悄尽⒅苎锖臀易急敢桓鑫募榧谴υ傺芯烤龆āＮ颐瞧鸩萘艘桓龉赜谛先绾巫虻奈侍馔ūǎú莅福�17日彭真同志再次召开书记会议，讨论这个通报（草案），作了一些修改后，准备以中央名义下发。彭真同志将修改后的通报送给刘少奇同志审批，刘少奇同志认为通报本身没有什么问题。但此事关系重大，需要毛主席召来政治局会议时通过。
6月20日 政治局会
批评浮夸风和高指标之后，转而谈到宣传问题时，指出：现在宣传上要转，非转不可’，‘如果不改，《人民日报》就有变成中央日报的危险，新华社也有变成中央社的危险…公开的宣传，不论新华社或《人民日报》或广播电台都要来一个转变，不能像目前这样不顾左右而言他。
附录：
时寒冰：谁知百姓苦——与父母的对话
邋遢道人：大跃进饿不死人，“浮夸风”饿死人
邋遢道人：关于大跃进和饿死人的责任人 电子书 分享网站
否定毛泽东，就是反@民@主
《湘江评论》于１９１９年７月１４日在长沙创刊，青年毛泽东亲自写就创刊宣言，其中有这样两段话，非常的重要，有助于深刻理解毛泽东的*思想：
一
世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。
二
各种改革，一言蔽之，“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义，为“平*义”（兑莫克拉西。一作民本主义，*主义，庶*义）。宗教的强权，文学的强权，政治的强权，社会的强权，教育的强权，经济的强权，思想的强权，国际的强权，丝毫没有存在的余地。都要借平*义的高呼，将他打倒。
如何打倒的方法，则有二说，一急烈的，一温和的。两样方法，我们应有一番选择。（一）我们承认强权者都是人，都是我们的同类。滥用强权，是他们不自觉的误谬与不幸，是旧社会旧思想传染他们遗害他们。（二）用强权打倒强权，结果仍然得到强权。不但自相矛盾，并且毫无效力。欧洲的“同盟”“协约”战争，我国的“南”“北”战争，都是这一类。
所以我们的见解，在学术方面，主张澈底研究。不受一切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真理。在对人的方面，主张群众联合，向强权者为持续的“忠告运动”。实行“呼声革命”——面包的呼声，自由的呼声，平等的呼声——“无血革命”。不至张起大扰乱，行那没效果的“炸弹革命”“有血革命”。
在青年毛泽东撰写的《商鞅徙木立信论》一文中，也有两句话，非常的重要，同样有助于深刻理解毛泽东的*思想：
一
吾读史至商鞅徙木立一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。
二
吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑闇，国几蹈于沦亡之惨境有由来也。
青年毛泽东，反官僚，反军阀，反资本家，反一切违背*精神之强权，包括暴力革命之后所出现的军权和胜利者对于权势的眷恋和贪婪。
很多人希望将青年毛泽东的思想归类为不成熟的思想，然而，跟他们相反的是，我恰恰非常的重视那些带着热情、真诚的勇气和来自无私的愿望的思想。我发现，青年毛泽东的思想，是如此的深刻而实际。
从毛泽东青年时期的思想看来，一直到毛泽东的老年时候，我才真正开始理解这个终身如一践行*思想的理想主义者，才感受到数千年以来，这一位民族英雄的伟大和高尚。
青年毛泽东叹息于民智之不开的现实，其情其感，正如我看到身边的人们误会毛泽东建国后之出尔反尔，愤恨于共产党迟迟不肯推行*制。
2008年的时候，我在搜狐认识一个叫做狐言狐语的网友，此人是搜狐杂谈的斑竹，也算是搜狐文化分区风云人物之一了。此人一听说深圳要搞*试点，不禁欢呼：“俺就要优先享受选市长的*权力了，耶！>；>；不答应给俺涨50％工资的，一律不选：）”我当时一看到这人说这话，就挺生气！人怎么能这么幼稚呢？不禁当即回复他：“瞧瞧那些村民委员会的选举，你就知道你到底有多幼稚了，你比文武几还幼稚！”后来我又忍不住写出专文批判他：《狐言狐语，你还真是在胡言胡语啊你！》可是，放眼当前中国，这样的人还挺多！纷纷抱怨政府剥夺了他们的*权利。
在狐言狐语的惊喜与欢呼中，在他们的抱怨中，包含了对于西方*的期望的荒唐。西方*，是一种怎么样的*呢？给你张选票，你就*了吗？表面上看来，是的，你*了。但实际上呢？你觉得谁好，你就选谁？你的选举行动还真就代表了你真实的意愿、符合你的真实利益要求？但是，请问：你的的想法是正确的吗？在舆论被他人操纵控制的情况下，在信息不对称的情况下，你的想法真的是正确的吗？
盲目欢呼的人们所不知道的是，西方*所带来的，往往不过是一个利用欺骗与忽悠民众的信息统治愚弄人民的社会。这正如，你被人暴打。有一个朋友来祝贺你，说你真幸福，说你真幸运，你就愤怒了。可是，大家都来祝贺你，都说你真幸福，说你真幸运。报纸上，都报道了你的幸福与幸运。于是你转怒为喜，你那个高兴啊！写满了你的脸。那个时候，你已经疯狂了，疯狂到了迷失自我的程度，还以为自己很正常。 舆论被资本操纵控制的情况下，所谓人民，大概就是处于这样一种状况。这也就是西方*的邪恶之处。选票并不代表*，那只是要人民为自己将来受的痛苦负责而已，让他们知道有自己自作自受的因素在内而不便于过分计较而已。在西方*制度下，政治家，还是婊子，只是他们的牌坊，要民众为他们来立而已。
附着于官僚等级结构之躯壳的政治权力懂得如何控制信息，知道如何过滤信息，只让人民接触到有利于权力掌握者的一面，让人遭遇奴役而不自知。很多人抨击专制政府控制舆论封锁信息，却不知道金权宰制下的政府更为邪恶的一面。表面上看来，似乎只是政治权力这样的控制和欺骗着民众，但实际上，资本权力对民众的控制和欺骗，有过之而无不及。它让人们为自己的幼稚愚蠢而承受痛苦。哪怕直到有一天，民众中的一部分，深刻的认识到自身的痛苦根源所在，也没有办法。因为他们还要为别人的愚蠢负责，尽管这种愚蠢是来自于金权统治者的控制和欺骗。我们不妨来分析一下，搜狐网友狐言狐语惊喜和欢呼的意义所在。
诚然，在所谓村级*推行以前，一半以上的上访事件，竟都是来源于村级政权与村民的矛盾；而在所谓村级*推行以后，这个状况确实得到了很大的好转。在一个实行*制的国家，计划生育政策是很难推行的。推行计划生育政策之行政力量在这几年间实际效果的倒退，一个很大的原因可以归结于村级*的因素。
对于那些选上的人，你将知道他在任期内的作为吗？你能监督他的财务吗？事实上，你不能。在私有制获得合法性的情况下，中国日益转变为一个低信任度的社会，不是因为民众不愿意相互信任，而是因为民众与民众之间，民众与官僚之间，根本不值得相互信任。而且，不管是*以前的村民委员会，还是*以后的村民委员会，都是必要听从上级指示的，虽然都有些阳奉阴违，基本上还是保持一致的。为什么？民众有必要注意的是：有一个叫做党委的机构，凌驾于民选长官意志之上，此机构的作用不可小看，如果它起不到作用的话，也就不会有这样一个机构了。也有一个叫做党支部书记的职务，这个职务掌握了党委机构，来自于上级的任命，获得这个职务的家伙，唯上是从。党委的人，能是大家选出来的么？这个问题问的很幼稚。处于上层政治权力辖制之下的*制*，不过是尴尬而又滑稽，企图两面讨好，却又左右为难，但最终都能够学会左右逢源的卑鄙而又险恶的存在。这样的一种左右不是的所谓*，如果它只是作为*进程中进步的阶梯来存在，如果它只是在给予人民群众以*教育的意义层面上存在，倒是可以接受。
综合以上所述，搜狐网友狐言狐语所惊喜与欢呼的，并将要到来的，是一种什么样的状况呢？不过是一个大火坑，里面有一个刚刚丢进去的大水锅，水锅里面都是冰凉冰凉的水，几个傻子跳到大水锅里，以为得救了。结果呢？怎么样？一个都没活下来，都给活活煮死了。
如果你叫我来选择，对于*制，我是坚决否定、从感情上和理智上都排斥的。看到搜狐网友狐言狐语的惊喜和欢呼，我只能认为他是在胡言胡语了。
看看台湾，看看美国，其实荒唐的很。中国的基层*，何尝不是如此荒唐？
孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。尽管就整体而言，我是否定孔子的。但在一些方面，我常常信服于孔子的教诲。一个人要获得知识，就必须学习，同时也必须思考。没有独立思考的能力，就没有分辨是非的能力。很多年以来，我一直在思考，为什么毛泽东在建国以后不实行*制？这竟成为我在数年来否定毛泽东、否定共产党的思想根源。
近一两年间，我才深刻的认识到：否定*，就是否定毛泽东。否定毛泽东，就是反*。
我渴望一个非官权宰制下的社会，我渴望一个非金权宰制下的社会，我渴望一个民权至上的社会。我渴望一个非官本的社会，我渴望一个非资本的社会，我渴望一个民本社会。�