ate Geography）中，纳塔利·安吉尔（Natalie Angier）很大胆地把女性的阴道称为“带支架的墨夏笔迹测验图”。她指出###对带来性快感至关重要，那个部位的神经末梢数量是###的两倍。根据性能力进行推算，一个女人能在一个小时内经历50到100次性高潮，而一个男人一晚上有三到四次高峰体验就很了不起了。对女性生理的这样一个简短描述直接推翻了认为女性比男性的性动力更精微的文化理解。在这一点上，安吉尔引用了灵长类动物学家芭芭拉·斯莫丝（Barbara Smuts）提出的带修辞色彩的问题：“如果女性的性能力比男性弱的话，为什么长期以来男人要花那么大力气去控制并且抑制女性的性欲望呢？”答案很明显：揭开女性性特征的生理现实很像是打开一个潘多拉的盒子，一旦打开就会永远改变对女性、对妻子的看法。 但是我们依然没有打开这个盒子。相反，我们在90年代后期看到一个有勃勃生机的、利润丰厚的女性性高潮产业在出现，这是对一个世纪前控制女性的癔病发作的医生的怪异回响。关注女性的新疾病比如“性功能障碍”成了一笔大生意，被医药制造行业和一些研究这种病症的医生们一起所推动。 事实上，医药行业在诊断这些新出现的女性“医疗状况”时是依靠器械的。1998年在波士顿举行的一次会议上，在19名签名为女性性功能障碍下新定义的医学代表中，有18名与排名在前22位的制药公司有商业利益或者是其他方面的联系。两位在1994年的全国健康与社会生活调查中报告女性性功能障碍的作者后来被发现与生产“伟哥（Viagra）”的辉瑞制药公司有联系。 女性伟哥仅仅是许多被发明出来治疗这一所谓的问题的许多种万能药中的一种。另外还有艾维丽米——一种据说能帮助女人把性带到无形婚姻中来的草药制剂，以及帮助血液流到女性生殖器部位的栓剂、乳油、睾丸激素，据说能保存女性性能量的秘鲁地区的神秘草药，还有其它一些治疗设备，很有讽刺意味的是其中还包括震荡器。 2000年5月，当美国食品及药品管理局批准了性爱系统后，甚至美国政府也参与到了这一争论中来。性爱系统是一种放在###上的软质的塑料吸杯，和一个真空装置连在一起，能帮助女性或者性高潮。性爱系统反映出一种针对女性性特征的后退的态度。这一设备只能通过医生的处方才能获得，也就是说一个女人必须先支付接近400美元被诊断为性功能障碍才行。把它用希腊爱神Eros的名字命名，反映出把女性的性反应与感情感应联系在一起的根深蒂固的看法。并不是说感情在女性和丈夫进行性生活的愿望中不占一席之地，研究也已经证明了这一点。甚至是医学研究也认为如果一个女人满心都是气愤、焦急和耻辱，药盒里有再多“女性性唤起”的药也无济于事。2001年一个医生在《纽约》杂志上写到，“正如性方面的临床医学家喜欢说的那样，没有一种药能治愈一个憎恨她丈夫的女人。” 消除针对女性性问题进行的努力已经遭到批评甚至是禁止。在50年代，当在性方面进行临床医学研究先驱阿尔弗雷德·金赛（Alfred Kinsey）把认为女性通过插入获得性高潮的说法比成相信地球是平的时，引起了激烈的争论。金赛宣称有70％的女人仅仅依靠插入无法经历性高潮。出版于1976年的畅销书《海蒂性学报告》（The Hite Report）是第一本完全从女性视角对女性性特征进行考察的书。这也是第一本对女性性高潮进行全面考察的书，其最后的结论引发了许多争论。这一结论认为“###仅仅能为它自身带来性高潮”。雪尔·海蒂（Shere Hite）也说很多女人通过手淫获得的性高潮比通过性交得到的要多，尽管她们很喜欢性交。这本书因为缺乏科学的研究而受到了有力的批评，在9个国家里被禁。。 最好的txt下载网
第四部分妻子与性（9）
似乎是阉割女性的最后努力，金赛学会在2003年6月出版的《性行为档案》（The Archives of Sexual Behavior）中性高潮被当作测量女性性满足的尺度被排斥在外。芝加哥大学进行的研究，宣称有一半美国女性存在性“功能障碍”，这一研究却表明女性对性生活要满意得多了。但是金赛学会的主管约翰·班克劳夫特（John Bancroft）解释，女性在性方面的高满意度是因为研究在处理女性性状况时采用了一种新的方法。这一方法更“强调性方面的非生理成分的重要性同时也强调精神健康的重要性”。换句话说，这一方法关注的焦点不是性唤起或者是性高潮，而过去在性满意度方面进行的医学调查总是把注意力集中在这两个问题上面。所以最后得出的结论是女人不需要性高潮就能获得性方面的满足。 这一研究以对853名20岁到65岁女性的电话随机调查为基础，这些女性至少有6个月的异性恋关系，研究发现对于一个女人的性满意度最关键的是她的感情上的安宁及她和伙伴之间的情感关系。以此推断，可以得出一个结论：在性生活的过程中，和性伙伴之间的感情的亲近能让女人容易唤起性欲并经常感受到性高潮。 这样一种方法既能被看作是进步的，也能被看作是退步的。一方面，它把那种重要的、经常被忽视的知识变得清晰，让人们意识到男性与女性的性反应是不同的，同时在人类的性反应中，感情的联系占有重要位置。另一方面，这一研究把流行的“男人来自火星，女人来自金星”的说法推到了一种极端，忽视了男女两性都想感受性高潮、都需要从性生活中感受愉悦和获得利益——从释放压力到增强免疫机能都能够证明这一事实。 这一研究宣称当女人在疲倦的时候不性交是有益于健康的。正如班克劳夫特指出的那样，女性性愿望受到的压抑能成为“面对压力、疲倦或者是来自伴侣的威胁行为的女性的一种健康和有效的反应”。当然，对于那些在芝加哥大学进行的研究中认为自己存在性“功能障碍”的回答者来说，这是一个好消息。但是把因为压力和疲乏而引起的被压抑的性愿望当成“健康和有效的”，在处理女性性挫败的根本原因时并无多少实际意义。 正如在90年代女人们被引诱回到神秘的家庭生活中去一样，其他的与妻子有关的习俗也被非常浪漫化的阐述。仪式典礼曾经被认为是妻子的性，这在重新兴起的对处女的迷恋中表现得很是明显。处女膜狂热是如此兴盛——从宣称自己是“处女”的歌星布兰妮·斯皮尔斯（Britney Spears）到南方浸信会教徒发起的“等待真爱”运动——鼓励少男少女和大学生在节欲宣言上签字。在电视上，《幸福》（Felicity）与《魔法奇兵》（Buffy the Vampire Slayer）的主角都为自己失去童贞而深感悔恨。甚至是美国政府也提倡保持童贞，1996年有200万美元用来充当节欲性教育的基金，2003年的财政计划中这一数字达到了13500万美元。有一个电视节目有个很诡诈的名字叫“在上床前先结婚”，其主要内容是一个比赛，能够凭借好口才证明婚姻的价值在于生育孩子的女人将赢得一辆红色的吉普车。 一场强有力的贞节运动出现了，其基础是认为不仅被女性主义者所推崇而且也被社会所接受的性自由就其普遍意义而言是对女人有害的。23岁的温迪·谢莉特（Wendy Shalit）是马萨诸塞州的威廉斯大学哲学系的毕业生，在1999年引起了一场媒体大爆发，出版了一本《回到谦逊：发现失去的美德》（Return to Modesty：Discovering the Lost Virtue），这本书号召要找回维多利亚时代的道德规范，要为人谦和。与此相类似，丹妮尔·克瑞登顿的《母亲没有告诉我们的》一书因为主张女性应该保留自己的贞操直至结婚而受到了广泛的赞扬。克瑞登顿在建议女人们要在婚姻前拒绝和男人有性关系之前，引用了一句古老的格言“为什么不买一头能随时挤得出奶的奶牛呢？”：“但是如果女人作为一个群体停止随时能被男人得到——如果她们开始要求得到一份承诺（真的承诺，比如婚姻）以作为性的交换，市场情况将会变得有利于女性。”这种观点不仅把我们带回到妻子被当作可以购买的日用品的时代，在那个时候妻子的市场流通性要求她必须保持性的纯洁，而且这一观点还假设女性“作为一个群体”有共同的生活目的，事实上，她们不可能有共同的生活目的。 维多利亚时代的法令要求新娘把贞操一直保持到婚礼举行的时候，然后把这贞操当作礼物蒙上白纱送给她的新婚丈夫。如果仅仅是被当作一种象征仪式，花样翻新的贞洁被用来把婚姻中的性和大多数女性都有过的婚前性经历区别开来。即使是女性主义者纳奥米·沃尔夫（Naomi Wolf）在她的《混乱》（Promiscuities）一书中讲到自己在16岁失去童贞，在1993年结婚的时候还是象征性地再次宣布了自己的童贞。她穿了一件据说“很破旧的黄色外套”，看上去“曾经被人穿着在树林里睡过觉”。然而，这件衣服的真正颜色是白色的。“身穿白色衣服，”她写到，“我们重新找回我们的童贞，象征着我们将要拥有的性是特别的。” 更激烈的是流行女性杂志描述的“潮流”，许多女性走向极端去重造处女膜。这种手术是和过去那种镇压女性的文化相一致的，那时候如果第一次性交没有流血或者是一个“非处女”新娘，将是一件很严重的事情。在许多地中海地区和非洲文化里，丈夫的家庭可以对不是处女的新娘进行很严厉的处罚，把她放逐，因为她让他们“蒙羞”。在澳大利亚的杨格人（Yungar）中，在婚前失去贞操的女孩会不给饭吃，甚至是被杀死。在穆斯林国家中，不是处女的新娘可以被她的兄弟、叔叔或者是父亲杀死。因为习俗认为这些谋杀�