洪荒绿巨人- 第13部分

　　　　天上的仙佛则心思极为复杂；此时的修真界风云；尚未波及到凡人界；而今的任务便是努力的保存着凡人界的纯洁。

　　　　春秋战国时代；道家三脉相继崛起。

　　　　阐教进化为儒家思想；儒家思想以尊卑等级的仁为核心；倡导仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。

　　　　这种思想并不是凭空而来的；而是根据阐教教主元始天尊的思维所决定的。

　　　　元始天尊原本是盘古大神之命魄所化；集成了盘古最多的意志；自认盘古之正宗。

　　　　他想要恢复昔日盘古荣光；就必须维护盘古之正统；阐明天地之大道；维持天地最初的次序；此乃尊卑等级观念的根源。

　　　　儒家思想最根本的特征就是确立了人类道德的主体性；从而成为不同于传统的道家、法家和佛教诸家思想的一种道德人文主义哲学。

　　　　儒家思想倡导推动社会进步、强调社会道德、建立更加文明的人类社会；并提出了大同社会的社会理想；一时之间；蓬勃发展；成为凡人界第一大教。

　　　　儒家的思想里；将修真界的几近崩溃作为教训；强调小农经济；抑制工商业的发展。

　　　　截教开始蜕变为墨家思想；首先第一条便是反对儒家的次序和等级理论；提出兼爱思想；提倡完全的博爱；这也是通天教主和元始天尊之间剧烈矛盾的表现。

　　　　墨家提出“兼相爱，交相利”，以尚贤、尚同、节用、节葬作为根本；它还反对战争，提出非攻的主张。

　　　　相比较而言；儒家的社会性要重的多；以中庸思想为核心；构造完美社会；而墨家则是在理想的兼爱社会下；强调保持自然形态、强调实际！

　　　　此外；墨家对器物有极深的研究；推崇器物技术。

　　　　通天教主另号为灵宝天尊；而大弟子则为多宝；截教众人也多擅长炼宝。

　　　　道家太上道人化身为老子；开创道教。

　　　　太上道人之道家其实也就是和稀泥的角色；直接将老师鸿钧道人的道家学术化为己用；虽不能成为显学；也不怎么参与社会竞争；但其逍遥自在的天人合一思想；渐渐融入凡人界。

　　　　除此之外；其他上古神人也开辟了一些教派；譬如黄帝开创的兵家；以黄帝隔代弟子孙武为首；以《黄帝阴符经》为核心；分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。



………【第十三章　理想与意志】………

　　　　“原来如此！”关俊杰仰面长叹道；低头看着手上的这本黑色旧书；心潮一阵涌动。

　　　　这些历史并非谁写出来的；而是关俊杰得到盘古传承中的记忆碎片以后；再结合这本黑色旧书中的关于洪晃的故事；自己推论出来的。

　　　　看完这些神魔历史以后；关俊杰心中一片沉重；人类；真的在倒退吗？

　　　　使得；人类就是在倒退；无论是思维意识；还是力量；都在随着时间的流逝而悄悄退化。

　　　　上古时代的开头；不是仙佛妖魔的崛起；而是人间神武者和仙佛妖魔之间的争斗；虽然人间武者在最后失败了；但那武道绝世强者纵横天地；绝世无双的强大力量；至今仍让仙佛妖魔一阵心惊肉跳；这是何等雄风？

　　　　深深呼了一口气；思索着那些神魔的故事；心中得出一些结论：

　　　　天神和仙佛迥然不同；他们并非禁欲主义者；相反；而是一群荡漾在欲望河流的水手；甚至有些淫荡的倾向。

　　　　天神喜欢借体重生；变换着各种身份和角色；比如皇天、后土化为伏羲、女娲。

　　　　天神之中；帝俊虽不是最强者；但却是最杰出最典型的一个代表；帝俊曾经化身黄帝、帝喾、帝舜、太昊、帝江等多个角色；老婆更多；有羲和、常羲、娥皇、女英、姜嫄、简狄、庆都、常仪等等；老婆多；子孙后代当然也多；以至于最后；帝俊以妻子和子孙为主体；居然组成了一个帝俊神系；不可谓不厉害。

　　　　总体而言；帝俊给关俊杰的感觉；就是洪荒世界的宙斯；两人都是敢于放纵欲望的绝世强者；而且；都有一个邪恶的爱好：特喜欢勾引美女；甚至于别人老婆。

　　　　射日传说的来历；便是帝俊勾引了手下大将后羿的老婆嫦娥；还将之带到了广寒宫；而后羿自然是气得发疯；一口气从天上射下来九个太阳；灭了帝俊九个儿子；成就了他箭神的威名。

　　　　最后；帝俊和后羿的战斗升级；还引发了一场绝世大战；黄帝建立的人皇王朝也随之渐渐衰落；其他神人这才纷纷崛起。

　　　　第二个就是天神的长相问题；天神多怪胎；譬如青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙的木神句芒；人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙的秋神蓐收；四蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒的水神共工；兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙的火神祝融；六八首人面，虎身十尾的风神天吴；七嘴里衔蛇；手中握蛇；虎头人身；四蹄足；长手肘的雷神强良等等；皆是长的创意无限；狰狞可怕。

　　　　说起来；这种现象也不奇怪；这些天神大都是杂交而来；似乎除了天地开初的三千神魔以外；所有的天神都是由各个部件组装而成的一种怪异生物。

　　　　当然；这些有名的天神的身体上；都有部分人类器官；似乎有着朝着人形进化的倾向。

　　　　在关俊杰看来；天地开初以来的历史；可以简要的分为混沌时代、神人时代、仙佛时代以及最后的凡人时代。

　　　　混沌三千魔神的时代；是自我牺牲的伟大时代；充斥的；是一个个万劫不磨的强大意志；这些意志便构成了而今的洪荒世界三千大道；永远耸立在洪荒世界的上空。

　　　　神人时代是欲望沸腾的时代；男女欲望、战争欲望等这些本能带来的欲望；充斥着神人的世界；这是神人纵横飞扬、人性神性张扬自在的逍遥时代。

　　　　仙佛时代；是一个理想主义与宗教思维充斥的时代；仙佛这些凡尘超脱者；开始思考人类命运；并且创造了大同世界、极乐世界等理想世界；引导着后来人；为人类的共同理想而努力奋斗。

　　　　真正的仙佛不是所谓的逍遥者；逍遥只是表象；而非实质；实际上；他们是一群思考者；一群理想主义者；他们高高在上的俯视着人间的命运；就像是巍巍耸立的昆仑山；充满了长辈对子孙后代的殷切期望。

　　　　无论是天神还是仙佛；本质上都有人的共性；他们也会像人类一样；站在这片天地之下；遥望星际；思考着自己存在的意义；自己为何而存；为谁而活？

　　　　天地三千神魔为得证大道而活；天神魔兽为放纵自身欲望；张扬自身风采而活；仙佛则为解脱人类困境；最终到达理想的彼岸而活。

　　　　天神是享乐主义者；快活自在逍遥；仙佛是理想主义者；隐忍禁欲高尚而纯洁！

　　　　无念而不立；作为一个有意识的人形生物；皆有一股人性；不可能做到大道和天地一般的浩大无情；他们也需要一股浩大的执念支持；作为他们生存和奋斗的根本。

　　　　天地间并非只有这两种执念；还有一种武者意志；乃是天地间有数的强大执念。

　　　　意志是什么；天神会说；意志便是那张扬自在的欲望；现佛会说；意志是为了理想而奋斗的一颗高尚的心。

　　　　洪荒天地之间；还有一种意志；他们直指意志之本身；他们纯粹的为了意志而生存；他们便是武者。

　　　　武者强调和渴望的；便是意志的本身；而非意志的表象。

　　　　武者既非天神一般的纵欲主义者；亦非现佛一般的禁欲主义者；他们只是将人类自身的人性和欲望分解开来；将黑暗的一面；恶的一面封印在心中；将光明的一面；善的一面用最强的意志表现出来；在意志的战争中；求得天地间最强的自我存在感；在逆境中疯狂突进；求的天地最强之意志。

　　　　凡人时代；此时尚未真正开启；此时的凡人界还是仙界的附庸；并不具备独立性。

　　　　作为一个二十一世界的后来人；关俊杰很清楚地知道；凡人时代终究会来到；那是一个极度类似于修真界的时代；在利益的驱逐下；人类会踏上一条看不到尽头的路。

　　　　“我的执念是什么？”关俊杰扪心自问。

　　　　“为欲望而逍遥；为理想而高尚；还是为意志而坚持？”

　　　　关俊杰很想说自己是为了意志而活；但是；他有些心惊胆颤；生怕自己玷污了武者的尊严；武者的纯粹也让关俊杰自惭形秽。

　　　　忽然；烈火旗阵法禁制猛然震动起来；发出一声轰隆隆的巨响；似乎有人在剧烈攻击防护阵法。

　　　　不知怎么的；关俊杰忽然有一种松了一口气的感觉；摇摇头；不再理会；站起身来；微微一挥手；十二杆烈火旗化为一道道红色影子；钻进了储物戒指。

　　　　此时；一个身着碧玉八卦道袍的中年道人昂首阔步的迎面走来；此人面色黝黑，虬髯满面；没有一点修真者的逍遥气息；反而带着浓浓的草莽之气；像土匪头子多过像道士。

　　　　其身后；跟随着几个小厮；此时正抬着一个青翠色的竹板床；床上躺着一位面色潮红年轻人；还隐隐发出一声痛呼。

　　　　那痛呼出声的年轻人正是被关俊杰一耳光扇飞出去的何才何大少爷；而虬髯道人则是何才的老爹何玉林。

　　　　何玉林并非胆小怕事之人；只是儿子体内的火焰真元太奇怪了；有点类似于武者的血气力量；但是又蕴含着真元之玄妙；他苦思冥想了好久；都解不可来；眼看着儿子生不如死的样子；心中难过之极；只好舍了脸皮；亲自上门求救；也好看看这个打伤自己儿子的人乃是何方神圣？

　　　　看到关俊杰年轻的脸庞；何玉林没有丝毫惊讶；修真者保持青春的法门并不少；但是；再仔细一感觉对方的气息；边有一种依稀不可见、飘渺不可闻的若有若无的玄妙气息扑面而来。

　　　　何玉林不由的心中一凛：这种气息好玄妙；自己也只是曾经在一位修为深不可测的宗师高手身上；方才感受到与此类似的气息；而现在；这种气息居然出现在眼前这个年轻人的身上；那这个年轻人……

　　　　这其实是道境的气息；对于这些从不修炼道心的修真者而言；这东西几乎属于传说中的存在。

　　　　何玉林心