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（六）人格
人格不同于性格，人格往往是一种强大的精神力量，是一种召唤的力量，沈浪以十岁左右的垂髫儿童身份，就能将自己数千万的家财尽数捐出，其胸襟之博大少有人能及，更何况他当时年纪尚幼，一小孩就能有如此举动，更是难得，也就难怪其成年后，已可笑傲江湖，睥睨武林！
古墓中金无望数次加害于他，但他丝毫都不介意，反以英雄之礼相待，是为识英雄重英雄，要知道人在江湖，便是各为其主，焉可事事皆从自己的利害出发，但话虽如此，行之却难，沈浪丝毫不计较个人利害，以宽恕之心待人，已是开创武侠史上的新纪元——敌人往往也可以成为朋友，更可为生死之交。而存在是有前提的——理解的智慧。
而王怜花一直欲置沈浪于死地，虽一直居于下风，但也可以算是他最大的敌人，但恩怨情仇亦不过尔尔，相逢一笑便可泯恩仇！王怜花终被感化，沈浪真可谓是有造化之功。
（）智慧
许多人都说古龙笔下多有智者，似乎都是无所不知，无所不能，此话虽有一定道理，但也并不尽然。沈浪是古龙笔下第一位“无所不知”的智者，也似乎是最“无所不知”的智者，可仔细看看，便已知晓，若是能抽丝剥茧，逐条分析，再加上细心观察和洞察世情和人心，便已不难作到如沈浪一般，但也切不能感叹，原来这智慧不过如此而已，要知道这智慧本生自内心，人类所有的思维都有智慧的光彩，又如何能用智慧来看待智慧本身呢？
只是若是思量古龙告诉我们的不过是如何分析问题，想来收获就会更多。而最让我称道的却是沈浪为逃避王怜花追杀的那一段分析，这第一层和第三层从表面看来不过是一样的，可细细思量，又怎可等同视之，这其中所蕴涵的人生的智慧和人生的哲理又岂是三言两语可以说清的呢？不过熊猫儿的那句：“第三层还不是和第一层一样么，我真不懂……这些动脑筋的事，不知为何总是学不会。”也来的确实洒脱，不费神想这种烦心事却也是另一种超脱！
（八）爱情
不能不谈爱情，每个人追求的事物也许各异，但有一点竟似乎都是不能缺少的，那就是爱情。很难想象一部完全没有爱情的武侠小说如何去吸引读者，难道惟有说这通俗小说自然不能免俗。
朱七七对沈浪爱恨交织，演绎的是一段轰轰烈烈的爱情故事；白飞飞似无情却又多情，虽不见雷声，却也有几分缠绵悱恻。二女子各擅其场，本可说是“平分天下”，只可惜仇恨之道，即已入骨，便难脱身，这泥潭一入，越是挣扎，越“不堪回首”。到头来，一凤独飞，只留下那句：“生既不幸，绝情断恨，孤身远引，到死不见。”，这白飞飞委实好女子，只可惜生错人家！
而沈浪之心竟也有几分偏向白飞飞，想那娇弱可人的女子，较朱之热情是更具几分魅力，这情一字，本不知该如何去说情道明，沈浪最后终究默然无语，对朱七七而言，福矣！
（九）朋友
沈浪本孤身一人闯荡江湖，即便等到遇上七七朱之后，也不曾有一知心朋友，朋友本该肝胆两相照，只可惜江湖凶险，人心复杂，竟不能朋友两相知，所以沈浪一遇金无望，便不见仇敌，不见凶险，就引为知己，只不过是因为若是有识人之明，又何必在乎这朋友已做了多久了？沈浪二遇熊猫儿就已成终生朋友，传为千古佳话，可这友情之道难道真的这么简单吗？
我仍无法回答，古龙期盼的正是这纯粹的毫无杂质的友情，可他也没有否定那交往中的理解，沈浪的每一句话都能说到金无望的心坎上，这是一种智慧，但更是考虑别人的想法甚于自己的一种人格。但尽管如此，我仍在想，这种似乎已经是经过了现实加工过的友情是不是真的就是古龙“最”渴望的呢？
（十）结语
沈浪终于偕朱七七、熊猫儿、王怜花一同赴海外寻仙，如此说法，甚是好听，古龙是将他笔下的这位名侠安排好了一个最好的归宿，不可不谓是厚待，要知道这升天成仙之说虽然有点荒谬，但做一个避世的隐者却也是人生莫大的快事。
浪淘尽，千古风流人物。
“小李探花”李寻欢仍在江湖中行走，而阿飞已是知道该如去向何方，你说，他能够找得到吗？
正传快乐王（作者原曼）
在一个夜晚，是个风雨交加的夜晚——如果交给一些文人来描写，他们总是习惯于用一种场景来烘托出一种气氛，一个人离开了另一个人——现在的人谓之分手，而很久以前人们称它为抛弃。那个人叫柴玉关，以前他叫“万家生佛”，后来他叫“快活王”。
白飞飞有理由恨他，这理由与王怜花恨他的理由一样，是因为一些人总是对一些事情耿耿于怀，而这些心结是他们一辈子都不能解开的，也许只有等到有一天，当柴玉关倒下的时候。可，你说？父亲意味着的是什么呢？
王怜花流下了他生平的第一次眼泪，就在他听到“快活王”与“云梦仙子”双双死去的时候，这眼泪本来只是因为他内心深处的一个情结牵动了他感情的泪腺。
可，你说？他是否该庆幸他这一刻不自主的行为却救了他一命？
金无望说他看到了一个人未泯天良，而我，只是看到了一个人哭泣。若是真的有所谓的在天之灵，你说？这时候，柴玉关在想些什么呢？
他一直在追寻他的至高无上的境界——绝对的快活，所以他死去的时候，人们还是说：“快活王”终于死掉了，而柴玉关早已消失在衡山一役中。尽管有段时间人们给了他一个绰号“万家生佛”，但没有人会怀念他，人们只会憎恨他，甚至唾弃他，只是因为他干过的坏事实在是太多了，太多了……
人们总是习惯于用自己的眼光来看待别人，无论自己是否是正确，或者错误，所以曾经大力吹捧过他的人在后来一定会咬牙切齿地仇视他，但不会有人去想为什么当初我们错了？我们又是错在哪里呢？绝对不会有人去想。
但也没有人会去责怪那些人，人们是无法去责怪人们的。所以快活王在逍遥快活的时候，一定也会偶尔暗自窃笑。衡山一役中的，那些正邪两派的人，在一个地方，为了同一件事物——无敌宝鉴费尽心思拼杀的时候，一定不会有抽身退出的想法，他们都不该为自己的死亡而感到伤悲，在他们每个人的“目的”面前，他们都算是“死有所值”了。
欲望是不可抗拒的，有人曾这样告诉我们，而快活王则说，我的欲望和别人的欲望，这两者在地位上是平等的。他一定认为，并没有人强迫另外一个人，每个人“公平”地付出，然后“公平”地收回。所以每次，他离开的时候都不曾伤痛，他面露笑容，得意的离开。
几年后，就已经再没有柴玉关这个人了，关外只有一个名叫“快活王”的人享受着他十几年来“拼搏后的成果”。
一些人付出了一些，是应该得到一些，没有人否定这点，但每个人都只会看见别人看着他看别人的眼睛，在一块明亮的镜子面前，灰色藏不住它的身影，可没有人能看见漆黑的颜色，这种神秘、甚至邪恶的颜色被一些局促的眼神遗漏了，没有人看见有人付出了一切，却没有得到丝毫。
快活王很明白自己属于哪一类，他并没有忽视任何可以威胁到他的影子，所以他很懂得如何去用人之所长，这用人的气概终究成就了他的枭雄霸业，每次读至那句：“上天若只准本王在白飞飞与沈浪两人选择其一，本王宁择沈浪。”，始叹用人之气概竟无人出其右者。虽爱美人，更重英雄，果真有枭雄之姿！
只可惜快活王虽有用人之气概，却无择人之眼，容人之量，终究将霸业毁于一旦，读者或许会为沈浪与他并不曾一较高下而觉得遗憾，只是沈浪的那句：“人性本愚，是人才难免相争，但上者同心同智，下者同力，我与快活王虽然彼此都一心想将对方除去，但也不知怎地，彼此竟有几分相惜，你想我若与他真个抡拳动脚，厮杀一场，岂非大无趣了么？”却是道出了其中的真谛——这英雄与枭雄竟像是同一棵树上所开的两朵花，只不过是走向两个极端罢了。
但“情缠死方休”，这最后的一个结局，难道真的就是结局吗？
正传王怜花（作者原曼）
透过一双碧绿的眼睛，是只能看见一个碧绿的世界，这正如有人拔剑的时候，就注定了有人要倒下，而原因并不以逻辑作为可以依靠的肩膀。
朱七七一直在想为什么她想逃离的时候，总是想有一根无形的线，紧紧地束缚着她想挣开的臂膀，而同时一种压迫的气息让她理解不了呼吸的含义。她动了，她的身体这样告诉人们，但她的内心却在沉静，是一种火热般的沉静，为什么她还能沉醉于“恶魔”那双醉生梦死的手下。
我发怒了，每次当我看到这段情景时，这和朱七七不时的愤怒并不同，通常，感情是有着不同表现形式，但人们常说那其中的内蕴并没有区别，但他们并没有否定喜始终是在对岸望着怒不可一世的神情，而哀却只是淡漠地想扭开那张不愿意再看见乐的笑容的脸。
所以沈浪仍微笑，熊猫儿则大笑，金无望却冷笑，他们都在笑，我说，他们笑的形式虽然不同，但其中含义却没有区别的外衣。而只有一个叫王怜花的人，我看不到他的表情，有人说是因为他脸上戴着一张虚幻的面具，还有人说是因为他不曾懂得真实的含义。
可王怜花自己却在说，我不过是把我内心中最深层次的欲望表现出来而已，而这欲�