列子- 第35部分

　　　　
　　　　
　　　　＇77＇阳虎……鲁国季氏家臣，事季平子。
　　　　
　　　　
　　　　＇78＇天民……有道之民。但后面的天民又指天子。遑遽……惊惧慌张。
　　　　
　　　　
　　　　＇79＇虽称之弗知……俞樾：〃上文言舜、禹、周、孔曰：'虽称之弗知，虽赏之不知。'则此言桀、纣，宜云'虽毁之不知，虽罚之不知。''毁之'对'称之'言，'罚之'对'赏之'言，方与下文'彼四圣虽美之所归，彼二凶虽恶之所归'文义相应。'称之赏之'是美之所归也，'毁之罚之'是恶之所归也。今涉上文而亦作'称之'，义不可通矣。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇80＇芸……通〃耘〃，除草。
　　　　
　　　　
　　　　＇81＇而群……王重民：〃《类聚》九十四引上'而'字作'为'，疑作'为'者是也。〃王叔岷：〃《御览》八三三、《事文类聚·后集》二九、《中天记》五四引'而群'亦并作'为群'，王说是也。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇82＇荷棰……荷，着hè（贺），扛，拿。｜，即棰，鞭子。
　　　　
　　　　
　　　　＇83＇其极远也……王叔岷：〃《说苑·政理篇》、《金楼子·立言下篇》'其'下并有'志'字，当从之。下文'何则？其音疏也，''志'匀'音'对言。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇84＇黄钟大吕不可从烦奏之舞……黄钟、大吕，古代音律十二律中的前二律，这里作为十二律的代称。十二律为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。奏，陶鸿庆云：〃'奏'当为'凑'。凑，会合也。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇85＇人肖天地之类……张湛注：〃肖，似也。类同阴阳，性禀五行也。〃五行，木火土金水。
　　　　
　　　　
　　　　＇86＇趋走不足以从利逃害……趋走，《释名》：〃徐行曰步，疾行曰趋，疾趋曰走。〃从利逃害，《集释》：〃本作'逃利害'，今从敦煌斯七七七六朝写本订正。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇87＇以为养……《集释》：〃各本'养'下有'性'字，今从敦煌斯七七七六朝写本残卷删。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇88＇不得而去之……《集释》：〃北宋本、汪本、秦刻卢解本、世德堂本留作'不得不去之'。俞樾曰：当作'不得而去之'。……俞说是也。《道藏》白文本、林希逸本、吉府本正作'而'，今订正。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇89＇虽全生……《集释》：〃各本'生'下有'身'字，今从敦煌斯七七七六朝残卷删。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇90＇不横私天下之身，不横私天下之物……《集释》：〃各本无此十四字，今从敦煌残卷增。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇91＇遁民……《集释》：〃'民'本作'人'，敦煌残卷作'民'。〃王重民：〃'人'应作'民'，宋本未回改唐讳。〃杨伯峻：〃王说是，今从之改正。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇92＇啜菽茹藿……菽，豆类。茹，吃。藿，豆叶。
　　　　
　　　　
　　　　＇93＇腃急……腃，同〃■〃，音kuì（喟）。腃急，紧缩。
　　　　
　　　　
　　　　＇94＇绨……丝织物的一种。
　　　　
　　　　
　　　　＇95＇梁肉兰橘……梁，通〃粱〃。梁肉，指精美的膳食。兰橘……香美的橘子，这里指香美的水果。
　　　　
　　　　
　　　　＇96＇病（换丙为肙）……音yuān（渊），忧郁。
　　　　
　　　　
　　　　＇97＇商……指春秋时的宋国，为商代的后裔，故称。侔地……侔，相等，侔地，同等地种地。
　　　　
　　　　
　　　　＇98＇緼黂……音yùn（韵）fén（坟），麻絮衣。
　　　　
　　　　
　　　　＇99＇东作……古代五行学说以东方为木，为春，东作即春天农作。
　　　　
　　　　
　　　　＇100＇隩……音yù（遇），又读ào（奥），深。
　　　　
　　　　
　　　　＇101＇绵纩……绵，丝绵。纩，音kuàng（矿），亦作〃■〃，絮衣服用的新丝棉。绵纩，指丝棉■。
　　　　
　　　　
　　　　＇102＇戎菽……胡豆。
　　　　
　　　　
　　　　＇103＇枲茎萍子……枲，音xì（徙），即麻。芹，小芹菜。萍子，蒿子，有青蒿、白蒿数种。
　　　　
　　　　
　　　　＇104＇乡豪张湛注：〃乡豪，里之贵者。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇105＇蠹……音dù（妒），蛀虫。
　　　　
　　　　
　　　　＇106＇悠悠者……忧愁、忧伤的人。
　　　　
　　　　
　　　　【说符第八】
　　　　
　　　　
　　　　　　　　子列子学于壶丘子林。壶丘子林曰：〃子知持后，则可言持身矣。〃列子曰：〃愿闻持后。〃曰：〃顾若影，则知之。〃列子顾而观影：形枉则影曲＇1＇，形直则影正。然则在直随形而不在影，屈申任物而不在我。此之谓持后而处先。关尹谓列子曰：〃言美则响美，言恶则响恶；身长则影长，身短则影短。名也者，响也；身也者＇2＇，影也。故曰：慎尔言，将有和之＇3＇；慎尔行，将有随之。是故圣人见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也。度在身，稽在人。人爱我，我必爱之；人恶我，我必恶之。汤武爱天下，故王＇4＇；桀纣恶天下，故亡，此所稽也。稽度皆明而不道也，譬之上不由门，行不从径也。以是求利，不亦难乎？尝观之伸农、有炎之德＇5＇，稽之虞＇6＇、夏、商、周之书，度诸法士贤人之言，所以存亡废兴而非由此道者，未之有也。〃严恢曰：〃所为问道者为富。今得珠亦富矣，安用道？〃子列子曰：〃桀纣唯重利而轻道，是以亡。幸哉余未汝语也。人而无义，唯食而已，是鸡狗也。强食靡角＇7＇，胜者为制＇8＇，是禽兽也。为鸡狗禽兽矣，而欲人之尊己，不可得也。人不尊己，则危辱及之矣。〃
　　　　
　　　　
　　　　　　列子学射中矣，请于关尹子。尹子曰：〃子知子之所以中者乎？〃对曰：〃弗知也。〃关尹子曰：〃未可。〃退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：〃子知子之所以中乎？〃列子曰：〃知之矣。〃关尹子曰：〃可矣。守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。〃
　　　　
　　　　
　　　　　　列子曰：〃色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。故不班白语道＇9＇，失，而况行之乎？故自奋则人莫之告＇10＇。人莫之告，则孤而无辅矣。贤者任人，故年老而不衰，智尽而不乱。故治国之难在于知贤而不在自贤。〃
　　　　
　　　　
　　　　　　宋人有为其君以玉为楮叶者＇11＇，三年而成。锋杀茎柯＇12＇，毫芒繁泽＇13＇，乱之楮叶中而不可别也。此人遂以巧食宋国。子列子闻之，曰：〃使天地之生物，三年而成一叶，则物之有叶者寡矣。故圣人恃道化而不恃智巧。〃
　　　　
　　　　
　　　　　　子列子穷，容貌有饥色。客有言之郑子阳者曰＇14＇：〃列御寇盖有道之士也，唐君之国而穷，君无乃为不好士乎？〃郑子阳即令官遗之粟。子列子出见使者，再拜而辞，使者去。子列子入，其妻望之而拊心曰＇15＇：〃妾闻为有道者之妻子皆得佚乐。令有饥色，君过而遗先生食＇16＇，先生不受，岂不命也哉？〃子列子笑谓之曰：〃君非自知我也，以人之言而遗我粟：至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。〃其卒＇17＇，民果作难而杀子阳。
　　　　
　　　　
　　　　　　鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干齐侯，齐侯纳之，以为诸公子之傅。好兵者之楚，以法干楚王，王悦之＇18＇，以为军正＇19＇。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方＇20＇。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术于秦王。秦王曰：〃当今诸侯力争，所务兵食而已。苦用仁义治吾国，是灭亡之道。〃遂宫而放之＇21＇。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：〃吾弱国也，而摄乎大国之间。大国吾事之，小国吾扰之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。〃遂刖之，而还诸鲁。既反，孟氏之父子叩胸而让施氏＇22＇。施氏曰：〃凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之；此用与不用，无定是非也。投隙抵时，应事无方。属乎智。智苟不足＇23＇，使若博如孔丘，术如吕尚，焉往而不穷哉？〃孟氏父子舍然无温容，曰：〃吾知之矣。子勿重言。〃
　　　　
　　　　
　　　　　　晋文公出会＇24＇，欲伐卫。公子锄仰天而笑。公问何笑。曰：〃臣笑邻之人有送其妻适私家者，道见桑妇，悦而与言。然顾视其妻，亦有招之者矣。臣窃笑此也。〃公寤其言，乃止。引师而还，未至，而有伐其北鄙者矣＇25＇。
　　　　
　　　　
　　　　　　晋国苦盗。有郄雍者，能视盗之貌＇26＇，察其眉睫之间，而得其情。晋侯使视盗，千百无遗一焉。晋侯大喜，告赵文子曰＇27＇：〃吾得一人，而一国盗为尽矣，奚用多为？〃文子曰：〃吾君恃伺察而得盗，盗不尽矣，且郄雍必不得其死焉。〃俄而群盗谋曰：〃吾所穷者郄雍也＇28＇。〃遂共盗而残之＇29＇。晋侯闻而大骇，立召文子而告之曰：〃果如子言，郄雍死矣。然取盗何方？〃文子曰：〃周谚有言：'察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。'且君欲无盗，若莫举贤而任之，使教明于上，化行于下，民有耻心，则何盗之为？〃于是用随会知政，而群盗奔秦焉。
　　　　
　　　　
　　　　　　　　孔子自卫反鲁，息驾乎河梁而观焉。有悬水三十仞，圜流九十里，鱼鳖弗能游，重鼍弗能居，有一丈夫方将厉之＇30＇。孔子使人并涯止之，曰：〃此悬水三十仞，圜流九十里，鱼鳖弗能游，鼋鼍弗能居也。意者难可以济乎？〃丈夫不以错意，遂度而出。孔子问之曰：〃巧乎！有道术乎？所以能入而出者，何也？〃丈夫对曰：〃始吾之入也，先以忠信；及吾之出也，又从以忠信。忠信错吾躯于波流＇31＇，而吾不敢用私，所以能入而复出者，以此也。〃孔子谓弟子曰：〃二三子识之！水且犹可以忠信诚身亲之，而况人乎！〃
　　　　
　　　　
　　　　　　白公问孔子曰＇32＇：〃人可与微言乎＇33＇？〃孔子不应。白公问曰：〃若以石投水，何如？〃孔子曰：〃吴之善没者能取之。〃曰：〃若以水投水，何如？〃孔子曰：〃淄渑之合＇34＇，易牙尝