毛烧得焦焦的。那正坛的法