《诗经》有云：“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。”意思说一个女孩子约心目中的俊男约会，可是没有等到那位英俊的男子，却等到一个蠢笨的人。在这里，子都被当作美男的代称。不仅在《诗经》里，《孟子》里面也有关于子都的记载：“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也。”连孟老夫子都说“不知子都之姣者”就是没有眼光的人，因此可以看得出这位子都是名动天下的美男了。这大概也是历史上最早的关于美男的记载了。看来以貌取人，不是后人们的独创，先人们也早已经开始以貌取人了。子都，春秋时期郑国人，名公孙阏。不过子都能被人称道，不只是因为他的外表，他还有着一身的好武艺，能征善射，所以就做了郑庄公的大夫。那个时候美男子的标准是外形俊美再加上才华横溢，当然还少不了再多几分潇洒和风流。最出名的美男子大概可以追溯到屈原的学生宋玉那里，一篇《登徒子好色赋》，让宋玉顶着美男的帽子招摇了数千年，他的容貌已经无从可考，但是他的才华却是有目共睹的。大概后世的男人们都要向宋玉看齐，所以爱美的男子们层出不穷。爱美的风气也开始愈演愈烈。
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美·檀郎（1）
在魏晋之前，爱美的男子多留长髯，然后就是敷粉和熏香。熏香对于那个时候的男子来说不只是文人墨客的事情，很多舞刀弄枪的人物也都会用熏香来打扮自己。据说曹操是一位“姿貌短小，而神明英发”的人。就是说他个子不算高。有一年，曹操为了慑服外国使者，竟然让崔琰假扮他。崔琰是出了名的美男子，“声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重，朝士瞻望，而太祖亦敬惮焉”。因此可见容貌有多么的重要。一代枭雄竟然也会为自己的容貌自卑，可见男子重视容貌的程度有多大了。 曹操爱美，他的儿子也爱美。据《三国志》记载，曹操之子曹丕有一次用熏香把自己弄得太香，结果自己的马都不认识自己了，在曹丕试图上马的时候，竟然被马咬了一口，气得曹丕怒斩自己的爱马。从这件事情上，也可以看出男人们熏香有多么普遍了。还有男人为了爱美而敷粉，据说曹操侍妾的儿子何晏就是一位特别爱美的男子，他“美姿仪而绝白”“行步顾影”，手里经常拿着一个粉饼，以备随时补粉，时人称之为“敷粉何郎”。之后这种爱美的风气愈演愈烈，一系列的爱美活动，于是就催生了一位位美男子，还有爱美所带来的一系列令人哭笑不得的故事。
后世人用“貌似潘安”来形容一个男子的美貌，所以潘安可以称得上是美男子的代言人。潘安名叫潘岳，表字安仁，小字檀奴。《世说新语》里面说他“妙有姿容，好神情”，他不仅是一个仪表堂堂的人，还是一位才子。据说他12岁即能行文作诗，被乡里称为奇童。有才又有貌的潘岳，符合所有的美男子的特征，于是不管他走到哪里，都能引起轰动，尤其是引来无数女子的瞩目。
据记载，潘岳年少时挟着弹弓去洛阳城外游玩，不少女人看到他都怦然心动，有的女子甚至会忘情地跟着他走。每次潘岳外出，身边都会跟着一大堆的女子围着他观看，有时女子们还会手牵着手拦住他。看来男人会为美女动心，女人也会为美男而心动。不过这种大胆的行为却吓得潘岳不敢出门。越是这样就越是有很多女子想见潘岳一面。后来，潘岳再坐车出门，很多少女就用水果投到他的车上，来表达自己的爱慕之情，每次潘岳出门都是满载而归，所以就多了“掷果盈车”这样的说法。不过有一个名叫张孟阳的男子，大概也十分羡慕潘岳，所以就模仿潘岳坐着车子外出游玩。可惜这位张孟阳却是一位容貌丑陋的男子，惹得那些爱美男的女子，群起而攻之，用砖头、石头之类的东西，砸得张孟阳抱头鼠窜，这也可谓是男生版的“东施效颦”了。不过《晋书》中记载这位“东施效颦”的人物是留下“洛阳纸贵”的左思，“左太冲（左思，字太冲）绝丑，亦复效岳游遨。于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。”这样的记载令人喷饭，不过也的确描写出了那个时候人们的爱美心理。
可惜潘岳只有一个，众多的女子虽然对他万分倾心，可也只能远观而已，所以当潘岳娶回了妻子杨氏之后，其余的女子们都黯然神伤。不过这却没有阻挡住那些女子们爱美男的心，因为潘岳小字檀奴，所以她们竞相称自己的丈夫为“檀奴”或“檀郎”。
潘岳的容貌为自己赢得了无数羡慕的目光，也为自己招来了一场厄运。虽然潘岳的容貌可以称得上无瑕，但是人品却多让人诟病。他热衷于仕途，但是政治道路却很坎坷，早年他没有得到重用，他的美名为他招来了无数同僚的嫉妒，认为他只是一个徒有其表的浪子，没有什么才能。为了取得仕途上的发展，他先是对着权臣的车辙而拜，后来就投靠了“悍后”贾南风和她的侄子贾谧。这一次，潘岳的才能和容貌真正给他招来了灭顶之灾。贾南风看潘岳容貌俊美，自然也不会放过这位美貌的少年，于是两个人就鬼混到了一起，潘岳的仕途开始变得一帆风顺。后来，贾南风想废掉太子，潘岳不幸被搅入了这场阴谋之中。潘岳在八王之乱后，被灭了三族。
大概正是因为有了所有的人都疯狂追捧美男子，所以无数的男子也开始注意起自己的容貌，不仅敷粉，还经常把自己弄得香香的。甚至还留下了“韩寿偷香”这样的笑话。这件事情还要从美男子韩寿和贾充的女儿贾午说起。
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美·檀郎（2）
韩寿是一位美男子，而且十分注重自己的打扮。他是三国时魏司徒韩暨的曾孙，不过到了晋朝时韩家已经没落。韩寿一心想着光宗耀祖，所以就投到了权臣贾充的门下。贾充有两个女儿，大女儿贾南风又黑又丑，后来嫁给了白痴皇帝司马衷，二女儿贾午是贾充的掌上明珠，想多留女儿在家几年，所以迟迟没有婚配。不过这却是贾充一厢情愿的想法，贾午可在偷偷地找自己的意中人。她常躲在客厅的屏风后面窥视来访的宾客。韩寿风流潇洒，而且还经常把自己打扮得很漂亮，所以就让贾午对他一见钟情，从此以后，就对韩寿这位美男子害上了单相思，于是她就托婢女转给韩寿情书和信物。韩寿也是一位爱风流的人物。后来贾午就让婢女“呼寿夕入”，韩寿就“逾坦而入，家人莫知”。
贾午经常把一些东西赠给自己的情郎。韩寿是一位爱美的男子，所以贾午经常送给他一些香料。后来，当时的皇帝把西域进贡的一种独特的香料赐给了贾充。贾午见韩寿如此爱美，就把香料偷过来一些送给了韩寿。韩寿爱美，忍不住把这些香料用在自己的身上。这种独特的香味让很多人都啧啧称奇，再加上韩寿经常在贾府走动，所以这件事情很快就传到了贾充的耳朵里。贾充马上派人去调查，结果就发现了内情。贾充不想把女儿嫁给韩寿，可是贾午却坚持非韩寿不嫁。贾午的母亲郭槐视女如掌中珠，不忍责备，在她的劝解下，贾充只能将错就错，把女儿嫁给了韩寿。这就是历史上有名的风流韵事之一的“韩寿偷香”。其实应该改为“贾午偷香”才对，毕竟引发这段故事的是贾午。都是爱美惹的祸，如果不那么爱美的话，韩寿与贾午的事情也不会成为当时人的笑料，不过也应该感谢韩寿的爱美之心，不然的话两个人要结为夫妻，恐怕不是那么容易的事情。
璧人·英姿（1）
如果说爱美是女人的天性，那么对于晋朝的男人来说，爱美似乎有些阴阳颠倒的意味了。大概正是因为有了这样爱美的心理，所以才会评出一个又一个的美男子。在潘岳之后又出现一位倾倒天下的美男子卫。在他五岁时就已经被人们誉为“神衿可爱”“风神秀异”。 卫的舅舅王骠骑也是一位容貌英俊的男子，可是每次见到卫的时候，都会感叹“珠玉在侧，觉我形秽”。卫年少的时候坐着羊车走在洛阳街上，远远望去就像是一尊白玉雕的塑像，时人称之“璧人”。据说当时卫外出游玩的时候，几乎所有的洛阳居民都倾城而出，夹道观看。
卫为人喜怒不形于色。当时晋朝的人崇尚清谈，主要是谈一些老庄之道。卫也是一位清谈之中的大家，虽然卫喜怒不形于色，但是却因为学识不错，再加上语言幽默，所以很多人都爱听他清谈。他出言精辟，往往令人拍案叫绝。当时清谈的名家王澄（小名平子）对卫佩服得五体投地，时人称之为“卫谈道，平子绝倒”。但是卫打小身子骨就弱，所以他的父母就不让他多说话。不过这也没有阻挡人们爱美的热情，很多人都慕卫之名前来拜访，除了听他的清谈之外，自然还要来亲眼看看这位“璧人”。
不过卫却生在乱世之中，八王之乱把西晋政权搞得一塌糊涂，接着就是胡人乘机攻入中原，天下大乱。卫不像潘岳那样，他是一位颇有政治眼光的人，看天下情形如此，他马上劝说自己的母亲南下，他的兄弟们不肯走，就死在战乱中。不过，虽然是战乱的年代，却没有阻挡住人们爱美男的热情，他们到达江夏（今武汉），他的妻子乐氏经不住旅途奔波，就死去了。征南将军山简早就慕卫的大名，把爱女嫁给了他。卫带上新婚妻子继续南行，来到了大将军王敦镇守的豫章（今南昌），又辗转到了东晋的都城建业（今南京）。这里的官员们早就听说了卫的美名，听说他要来，马上答应予以重任。就在卫到来的那天，所有的江东人士都出来观看这位美男子，几乎是人山人海。卫身子本来就弱，再加上旅途奔波，一直没有得到休整，竟然在这一次被围观之中死去。这就是《世说新语》中“看杀卫”的来历。看来晋朝人的爱美之心，真的不是一言能尽的。为了能一睹美男的容貌，竟然�