仕的品牌带上了狰狞的血腥味道。所以，没有人知道，这家立志为跨国公司做50年苦力，活500年的企业，它的繁荣能持续多久？
如果将容志仁和梁庆德放在中国经济改革浪潮中，只能是其中微不足道的角色。如作家高梦龄所说，“这就是经济领域的一场革命，而第一批人起来闹革命，用毛泽东的话来讲往往是‘痞子运动’，在大浪淘沙中这些人闪出亮光，就因为这些人有敢冲敢闯的精神。”因此，无论是浮出水面的幸运者，还是永远沉默的大多数，他们在努力改变个人命运的同时，也在推进社会的进程，从而改变着国家的命运。而更多的个体户和私营企业，像野草一样满珠三角疯长着，越来越多的工厂表现出异乎寻常的活力。
一年后，广东省工商局出台了全国第一个鼓励支持个体经济发展的具体措施；82年5月，佛山市成立了全国第一家个体劳动者协会。20多年过去，广东的个体私营经济异军突起，在市场经济舞台上扮演了举足轻重的角色。
说起晋江做服装的渊源，要讲到洪家七兄弟。此七人是当地有名的裁缝，手艺高超到看人一眼便知穿衣的尺寸。
5月，为了生计，七兄弟组建服装厂。当时政策规定，一个乡只能申请一个工厂。七人商议决定，由大家集资，老七注册新艺佳丽服装厂（柒牌前身）。
第二年，为了降低七兄弟共同经营的风险，老二洪肇明，在生日那天，创办佳丽二厂（劲霸前身）。46岁的洪肇明有5个女儿与1个儿子。他小学三年级文化，当过20多年生产队长，卖过水果蔬菜，还杀过猪。他觉得做小买卖尽管挣不了钱，倒也够糊口。因此，人生最大心愿是找一个唱闽曲的和女儿唱曲，就此度日。但朋友鼓励他：“唐朝武则天80岁还在执政，精神矍铄，可一退位，没几年就死了。你年轻，应该继续干下去。”这句话给了洪肇明信心。
1979：富起来吧（4）
创业之初，洪肇明穷得连做衣服的裁床也没有。他拆了家里的两扇门板，做了最早的裁床。因为怕工商抓，不敢光明正大地做买卖，洪肇明父子想出各种办法伪装，用鱼篓、木工箱盖在服装上面，用自行车驮着。
终于，创业过程中，七兄弟渐渐分开。老大单干，创立瑞迪·登高和艾格斯顿两个品牌。老三上学、参军、转业教书。老五身体有恙退出企业。再后来，劲霸生产夹克，拥有柒牌的洪家老四、老六、老七，走传统路线，专攻“中华立领”。如今，这两家已经做大各自的企业，但兄弟间仍能和睦共处，逢年过节都会相互走动。
改革是一个吐故纳新的过程，不仅要有“新花样”，更要铲除“旧花样”。同样是在1月，*中央作出《关于地主、富农分子摘帽问题和地、富子女成分问题的决定》：除极少数坚持反动立场的以外，凡是多年来遵守政府法令，老实劳动，不做坏事的地主、富农分子以及反革命分子、坏分子，一律摘掉帽子。17日，*同胡子昂、荣毅仁等工商界领导人谈话，听取他们对搞好经济建设的意见和建议，提出要落实对原工商业者的政策，摘掉资本家的帽子，发挥原工商业者的作用。
6月15日，五届政协第二次会议在京开幕，*在会上致开幕词：三十年中，我国的社会阶级状况发生了根本的变化，我国的资本家阶级中有劳动能力的绝大多数人已经改造成为社会主义社会中的自食其力的劳动者。
如果说个体私营经济的放开，牵扯到的仅仅是在经济政策上放开了一条让人民群众的生活变得更好的口子。这到底是权宜之计，还是长期政策，下面的人不知道，上面的人也是在摸索中看风向。好的话，就不断地豁大口子，不好的话，就收紧口子。但是对于原来的“资本家”态度的转变，牵扯到的就是经济与政治的两根弦。其余的不论，单讲*，以前将他打倒，用的名义也是“正在走的最大的走资派”。可见对待“资”的问题上政治的敏感性有多强。
11月12日，*中央批转中央*部等6部门提出的《关于把原工商业者中的劳动者区别出来问题的请示报告》，指出：1956年对私营工商业实行公私合营时，把一大批小商、小贩、小手工业者以及其他劳动者统统称为私方人员，按资产阶级工商业者对待。这个问题长期没有得到解决。当前应明确他们本来的劳动者成分。文件下达后，各地摘掉了一批原工商业者的资本家或资本家代理人的帽子。人在重庆，已经41岁的尹明善终于迎来了“*”的日子，摘掉了压在头上20多年的“反革命”帽子。
尹明善的前半辈子过的很苦。1938年，他出生于重庆涪陵一个小地主家庭。解放初，在剧烈的社会变革中，因为出身不好，尹明善母子二人被赶到郊外一座荒山上。在一间废弃的茅屋里，他与50多岁的母亲相依为命。
为了谋生，12岁的尹明善借了5角钱，做了一个被人们所不齿的货担郎，卖起针头线脑。但也就从那时起，尹明善的经商天赋得到实践和锤炼：卖针，学会了资金的调用和拆借——他乡下卖针，赚着钱后再到重庆进货。而一个相识的年轻人则先在乡下拿钱收鸡蛋，然后运到重庆卖掉。尹明善和他商量，把两人资金合在一处，这样可以多收购一些鸡蛋，到重庆卖掉鸡蛋后，又可以多进些针头线脑。txt电子书分享平台
1979：富起来吧（5）
一年后，尹明善赚到了几十元钱。有了钱的尹明善独自一人来到重庆求学，不仅考上了公立中学，还因成绩优异获得助学金。高一上半学期自修完高中阶段所有数学课程，下半学期学完大学数学专业的课程。但是，1958年春天反右复查，即将高中毕业的尹明善被打成了“右派”，1961年升格为“反革命”，发配到塑料厂监督劳动。从此尹明善的人生轨迹180度大拐弯，做了20多年的“牛鬼蛇神”，直到1979年“*”。
*后，尹明善以优异成绩考入重庆电视大学当了一名英语教师，成为教研组长。1982年重庆出版社恢复，他调到出版社当编辑，人生重新开始，尽管历史的细账已无法精算和补偿。
中国改革开放刚刚破题，整个中国紧绷的情绪正在松弛下来。在这样的情境下，上层建筑对经济基础的反作用力开始发生作用，带来了缤纷变化：*点将荣毅仁，中信宣告成立，公司第一个章程中写进了，“公司坚持社会主义原则，按照经济规律办事，实行现代化的科学经营管理的原则”。
国家正在破例地计划把上万的学生送到非共产*家去学习，来自日本的“资产阶级”企业家代表的松下幸之助访华，还发表了“中国在本世纪内肯定会跨入先进国家行列”的言论，他也成为一代中国民营企业家仰视的经济偶像。
一些传统的观点开始受到怀疑和质疑，被认为代表“西方资本主义生活方式”的可口可乐进入中国，法国时装设计师皮尔卡丹亲率12名法国姑娘在北京民族文化宫进行了一场时装表演；跳舞从电影中的故事里内蔓延出来，女青年们纷纷涌入涉外餐厅，抱着外国男人准确地踩着舞步，25年来第一代涉外婚姻就此播下了种子。
北京新机场大楼壁画《泼水节生命赞歌》出现*的女性画像，那么远的机场，能走得动的一半北京人携家带口都去看了，全国政协副主席霍英东评价说：投资内地，就怕政策突变。首都机场出现少女*……我每次到北京都要先看看画还在不在，如果在，我的心就比较踏实”。
霍英东的评价可谓一针见血。社会发展的规律告诉我们，社会的变革往往是从意识形态领域开始的，它的反映速度要比经济基础快好几倍。或者说，与意识形态形成复杂互动关系的社会生活，同样是经济基础要发生地震前的先声。古诗有“春江水暖鸭先知”的诗句，作为社会中的个人，往往只能通过间接的方式来判断社会情境的冷暖。今天，各种新潮事物的不断涌现，让敏锐的人感觉到社会或政策正在回暖。回头看当时的一些闲暇事物时，就都能涂抹上一层厚重的色彩。
旅游，成为了一种生活方式。《人民日报》刊登新华社电：《上海恢复苏州一日游、杭州二日游》。报道称，“一日游”、“二日游”的旅游活动在*中被污蔑为“提倡资产阶级生活方式”，停办了十多年。现恢复“一日游”、“二日游”，报名参加者踊跃。因为，旅游业崭露头角，高中毕业后翟美卿进入中国旅行社广州分公司工作。
邓丽君的名字迅速传开，罗大佑的《恋曲1980》很是流行，日本电影《追捕》里的高仓健硬汉形象受到欢迎；当时惟一一本有彩页的娱乐杂志《大众电影》在第5期的封底刊登了英国电影《水晶鞋与玫瑰花》的接吻剧照，一个读者愤怒地给编辑部写了封信提出抗议：“社会主义中国，当前最重要的是拥抱和接吻？”这一诘问还是能引起不少人的共鸣。只是他们的声音被淹没在更为喧嚣的声音中。书 包 网 txt小说上传分享
1979：富起来吧（6）
颓废之气一扫而光。最终，多元文化带来了多元的经济。陈云写出题为《计划与市场问题》的讲话提纲，整个社会主义时期的经济必须有两个部分：1、计划经济部分，这部分是基本的主要的；2、市场调节部分，这一部分是从属的、次要的，但又是必需的。此后，个体经济兴起、民营经济有了萌芽。个体户进入水果行业、水产行业和点心行业，赚了钱后带上了很粗的金项链和显眼的劳力士，尽管大多都是来自香港的伪造货。
多元的经济成为时髦，不仅仅是被中央“钦点”为特区的地区才有的专有名词。大都市上海，上演着一幕幕或大或小的，与改革有关的故事。一段时间内被媒体炒的声名远扬，却最终锒铛入狱的“上海首富”*便是在这年，以摆馄饨摊白手起家。
出生于上海杨浦区的*，上有三个姐姐一