乱清- 第491部分

　　“谕内阁：日本国逆炎嚣张，乾坤倒置，社稷将圮，乱臣贼子之流毒，欲及于天朝。有毅勇忠诚固山贝子关卓凡，奉旨提军，浮舟怒涛，深入荒甸，大张天伐。旬月之间，逆帜倒伏，枭獍授首，扶桑靖定，东海波平。彼国宗绪不墜，臣民服顺，上下欣悦。国主乃西渡华夏，以明教化所宗，以彰万世邦谊。



　　“朕考诸前史，军兴海外，未睹为将者勋业如贝子之烈也！夏赏五德，爵以劝功，虽锡以王爵，朕何惜之？



　　“唯贝子素谨慎谦退，若骤显其于王位，必不克副其盈满畏惧之初意，不免战战兢兢，如履薄冰。朕甚闵之！



　　“故晋贝子毅勇忠诚多罗贝勒衔，一切礼仪制度服用起居，皆用多罗郡王例。贝子当体朕拳拳之至意，毋得固辞！钦此！”



　　有意思，有意思，真正是有意思。



　　关卓凡朗声说道：“臣关卓凡领旨谢恩。”双手接过圣旨，然后站起身来。



　　旁边有宗人府的司官捧过一个黄金托盘，上面明晃晃地摆着全副的郡王服饰：黑貂暖帽，红宝石顶子，上攒八颗大东珠，白玉翎管里面，插着一支流金溢翠的三眼花翎；圆形补褂，上绣四团五爪行龙；还有一串碧绿的翡翠朝珠，一共一百零八颗，颗颗滴翠——单是这串朝珠，放到后世的苏富比、佳士得，就得拍个几千万软妹币吧。



　　诸王大臣一一见礼、道贺，睿王、伯王之后，轮到钟王，小伙子笑嘻嘻地说道：“我给三哥请安！”一个漂亮的千儿，干净利落地打在地上。



　　关卓凡吓了一跳，赶忙扶起，这才反应过来，自己这个“多罗贝勒”，“仪同郡王”，钟王在“仪制”上和自己平级，因此只叙“家礼”。



　　文祥上前请安，关卓凡亲手扶起，握着他的手，仔细地看了看他的形容，叹了口气，认认真真地说道：“博川，你是又清减了，为了国家，也该多保重身子，日子还长着，要做的事情还多着呢。”



　　这番话，甚是恳切，文祥心中感动，说道：“劳贝勒爷挂念，文祥受教。”



　　称呼关卓凡“贝勒爷”三字，第一次出于人口。



　　关卓凡再转向睿王，笑道：“北京到天津，一路上鞍马劳顿，实在是辛苦王爷了！”



　　仁寿哈哈大笑，说道：“逸轩，你这是在说我年纪大了——这话我不爱听！给你传旨的这桩差使，老七一直盯着，还叫他婆娘给‘西边的’递话，可是他生得没我俊，抢不过我！”说罢掀髯大乐。



　　关卓凡微笑说道：“王爷是愈来愈诙谐了。”



　　一旁的伯彦讷谟诂笑道：“逸轩，你不晓得，不是睿王玩笑，还真是这么回事——不过，这种话咱们在这儿随意说说好了，不好叫七爷知道，他本来就郁闷着呢。”



　　关卓凡不由大奇。



　　原来，两位亲王、一位郡王，再加一位排名仅次于首辅的军机大臣，四位王大臣同行传旨，固然是为隆重其事，表示对关卓凡的重视；但同时，四人身上还有另外一桩差使：代表皇家和朝廷，迎接日本的女天皇。



　　这个是关卓凡想得到的。事实上，这也是他在“电奏”中提请朝廷注意的。关卓凡想不到的是，慈禧选用钦差大臣的标准。



　　身份不必说了，这个是摆在台面上的；而摆不上台面的标准，是钦差大臣要“形容轩昂”。



　　如果日本的皇帝是个男人，慈禧肯定念不及此；但谁叫日本的皇帝是个女人，还是个年纪很轻的女人呢？慈禧本能的反应，就是不能在这位女皇帝那儿“丢了面子”。



　　醇王不但口齿不利落，形容也难以恭维。眯缝眼、扫帚眉、塌鼻梁、厚嘴唇，慈禧虽然有心给妹夫个彩头，可老七这副尊容，实在拿不出手呀。



　　睿王身材高大，一把年纪了，腰杆依旧挺得笔直，一部修剪得整整齐齐的山羊胡子神气活现；伯王健硕剽悍，阳刚之气十足；钟王更不必说，地道帅锅一枚。



　　这三位，在王爵之中，以形容而论，算是老、中、青三代之翘楚了。



　　这个组合，慈禧颇为满意，再加上她的关贝勒，想来足够在日本的女皇帝那儿，大展我天朝上国的风采了。



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第七章　见面礼
　　慈禧的这个思路，乍一看有点匪夷所思，细想确实有她的道理，只是这个道理，更多是“女人的道理”。　关卓凡由此想到，女人秉国，和男人毕竟不一样，御姐的路数，自己还要多多揣摩。



　　直隶总督刘长佑、三口通商大臣崇厚以及华尔等轩军诸将，和关贝勒一一见过礼后，睿王等五位钦差大臣——算上关卓凡，就要登上“富士山号”，迎接日本国的女天皇了。



　　“富士山号”是中美联合舰队中唯一的一条日本舰船，将女天皇送到中国，便会启程返回日本。



　　诸人正要移步，睿王抬头，看着“翁贝托国王号”，突然长长叹了口气，听起来是大为遗憾的意思。



　　关卓凡心中一动，晓得睿王极想登上这艘巨舰一睹究竟，只是原先的行程中根本没有这个安排——中美联合舰队到港，举行完一系列仪式后，相关人士就上岸换车，首途北京，在天津并不停留。所以，作为“领班”的钦差大臣，睿王自己不能开这个口。



　　有这个心思的，不止睿王一人，伯王、钟王和文祥，其实都有此意。



　　应该满足他们的这个愿望，文祥不说，其余三位王爷，经受了“翁贝托国王号”实打实的刺激后，回到北京，必然会成为“师夷长技”的义务宣传员。



　　关卓凡略略沉吟了一下，说道：“有一件事，要请王爷的示下。日本的天皇陛下弱质女流，年纪也很轻，从来没坐过长途的海船，晕船晕得厉害。我想，总该让人家上岸歇息一两个晚上，才好启程赴京。不知道王爷意下如何？”



　　睿王一愣，随即明白了关卓凡的意思，眉花眼笑地说道：“这个自然，这个自然！咱们可不能太不近人情了。嗯，今晚就请天皇陛下驻跸三口通商衙门如何？”



　　说到这儿，睿王压低了声音，说道：“崇地山起居豪奢，刘子墨那儿却是清水衙门。住崇地山那儿，不能委屈了女皇帝。”



　　关卓凡微微一笑，说道：“王爷想的很周到，就这么办吧。”



　　五位钦差大臣，登上了“富士山”号。



　　中国的钦使，见日本的天皇，该用什么礼仪，是煞费思量的。



　　当然不能用觐见中国皇帝的礼仪，也不能用日本人觐见日本天皇的礼仪；中国和日本都是君主制国家，用会见美国等共和制国家的元首的礼仪也不合适。



　　虽然“典侍”庭田嗣子已经传了和樱天皇的“纶音”出来，“上国天使一切免礼”。但人家这是客气，你不能真这么做，不然传回日本国内，一定认为中国怠慢轻藐天皇，引起上上下下的愤懑，并以倒幕派口实，那就不是控制、利用天皇的本意了。



　　最后决定，就以“打千儿”为礼。



　　对清朝的“打千儿”的描写，后世的影视剧大多是夸张的。正常的“打千儿”，左膝前屈，右腿后弯——请留意：膝盖并不着地；身体略略前倾——并非深深下俯；右手下垂。



　　也有动作幅度比较大的：右膝、右手都接触到了地面，所谓“一个千儿打到地上”。但这是表示特别的尊敬和巴结，是比较少见的情况。同样的行礼者和受礼者，也不能每次都这么干。



　　“打千儿”这个礼节，接近欧洲君主制国家的屈膝礼和单膝跪礼，是比较合适的。



　　舱室太过狭小，觐见的场所安排在甲板上。



　　甲板上放了一张椅子，和樱天皇南面而坐。海风清冽，她包裹在宽大和服里面的娇小身躯，似乎在微微颤抖。



　　五位王大臣行礼如仪，和樱天皇身体稍稍前倾，螓首微垂，意示回礼。这是非常难得的表示——不论在哪个国家，臣子给皇帝行礼，皇帝绝对没有回礼之说。



　　接着理藩院呈上大清皇帝和皇太后给和樱天皇的礼单。



　　礼物贵重而种类繁多，理藩院的司官手持礼单，一项项高声唱名：



　　“大东珠四十颗！”



　　“翡翠镶宝石如意三把！”



　　“羊脂玉手镯两对！”



　　“奇秀琥珀十八块！”



　　“大珊瑚珠二十四串！”



　　“白金弥勒一尊！”



　　“鎏金千手观音一尊！”



　　“镶金自鸣钟两座！”



　　“容身大玻璃镜两面！”



　　“大哆啰呢绒五十匹！”



　　“中哆啰呢绒四十匹！”



　　“皱绸四十匹！”



　　“乌羽缎八匹！”



　　“文采细织布五十匹！”



　　“织金大绒毯八领！”



　　“檀香木扇一百柄！”



　　“宣纸十五令，精制湖笔五十支！”



　　“徽墨五十盒，端砚十方！”



　　“二十批叶高丽参三十支！”



　　“冰片一百二十斤！”



　　“明前龙井茶五十斤！”



　　“大红袍茶十六两！”



　　“金银锞子各五百枚！”



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　　诸如此类，不一而足，不能尽录。



　　觐见的大部分时间，都花在听理藩院司官念礼单了。听到后来，关卓凡不可避免地走起了神。但他发现，日本那边，尤其是侍立在一边的庭田嗣子，却听得非常认真，而且，愈听，脸上愈现欢容。



　　离乡去国，寄人篱下，最担心的就是“待遇”问题。现在甫一见面，对方就致送“见面礼”，这种担心，不知不觉中，打消了大半。