讲述的话，他的语言本身是有生命的，它自成一个世界。在这个有生命的语言世界里，蕴藏着丰富的信息，其丰富程度，超出转述者的想象，甚至超出讲述者自己的本意。这其中有多少信息我们读懂了呢？不肯定。既然不肯定，就最好别割裂它，保留其鲜活性。说句实话，主观部分的文字我写得比较顺也比较省力的，反倒是客观部分的文字，我是费尽了心思：有时候一句录音要反复听上几十遍，生怕转述错了，曲解了当事人的原意；有些地方的一次停顿、一声咳嗽，甚至于一句口误，我也是尽量保留；方言，声高声低，宁愿加注释，也要保持原貌，生怕因为自己的擅做主张，丢失了话语中的那些“意义”或“意思”。我就是带着这份诚惶诚恐，来努力贴近事件的“真实”的。当然，有些时候出于对当事人的保护或读者阅读心理的考虑，对某些文字必须做点“活儿”，但原则是：可以删减，但不篡改。
再说感动。如果说一件事让您动了感情，那么动了您感情的，不是事件，而是事件背后的人。“5·12”作为一个巨大事件，在一瞬间把人还原到了本初状态，那一刹，做什么，靠的是本能，想什么，全源于本心。人在那种时候，是没办法做任何的矫饰与遮掩的，这时候释放出来的，是人的本性；隐含其中的，是世界的真谛。访谈中与当事人的每一次看似平常的对话，都是一次与人性中最本真部分的遭遇，令我的灵魂震颤。为了这，我要真诚地感谢每一位访谈对象，是他（她）们让我有幸见证了什么叫人性的纯粹与高贵。
您在这里见到的是一个特殊的群体——基层党政干部。说实话，对这个群体，公众了解得并不多，在特殊的体制和文化背景下，他们受到的诟病也远多于赞赏。当一个重大事件发生的时候，某个群体的集体反应是怎么样的？他们做了些什么？他们为什么要这样做？后果如何？这应该就是通常所说的“历史”吧？“5·12”事件给这个特殊群体强设了一种规定情境，让他们必须根据自己的角色意识做出反应。在与访谈人物的接触和交往中我深切地感受到，他们的角色塑造是通过他们一次次的艰难选择来完成的，这些选择一方面体现了他们作为特定角色的强烈使命感，同时也意味着他们作为普通个体的巨大牺牲。我在为每一个角色的完美塑造感动的同时，也禁不住要为角色背后个体的巨大牺牲承受深深伤痛。从走近他们直到现在，我的心里始终充盈着一种悲凉感。但是我也明白，“历史”留给人们的不应该仅仅是伤痛，还应该有伤痛过后升华出来的智慧。“历史”终究会翻过去，未来必须要有希望。人类经历了一场如此惨痛的劫难，必须要从伤痛中升华出一些“智慧”来，才能让逝者获得安慰，让生者找到希望。所谓“一沙一世界，一树一菩提”。对我来说，访谈中接触到的每一个对象，都是映照真实世界的一粒沙，他们带给我的感动，就是我的菩提。如果我的千言万语把这份感动传递给了您，那么这就是您的菩提。“5·12”以后，我的心里萌生出了一种宗教般的情感。正是靠着这份虔诚，我才在悲伤中找到了方向，重压下有了力量，学会用真诚去做事，用感动去待人。
作为一个宏大的历史事件，亲历者万万千千，见证者也何止千千万万，这里的千言万语，只是“历史”留在我个人心里的一份难以抹去的印记，如果多年之后它能够成为人们对“5·12”大地震和北川的一份记忆，那我这份功课就没有白做。为此，我要深深地感谢“汶川地震应对政策专家行动组”成员和绵阳市委党校的同事，感谢他们“5·12”以来用真诚的感情为北川做的一切，也感谢他们给予我个人的所有教益和帮助。
谨以此千言万语献给在“5·12”特大地震中遇难的北川同胞！
阿 建
于四川绵阳（＇EXC＇）。 最好的txt下载网