是出门，平常心正是佛心。”
徐子陵讶然转身道：“大师如何称呼？”
和尚合什道：“真言。”
徐子陵动容道：“原来是真言大师，难怪精通真言咒法，大师说话暗含禅机，是否想点
化我这顽石？”
真言大师微笑道：“施主非但不是顽石，还与佛有缘，与其言有缘。今早老袖早来此打
扫，见施主在罗汉佛间闭目禅坐，两手天然结出种种印结，最后归於施无畏印，令老衲有悟
於心，老衲尚未多谢施主。”
徐子陵愕然道：“若非得大师相告，我真不知双手曾做过这些动作，施无畏印是怎样的
呢？”
真言大师缓缓结迦跌坐，脸上露出悲天悯人的庄严法相，左手掌打开，手心向上，手背
搁在膝盖处。
徐子陵不由学他般盘膝坐下，点头道：“大师说得不错，这确是我醒来时摆出的手势，
只是不晓得有个这么好听的名字。嘿！施无畏印。”
真言大师微笑道：“别人是以手印触发内心，施主却是从内心触发出手印，这不是慧根
是甚么？”
徐子陵暗忖若给寇仲听到就糟糕透顶，会给他一口咬实自己会去出家当和尚。苦笑道：
“这与慧根大概没甚么关系，该类似日有所思，夜有所梦。
皆因我入静前曾习罗汉佛的诸般印结，打坐时不自觉的摆出来吧！”
真言大师哑然失笑道：“施主不肯承认作罢好了。但施主怎都不能否认对我佛家的手印
感兴趣，佛家有三密之说，施主肯听吗？”
徐子陵不解道：“大师乃世外高人，为何会对我这俗人很有兴趣的样子？不怕我是为非
作歹，甚至是破坏堂内佛塑的恶徒吗？”
真言大师不答反问道：“施主可知何为坐禅？何为禅定？”
徐子陵皱眉道：“这么深奥的问题，有劳大师指点。”
真言大师点头称许，肃容道：“一念不起为坐，见本性不乱为禅；外不著相为禅，内不
乱为定。外禅内定，故名禅定，即时豁然，还得本心。”
徐子陵思索片刻，恍然道：“大师是否因刚才曾观察小子坐禅入定，而认为我与佛有
缘，遂加点化。唉！我其实只是想练成某种功法，好去把席应诱出来诛杀，此外再无他
意。”
真言大师双目射出深邃不可测窥充满智慧的异芒，道：“像施主这么坦白真诚，全无贪
慎痴念的人，纵在空门之中亦属罕有。百多年来，老衲曾先后游历中外名寺古刹五千六百五
十二所，最后把所有印结归纳在“九字冥言手印”内，今见施主有缘，竟有不吐不快的俗念
尘心，确为异数。”
徐子陵肃然起敬道：“原来大师竟有百岁高龄，呃！小子失敬啦！大师这九字真言手印
必是非同小可，何不传与佛门中人。唉！小子是否多管闲事呢？有大师座镇，“天君”席应
岂敢胡作非为？”
真言大师摇头道：“老袖於尘世已时日无多，再难寻得能受得起九字真言手印的有缘
人，此九字真言用之於佛则为佛，用之於武则为武。老衲一心侍佛，生平从未与人过招动
手，施主明白吗？”
徐子陵微笑道：“当然明白，只要大师真言出口，即使穷凶极恶之徒，亦要凶念全消，
哈！是否这样呢？”
真言露出一丝充满童真的笑意，祥和地道：“当然不是这样。更何况若对象是席应这类
魔功深厚的高手，心志坚刚如不可动摇的岩石，甚么真言都派不上用场，就更需施主来护
法。”
徐子陵疑惑地道：“九字真言手印既可用之於修行，何故又有受得起受不起的问题？”
真言大师道：“九字真言似简实繁，受不起的人会因挈而不舍致舍本逐未，终生难有所
成。坦白说，在看到施主今晨结印禅定之前，老衲从未想过九字真言手印可直接用在武功之
上，现在却是尘心大动，若施主拒绝，老祠今晚撒手西归时，极可能因而功亏一篑。”
徐子陵苦笑道：“大师请说，小子洗耳恭聆。”
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第二十五卷 第二章 换日大法
第二章换日大法
白天时，风不断从陆地吹向海洋，到夜色来临，风又反方向从海洋吹往陆地去。
但在这一刻，风向却是变化不定。
高丽来的楼船战舰追至里半许处，干住接近。
卜天志神色凝重道：“只要我们能捱到今晚，我有信心可把他们甩掉。”
寇仲讶道：“志叔这么说该另有道理。我还以为这两晚月色这么好，白昼和黑夜分别不
大。”
卜天志充满信心道：“只看风势的变化，我敢肯定天气很快变坏，那时海洋就变为暗无
星月的世界，波急浪高中，不沉船已很了不起，更逞论追踪敌人。”
寇仲难以置信的望向头顶上的万里晴空，又俯视海上呈条状的波涛无声无息透著安祥味
儿的你追我逐，浪冠上只有一层细碎的白浪花，道：“希望志叔所料无误，嘿！我们不会翻
船吧？”
想起那趟和徐子陵触礁的意外，犹有馀悸。
卜天志道：“当风势转强时，我们唯一可做的就是调整航向，保著风从船尾吹来。若让
风从两舷吹来，帆会给吹得打转甚至翻船，那时我们这艘较小的船，会占上转动灵活的便
宜，非像现在般被人追得透不过气来。”
寇仲望往越过中天，正朝西方陆地缓缓下降的太阳，笑道：“志叔有多少成把握拖到天
气变坏的时候。．”卜天志一震道：“半成把握都没有。”
寇仲愕然瞧去。
表面上楼船战舰似是直线追来，其实却不断拐弯，就像要把所有海风全部捕捉无遗；每
个微妙的方向变化，都令船速骤增，神乎其技处，令人叹为观止。
敌舰终进入一里不到充满威胁性的危险范围内，而他们的反击武器诸如弩箭机、投石机
等仍在舱底处封尘。
徐子陵把霸刀和岳山的遗卷，一股脑儿埋在挖空的泥洞里，填平泥土作个记认后，整个
人轻松起来。
对这把染满血腥的凶物，他有种强烈的排斥和抗拒，他更不愿像扯线木偶般依从师妃暄
和石青漩的安排。
他要凭自己的方式和办法去诛除“天君”席应，然后他再不会为任何原因留下来。
徐子陵并不怨怪石青漩的无情，只怪自己的不自量力和愚蠢，还以为这多才多艺的美女
垂青於他。
她以真脸目为他奏箫吹曲不过是酬谢他的拔刀相助，说到底他只是误会一场。
想想也觉好笑。
但无论甫抵成都的初遇，又或昨晚月夜中的小楼上，他均体味到前所未有的感觉。
情海无涯，苦海无边！
就算男女之情是人生乐事，但锺情於师妃暄又或石青漩的人大概都不会有甚么好结果，
欧阳希夷、王通等便是好的例子。
徐子陵暗下决心，以后再不会对师妃暄或石青漩有任何妄念。
想到这里，更有解脱出来的感觉；就像从泥泽中拔出深陷的足子，回复一贯的潇洒豁
达，脑筋再度活跃运作。
由昨夜与石青漩告别，回到客栈后彻夜不眠的把岳山遗卷看足至少三遍，刚才又再看一
遍，凭其过人的记忆将遗卷的内容记得滚瓜烂熟。
卷内除对岳山生平特别深刻的人事的叙述外，主要是晚年对霸刀刀法的反思和尚未练成
的＊换日大法＊的反覆推敲，其中充满令人读之心酸的无奈和伤情。虽志在千里，却时不我
予，奈何！
专走偏锋，狠辣无伦的四十九式霸刀，完全不对徐子陵的胃口，可是“换日大法”却深
深的打动他，到后来成了在他脑海滚动的奇异功法。
据岳山所言，这套奇异的功法是他以霸刀的奥秘向一个天竺苦行僧交换回来，本有个天
竺名称，岳山改称其为换日大法。
假设岳山能练成，他将脱胎换骨、洗筋易髓的重生过来，不但伤势尽愈，且能在短时期
内功力尽复。
可惜直至身死，岳山仍是一无所成，致含恨而终！
透过遗卷，徐子陵首次接触到石青漩的生母碧秀心，她每隔一段时间就会去见岳山，很
多时会助他推敲研究奇异的换日大法，而岳山则把她部份的看法记录在遗卷里。
总言之，换日大法可分为“六合成就修行”，循序渐进的通过修炼“气、脉、轮”，而
把生命的潜力发挥出来，与天地合一，夺天地之造化，秘不可测。
其中最吸引岳山的是“破而后立，败而后成”两句口诀，可惜他虽既破且败，始终一无
所得。此中玄妙，连智慧过人的碧秀心亦百思不得其解。
徐子陵却在看第一遍时已隐隐掌握到其关键，皆因他有除寇仲和跋锋寒外再没有人尝试
过的来自和氏璧的奇妙经验。
他尚要好好思索。
想到这里，心中一动，迳自离去。
在寇仲的锐目下，敌舰上的情景清晰可见，连在望台的窟哥充满仇恨的表情都给他收入
眼帘内。窟哥身旁站著身穿像蝴蝶般宽袍大服，头顶高冠的高丽武士，其中尚有一个是女
的。
卜天志注意的却是对方布在船头极具威慑力的两台投石机。
唯一可庆幸的是天气在逐渐变坏，本是平静的海面尽化为白沫翻腾飞溅的浪涛，咆哮巨
浪似从四方八面袭来，双方的掌舵者均有点束手缚脚，只能办到顺风而航，再不能照自己的
心意决定船向。