两种对立心态和利益集团之间的冲突，辛弃疾办事决断的作风与一般官员的无为而安，反映的是辛弃疾那种刚毅果断的思想性格和南宋与生俱来的容忍懦弱、因循苟且出租车风之间的不协调和矛盾。
英雄，总是孤独地站在风口浪尖之上。
淳熙七年年末，朝廷加他右文殿修撰，并再次兼任江西安抚使。频繁地改官，繁杂的政务，让辛弃疾没有更多时间再去思考谋划恢复之事，宦海的沉浮，首先消磨的是他的精力，不过，再大的磨难都无法让辛弃疾放弃和妥协。在江西安抚使的任上，照理抗金的事已不是他所管辖，但仍旧派遣专人用客舟运输军需物资给北方前线的军士。到了淳熙八年的冬天，辛弃疾在没有一点思想准备的情况下再次被劾罢官，在被罢官之前，辛弃疾对朝中那些嫉妒的同僚即有防范，并不是没有一点思想准备的。比如在两年前，他在呈奏宋孝宗的《论盗贼札子》中写到：“臣生平刚拙自信，年来不为众人所容，顾恐言未脱口而祸不旋踵。”，所以辛弃疾必须采取一些避祸的措举，他买下了江西信州城北带湖边的一块地，在那营建房舍，以便日后退身之需。“用之则行，舍之则藏”，“穷则独善其身，达则兼济天下”，他选择这条路是非常无奈的，不过也表明了他在等待时机，他的恢复之志是不可能磨灭的。淳熙九年，辛弃疾的退居生活开始了。信州也就是现在的上饶一带，风光本身就是东南一绝，因此退居的生活自由而闲适，堂前即可远望青山，东篱亦有菊赏，悠然自得。有时，也可以做短期的出游，寻访山水胜迹，流连江南一带的奇丽风情。当然，更多的时候是呆在家中闭门观书，对花饮酒，他的朋友极多，比如此时也在江西隐居的洪迈等人，常来做客，每次辛弃疾都与他们诗酒唱和，谈论终日。 。。
何处望神州（5）
这个时候辛弃疾最关心的是自己的老朋友陈亮，常派人询问他的近况，约他能否来上饶一聚，因为陈亮无论从性格和政治观点上来说，都和自己非常接近，而且早即有交往。主和的宋高宗驾崩后，辛弃疾看和陈亮都看到了恢复故土的希望，尤其是陈亮，很急切地要表达自己的政治观点，在淳熙十五年的时候就前往建康、京口考察地形，继则上书宋孝宗论及建康京口地形险要，攻守皆宜，极力劝怂宋孝宗派太子为抚军大将军，岁巡建康，让天下的人知道朝廷的所想，用非常之人建非常之功。在陈亮眼中，非常之人是哪些呢，是辛弃疾，是朱熹这些人。陈亮的上书无疑遭到了朝廷中许多保守派的讥笑，辛弃疾了解这位朋友，也支持他上书中的观点，只可惜朝廷并没有采纳。陈亮还给朱熹写信，劝说他积极出仕，担任朝廷的要职，为恢复之事出力，并约他一起到辛弃疾这边相聚。陈亮给朱熹致信之后，就先期来到了上饶。这个时候辛弃疾虽然身患重病，可见到老朋友陈亮来，也顾不得风雪严寒，一同畅游鹅湖，分析时局，谋划恢复之事。在鹅湖上，辛弃疾作《贺新郎》词一首送给陈亮：
把酒长亭说。看渊明风流酷似，卧龙诸葛。何处飞来林间鹊，蹙踏松梢残雪。要破帽多添华发。剩水残山无态度，被疏梅料理成风月。两三雁，也萧瑟。佳人重约还轻别。怅清江天寒不渡，水深冰合。路断车轮生四角，此地行人销骨。问谁使君来愁绝，铸就而今相思错，料当初费尽人间铁。长夜笛，莫吹裂。
陈亮也有所唱和，这就是著名的“鹅湖之会”。一晃已经十天过去，他们又赶到紫溪等朱熹的到来，以商大计，可是等了好些日子朱熹并没有来，失望之余，陈亮只能告别辛弃疾东归。朱熹不愿来赴约的原因就是对当朝的宋孝宗并不看好，恢复之事不可能又什么实质进展，果然，到了淳熙十四年的冬天，宋孝宗就流露出退意，诏命太子在议事堂参决政务。果然十六年的二月，孝宗皇帝就正式下诏，禅位于光宗，自己学当年的父亲高宗一样，做起了太上皇。这位曾经圣明英毅，卓然为南渡诸帝之首的帝王，此时的用兵抗紧金的志气已被消磨殆尽。到了绍熙二年，宋光宗启用辛弃疾，任命他为福建提点刑狱。至此，辛弃疾的隐居生涯终于要告一个段落。
四
辛弃疾永远那样心忧天下。绍熙三年秋天，从福建任上召回京师时，第一件事就是向宋光宗上奏《论荆襄上游为东南重地》一书，在奏论中，他提出要固守江南，一定要先加强荆湖北路和襄阳地区的军备力量。荆、襄两地一向是分开治理的，非常不利于上游的防守，会给金国以可乘的机会。辛弃疾因而主张合荆襄为一路，使它们能首尾相应。即使金国南下，宋廷也可以乘机而动，攻防自若。最让人敬佩的是辛弃疾眼光的敏锐，他在召对的札子中提出了一个前人从未能预见的问题。他认为天下之势有合有离，其中有着不以人意志为转移的力量，他举例说汉离经魏而合于晋，晋离经隋而合于唐。辛弃疾觉得南宋现在正处在一个半离半合的历史时期，在宋和金之外，有可能出现第三种军事力量。他认为宋、金南北分治，宋若不能恢复失地，很有可能天下将统一于第三种力量，所以他说：“故臣敢以私忧过计之切，愿陛下居安虑危，任贤使能，修车马，备器械，使国家有屹然金汤万里之固，天下幸甚！社稷幸甚！”，这种强烈的忧患意识确实非当时人所及。辛弃疾的远见卓识不得不让后人为之扼腕，许多年以后宋代为元所代的最终命运，正好是被辛弃疾言中。宋光宗没有他父亲孝宗那样有政治才能和远见，加上身体又不争气，重病缠身，还受制于皇后李氏。这次辛弃疾诏对后，也只是被留任为太府卿，不久改为出知福州。果然，到了熙宁五年的夏天，无意进取的宋光宗禅位于皇太子扩，宋宁宗登基了。
就在七月，辛弃疾又遭到了右司谏黄艾的弹劾，罪名是“残酷贪饕，奸赃狼籍”，被降职，去主管建宁府武夷山冲佑观。他加强地方税收，以备荒年，补军额，修郡学被责为“贪饕”，刚毅果断，严于治下的作风被看成了“残酷”。贬到武夷山去也好，风光也不错，离老朋友朱熹也近。没等辛弃疾在武夷山站稳脚跟，御史中丞谢深甫则再弹劾辛弃疾，说他“交结时相，敢为贪酷”，降充秘阁修撰，不过那武夷山冲佑观的祠官官职还保留着。到了第二年的十月，辛弃疾已打算再次退归上饶，这个时候朝廷中有人还不放过他，继续奏劾他，秘阁修撰也被免了去。看来朝廷中的一些小人不将辛弃疾整到底是不会罢休了，辛弃疾每年几乎都得被弹劾几次，宁宗庆元二年，他的冲佑观祠官也被人罢了去。 。 想看书来
何处望神州（6）
当然辛弃疾被罢免还有另外一层原因，宋宁宗即位以后外戚韩侂胄以拥立宁宗有功而未得到大的升迁，心里愤愤不平，与当时的执政大臣赵汝愚发生矛盾，并且渐渐激化。台谏中的人多为韩侂胄所起用，于是赵汝愚的人不得不受到排挤乃至贬黜。辛弃疾和赵汝愚关系很好，尤其是赵一直欣赏辛弃疾的才华，辛的再次起用和他有很大的关系。所以在台谏那帮人眼里，辛弃疾就是赵汝愚的人，自然要受到排挤，排挤到最底线就是无任何官职，他们总满意了。辛弃疾此时似乎也有些厌倦官场了，回去就回去，上饶的旧居本身也好久没回了。
回到了上饶，辛弃疾仍旧过起了闲适的生活，他平时最喜欢的还是郊游，一日走到了铅山县的一个村庄，村里有方清泉，状似葫芦瓢，周围都是石径，水从山上流下，泉水清澈见底，四周青山围绕，风景怡人，辛弃疾被突然眼前的景色感动，赋《洞仙歌》一首：
飞流万壑，共千岩争秀。孤负平生弄泉手。叹轻衫短帽，几许红尘；还自喜，濯发沧浪依旧。人生行乐耳，身后虚名，何似生前一杯酒。便此地结吾庐，待学渊明，更手种门前五柳。且归去父老约重来 ；问如此青山，定重来否？
看来辛弃疾对这里的感觉不错，于是决定在此处修建一所新宅。庆元二年，带湖的旧居，不知怎么失火烧毁了，辛弃疾提前住到了瓢湖这里。
辛弃疾虽然表面上很逍遥闲适，可是心里还是相当苦闷的，并且这几年已近花甲，身体也渐不如前。退居后不久，因为饮酒还生了场病，这时也决计戒起酒来。面对自己苦闷的心境，辛弃疾藉以安慰自己的仍旧是儒家进退求适的观念，可此时的他又兼取了老庄的无为思想聊以自慰，这些其实都是无奈之举。正好铅山一带的秀丽风景洗涤了他胸中的烦恼，还有那些亲密无间，志趣相同的朋友，因此得以排遣内心的孤独。那些朋友中，除了铅山县尉吴绍古、县丞陈拟等地方官以外，便多是些真正淡泊的隐士。比如器识开爽，陈义甚高的欧阳国瑞；比如痴似长康，狂如竹林的叶仲洽；比如饮酒自适，不知王公的傅为栋等等，与辛弃疾都有很深的交往。辛弃疾同这些隐士一样，是淡薄名利的，但他又非常在乎名利，在乎一切与恢复故土有关的名利，朝廷不理解他，将他贬斥，那除了交游隐士，辛弃疾还能作些什么呢。将辛弃疾排斥在外，这是当时朝廷的悲哀。
庆元六年的时候，一个不好的消息从武夷山传来，辛弃疾的好友朱熹逝世了，这让他非常地伤心，当时朝廷正在严禁道学，朱熹正是韩侂胄他们要打击的对象，所以死后也不允许弟子门生为他送葬，但辛弃疾顾不了这些，他已不在畏惧朝廷那些势力的小人，毅然前去吊丧，并且撰长文祭奠，对朋友如此，可谓忠肝义胆，情深义浓。
五
刚上台不久的宋宁宗和孝宗有很大的相似，也是位想有所作为的皇帝。在将赵汝愚等人排挤之后，便有意地起用一些###大臣，象辛弃疾这样历仕高、孝、光、宁四朝卓有政绩的人物，虽然屡遭贬谪，在宁宗眼中仍