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欲知秀吉为何与一茶人过不去，且看下回分解。 。 想看书来
第七十二回 千利休誓死悟茶道 七武士泄愤讨三成
人世七十，力围希咄。
吾之宝剑，佛祖共杀。
—— 千利休临终偈语
晚年的丰臣秀吉醉心于茶道，并拜千利休为师，二人对茶道的理解却绝然相反。秀吉推崇奢华，其精心设计的“黄金茶室”虽规模不大，却黄金满屋，光芒耀眼；利休开创的“千家流”则崇尚古朴、幽寂。秀吉以茶道为政治工具，彰显自己开创的太平盛世，在北野举办的茶道盛会连平民百姓、贩夫走卒皆可参加，就是这点的最好体现；正如韩非子所说：“易则易知，简则易从，易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大”，利休认为茶道乃修身养性、沁人心脾的艺术，追求大道至简、道至不繁。
另一方面，利休资助修建大德寺山门的金毛阁，寺院方丈为表谢意，立其木像，导致秀吉的嫉妒，这次事件被称为“大德寺山门事件”。利休的得意弟子山上宗二因对茶道的不同理解屡次抵触秀吉，最终在小田原围困战期间被秀吉杀害。此后，二人之间的矛盾越来越深。由于丰臣秀长从中斡旋，两人的关系才没有恶变。
最让秀吉恼火的是利休站在蒲生氏乡等人一边，反对侵朝战争，并预言战争必将以日本的失败而告终。忍无可忍的秀吉在秀长死后仅一个月，就以“大德寺山门事件”和倒卖茶器之名，于天正十九年（1591）二月十三，将利休囚禁于堺港。廿五日，秀吉又将他召回京都，逼其切腹自尽。三日后，利休于聚乐第葭屋町的府邸中自尽身亡。
在当时的日本社会中，诸多大名、武将痴迷于茶道，他们以收藏茶具为爱好，以拥有名贵茶具而自豪。大家可曾记得，当年织田信长曾为得到名茶器“古天明平蜘蛛釜”想放“天下至恶”松永久秀一马。因此，茶人也和高僧一样，经常来往于各大名之间，从而起调停斡旋的作用。
利休名声在外，门下弟子无数，既有武士，也有平民，其中蒲生氏乡、细川忠兴、高山重友、古田织部、濑田扫部、芝山监物和牧村兵部最为著名，被世人称作“利休七哲”。利休在成为丰臣氏茶头之后，对协调丰臣政权与朝廷、大名、豪商间的关系，以及家臣之间的关系做出了不可估量的作用。
秀长、利休都死了，随着侵朝战争的深入，各派之间的矛盾日益加深，一场好戏又要在小岛上演了。
庆长四年（1599）正月，朝鲜撤军之事完毕后，秀吉之死也对天下公开，可是其葬礼却迟迟不能举行。原来，德川家康以北政所乃秀吉正室为名，要求葬礼由北政所主持。淀殿一听，立码火冒三丈。按照日本的传统，葬礼应由继承人的生母主持，她马上召来石田三成商议对策。三成力主按传统由淀殿主持，双方各持己见，互不相让。在家康的一再暗示和激励下，北政所也慢慢恢复信心，决定维护自己的权利。
正月初六，岛津义弘、岛津忠恒父子邀请家康参加在自己府邸举办的茶会。此事被三成得知，于是他造访义弘居所，询问其是否与家康互有密约，义弘矢口否认。初十日，淀殿和少主丰臣秀赖启程返回大坂城，大纳言前田利家担任护卫，三成等人也一同前往，家康则留在伏见城主持政务。
不料，十天后从大坂遣来使者，责问家康为何不按秀吉遗嘱办事，私自与大名勾结、密立誓约，并要罢黜其大老之职，欲将其排除在内阁之外。家康不服，称自己是在按照遗嘱担任少主辅佐之职，并无与他人缔结盟约之事。使者要求家康随他一同到大坂解释，但家康以“风闻石田治部少辅欲于途中加害”为由一口回绝。
使者道：“若大人拒不前往，便证明有叛逆之心”，家康笑道：“吾娶太阁亲妹为正室，次子秀康乃太阁养子，孙女千姬又与少主订婚，吾岂会谋反？实是可笑”，“坊间盛传家康公欲与伊达政宗联姻，安排公之六子与政宗之女相亲，可有此事？”，家康点头称是。使者又问：“公撮合侄女与福岛正则之子完婚，可有此事？”，家康又点头称是。使者接着问道：“领养小笠原秀政之女，并嫁予蜂须贺家政之子，可有此事？”，家康频频点头。使者责问道：“未经众大老许可，私自与大名通婚，有违五大老所立誓书，此非谋逆乎？”，家康问身边的本多正信是否将结亲的请示函寄出，正信拍拍脑袋说自己给忘了，家康嗔怪其办事不利，责令马上寄出。木已成舟，生米已成熟饭，再寄请示函还有何用？分明是在故意装傻嘛。使者怒称即使是家康的失误也难逃违规之罪，并再三要求家康去大坂解释清楚。家康闻听此言，恼羞成怒，称自己与三大名结亲乃失误，如要一味追究责任，则不惜主动退隐，然后甩袖愤然离去，其潜台词是：到时候动起手来，可别怪老夫翻脸无情。
三成闻听家康不来大坂，立刻拜见利家等大老，称家康叛逆之心已昭然若揭，如不及早动手恐留后患。上杉景胜道：“家康实力雄厚，伊达政宗也非等闲之辈，二人联手，吾等恐无胜算”，三成道：“老贼谋逆，吾等信守忠义，以正义之师定可斩妖除魔”。景胜叹了口气，道：“强者定天下，而非正义”。利家思量片刻，道：“不如试探一下，再作定夺”。
随后的一段时间里，利家多次派使者催促家康登城大坂。与此同时，三成于各路大名间往来奔走，将毛利辉元、宇喜多秀家、上杉景胜、佐竹义宣、小西行长、长宗我部盛亲等人召集到大坂城，准备对付家康。福岛正则、黑田长政、加藤清正、藤堂高虎、细川忠兴等厌恶三成之人则及时地被家康拉笼在伏见城，以“清君侧”的名义聚集军队。双方剑拔弩张，虎视眈眈。
面对这种情况，三成认为站在家康一方的大名皆是反贼，应当一并讨而诛之。利家等四大老则认为家康已承认过失，因恐被谋害而不敢登城，可以理解；况且家康联络之大名多数乃丰臣氏嫡系家臣，而他们又认为三成是奸佞小人，因此现在忠奸难分，暂时无法派兵进攻伏见。三成无奈，谁让自己人缘不好，得罪如此之多的人呢。
正月下旬，回江户防守的德川秀忠闻听三成等人欲对父亲不利，立刻带领榊原康政、井伊直政等猛将起大兵前往伏见，一场大战已是迫在眉睫。
家康可说是台播种机，一生共有十六个子女，此时已下生十二个。长女龟姬嫁予家臣奥平信昌，次女督姬与北条氏真离婚后改嫁池田辉政，三女振姬嫁予蒲生秀行。在众多儿子中，他最喜欢嫡子信康，可信康早年被信长逼死；次子结城秀康在十一岁时被送给秀吉当养子，实际就是人质，后来过继给结城氏作养子；三子秀忠为人憨厚，但略显无能，而且还有点怕老婆；四子忠吉继承东条松平氏；五子信吉继承武田氏；六子辰千代继承长泽松平氏。
在家康看来，秀忠长期在自己身边，对家臣比较了解，与家臣沟通较方便，而秀康长年在外，对家臣不甚了解。因此，他将法定继承人择定为秀忠，秀康由此丧失了继承家督的权利。
听到秀忠起兵的消息，三成暗喜家康这老贼终于露出了狐狸尾巴。秀忠到达伏见后，建议举兵攻打大坂。可大坂乃丰臣氏本城，起兵攻打无疑会被人指责有谋杀少主之嫌，清正等忠于丰臣氏的大名也可能因此而倒戈相向，这种傻事家康是断然不会做的。会兵伏见城只不过是作作样子，威慑一下而已，仗不是那么容易就打起来的。
正月廿五，三成拜见利家，请他定夺该如何是好。利家已身患重病，力不从心，更不愿在自己生命的最后时光里赶上一场战乱。于是，他决定在自己死后将政务委托家康主持。这是因为，一方面，五大老中除自己能以威望压服家康外别无他人，再者以德川氏实力，无人可以匹敌。三成担心一旦家康掌权，必会加害丰臣氏，谋夺天下。利家认为，将家康推至顶峰，众目睽睽之下，量他也不敢反叛。利家劝三成应以丰臣天下为重，只要不违背原则，可以让步的就作些让步，只要双方都作一定的妥协，肯定会达成和睦。由于三成为人过于耿直，因此得罪很多同僚，他听到利家之言，也频频点头，承认自己做事过于固执。
不几日，利家请细川忠兴从中调停，使三成与家康达成和睦。忠兴乃丹后国宫津城城主，虽站在家康一边，但其嫡子细川忠隆将迎娶利家之女为正室，因此与前田氏乃是姻亲关系，从中斡旋最为合适。
此次，忠兴拜见家康，带来利家的和议书，信中称此前之事皆因五奉行办事不力所致，请家康原谅，并责令他们剃发以示歉意。家康及众家臣闻听皆哈哈大笑，对于武士，没有出家便剃成光头是莫大的羞辱。同时，利家也要求家康立誓书，承诺以后再不作违规之事。家康决定作出让步，爽快地写下誓书，当然按照约定，五奉行也一个个剔成了秃瓢。
二月廿九，病魔缠身的利家亲自坐肩舆到伏见城会晤家康，诉说自己死后将大事委托于他，并要他尽全力效忠丰臣氏，自己的嫡子前田利长也请家康好好照顾。家康激动得握着利家的手，表示要肩负重任，为丰臣氏效犬马之劳，利长交给他照顾可尽管放心。利家感动得老泪纵横，泣不成声。
三成等人闻听此事，聚集在大坂城小西行长的府邸商议对策。众人皆言利家懦弱胆小，不该将首辅的位置让给家康。他们密定在三月十一这天，家康来大坂回访利家时将其刺杀。但是，家康在探望利家的病情后，便马不停蹄得跑回