翻了。
“亲爱的勒克尔，你瞧，我尽有力量盘下迪奥尼斯的事务所，也有力量帮你把事务所让给别人。你那份契约作废了罢，至多不过损失两张官契。哪，我赔你七十生丁。”
勒克尔怕古鄙怕得厉害，一句抱怨的话都不敢说。奈穆尔镇上不久都知道，米诺雷向迪奥尼斯作了保，帮古鄙受盘事务所。未来的公证人写信给萨维尼安，把自己所说的关于米诺雷的话否认了，又说公证人的职位不允许他和人决斗，最高法院有此规定，而他又是守法的人。同时他要对方从今以后待他客客气气，因为他踢蹴的本领十分高强，…萨维尼安倘若胆敢挑战，他保证踢断萨维尼安的腿。
奈穆尔墙上的红字不再出现了。但米诺雷夫妇之间的争吵并没停止。萨维尼安沉着睑，一声不响。出了这些事以后十天，玛森家的大小姐和未来公证人的亲事，已经在到处传扬了。女的相貌奇丑，有八万法郎陪嫁；男的身体畸形，有一个事务所；大概这门亲事会成功的，而且也是天生一对，地造一双。
有一次，古鄙半夜里从玛森家出来，两个陌生人把他当街揪住，用棍子打了一顿，逃掉了。古鄙对这件事绝口不提；当时有个老婆子从窗洞里望了望，认得是古鄙，古鄙却始终否认。
治安法官把这些说大不大，说小不小的事推敲了一番，看出古鄙对米诺雷有着莫名其妙的势力，决意要找出它的原因来。
尽管小镇上的舆论承认于絮尔的清白毫无问题，于絮尔的健康仍是恢复得很慢。在身体虚脱而心灵与智慧非常活跃的情形之下，好些怪事都在她身上出现；怪事的后果十分严重，它的性质也值得科学界研究，假如把这些事交给科学界的话。波唐杜埃太太来过以后十天，于絮尔得了一个梦，梦的内容和经过情形，性质都跟阴魂出现一样。
于絮尔梦见她的干爹，故世的米诺雷医生，向她招手；她穿好了衣服，在黑暗中跟着走，一径走进布尔乔亚街的屋子，屋内一切都和干爹死的那天一样。老人身上的衣服也是他故世前一天穿的；睑色白白的，行动没有一点儿声响，可是他说的话，于絮尔完全能听到，虽则声音很轻，象远处传来的回声。老医生把干女儿直带到中国书房，叫她揭起布勒小木器上的白石面子，那是她在干爹死的那天揭过的…；但干爹要她拿的信，这一回的确压在白石底下。她拆开信来念了，把那份给萨维尼安的遗嘱也念了。
于絮尔事后和神甫说：“上面写的字儿都是明晃晃的，笔划象太阳的光线一般，刺得我眼睛都痛了。”
她望着干爹表示感谢，看见干爹没血色的嘴唇边上挂着一副慈祥的笑容。接着，他用很轻可是很清楚的声音，叫于絮尔看米诺雷怎样在过道中偷听，怎样撬锁，怎样取那包文件。然后老人伸出右手抓着干女儿，拖她跟着米诺雷到车行去。于絮尔穿过市镇，走进车行从前泽莉住的房间；到了那儿，老医生又教她看米诺雷拆开信来看了，烧了。
于絮尔说：“米诺雷直用到第三根火绒才点着火，把文件烧了，用壁炉里的灰盖起来。然后，干爹把我带回家，看见米诺雷勒弗罗先生溜进藏书室，在《法学总汇》第三朋内拿了三张公债，每张利息一万二；还有平时用剩的钞票，他也拿了。干爹和我说：——最近跟你捣乱，把你送到坟墓旁边的，就是他；可是上帝的意思要你幸福。你还不会死呢，一定会嫁给萨维尼安的！倘若你爱我，爱萨维尼安，你就应当向我侄子讨回你的财产。你得发誓，一定要这么办！”
于絮尔连气都透不过来，看见干爹的阴魂象救世主显容一样放着金光，精神上更受不住，所以干爹要求什么，她就答应什么，但求恶梦快快停止。她惊醒过来的时候，发觉自己站在卧室中央，面对着干爹的肖像，那是她害病以后拿到楼上来的。她重新上床，大大骚动了一阵，方始睡着；早上醒来，她完全记得这个古怪的梦境，可是不敢告诉人。凭她卓越的见识和猖介的性情，她觉得做了一个以经济利益为因果的梦，自己的品格未免有问题；认为那准是布吉瓦勒在她睡觉以前常常和她讲的话引起的，说什么干爹对她必有赠与，她做奶妈的绝对相信这一点等等。但同样的梦又来了一次，情形更严重，使于絮尔觉得分外可怕。第二次梦里，干爹把冰冷的手放在她肩膀上，给她一种剧烈的痛苦，一种说不出的感觉，还说：“死人的话非听不可！”声音象是从坟墓中出来的。
于絮尔又补上一句：“他那双望上翻的凹进去的眼睛，还流着泪呢。”
第三次，阴魂拉着她的长辫子，叫她看米诺雷和古鄙两人谈话，听见米诺雷答应送古鄙钱，只要他能把于絮尔带往桑斯。经过了这一下，于絮尔决意把三场梦都告诉夏勃隆神甫。
有天晚上她问：“神甫，你可相信死人会显形吗？”
“孩子，教内教外的历史，近代的历史，关于这一点都屡次证明过；但教会从来不把这个作为信条；至于科学界，法国的科学界，是加以非笑的。”
“你的意思怎么样？”
“孩子，上帝是全能的。”
“干爹可曾和你谈过这一类的事？”
“常常谈的。对于这些问题，他后来意见完全改变了。他和我讲过不知多少次，巴黎有一个女的，听见你在奈穆尔为干爹祈祷，看见你在历本上把圣萨维尼安的本名节做了一个红点作标记，你干爹的皈依宗教就是从那天起的。”
于絮尔尖着嗓子叫起来，把神甫吓了一跳；她想起干爹回到奈穆尔，看出她的心事，把历本拿走的情形。
她道：“既然这样，我的梦境大概也是真的了。干爹在我面前显形，象耶稣对门徒显形一样。他身体裹在一层金光里头，还讲话呢！我想请你做一台弥撒使他灵魂安息，还得求上帝帮助，让他停止托梦，免得我难受。”
于是她详详细细的说出三场梦，肯定梦中的情形都千真万确，自己的动作也很自由，的确是游魂出去，在姑丈的指挥之下行动非常方便。神甫素来知道于絮尔诚实不欺，他觉得特别奇怪的是，于絮尔把泽莉从前在车行里的卧室说得一点不错，那是于絮尔非但没去过，也从来没听人讲过的。
于絮尔问：“这些奇怪的梦怎么会来的？我干爹的见解又是怎么样的？”
“孩子，你干爹是根据假定出发的。他先认为可能有一个心灵的世界，一个思想的世界。假如思想是人类独有的创造，假如思想并不消灭而有它们独特的生命，那么它们也必有形体；但那种形体是我们身体上的知觉接触不到的，只有我们内在的知觉在某种情形之下才能体验到。因此你可能被干爹的思想包裹了，也可能是你把他的面貌加在他的思想之上。另一方面，倘若米诺雷真做了那些事，那些事就会蜕变为思想；因为一切行动都是许多思想的结果。倘若思想果真在一个心灵世界中活动的话，一朝你的精神进了心灵世界，就可能看见那些思想。这一类的现象，并不比记忆更奇怪，而记忆的现象就和植物的香味同样的出奇，同样的不可解；也许植物的香味就是植物的思想。”
“天哪！你把世界扩大了。可是怎么能听见一个死去的人说话，看见他走路，活动呢？……”
夏勃隆神甫回答：“瑞巅的斯威登堡，曾经确实证明他和死人有过来往。来，跟我到藏书室去，念一念在图卢兹斩首的，赫赫有名的德·蒙摩朗西公爵的传记。他当然不是一个捏造事实的人；他的传记里头有一件事很象你的遭遇，并且也是一百年前的卡尔丹经历过的。”…
于絮尔和神甫走到楼上，神甫找出一朋小小的十二开本的书，一六六六年在巴黎印的《亨利·德·蒙摩朗西传》，作者是当时认识公爵的一个教士。
神甫把书翻到一七五页和一七六页，交给于絮尔：“你念罢。这一段是你干爹常看的；哦，书里还有他的鼻烟屑子呢。”
“啊！这就叫做人亡物在！”于絮尔说着，接过书来念了普里瓦之围是很出名的战役，因为损失了几员司令：阵亡的两位大将，一个是在城下受伤的德·于克塞尔侯爵，一个是头部中弹的德·波特侯爵。他阵亡那天，正要升为法兰西元帅。德·蒙摩朗西公爵睡在营帐里，听见一个很象侯爵的声音和他告别，把他惊醒了。他和侯爵既是近亲，感情又极密，便以为这幻觉是心里太关切侯爵的缘故；公爵素来宿在营内，深夜办公的辛苦使他一翻身又睡着了，根本不以为意。不料刚一睡去，同样的声音又来打扰他，梦中见到的阴魂使他又醒过来，同时还清清楚楚听到阴魂没隐灭以前说的几个字。于是公爵回想起来：有一天，他和侯爵一同听哲学家彼塔尔…讲到灵魂和肉体分离的事，当时两人约定，谁要先死而可能的话，就来向另外一个人告别。想到这一点，他不禁担心梦兆或许竟是事实，立刻打发人到离开很远的侯爵的营部去。去的人还没回来，王上已经派着几个能安慰他的人来报告凶讯了。
这件事，我听见德·蒙摩朗西公爵讲过好几次，情节的奇妙与真实性，我认为是值得公之于世的；至于原因，只能由学者去讨论了。
“那么，我该怎办呢？”于絮尔问。
神甫回答：“孩子，事情重大，而且与你利益攸关，应当严守秘密。现在你把托梦的事告诉了我，大概不会再作这种梦了。你身体已经相当壮健，能够上教堂了，明儿你先去谢谢上帝，再求他使你干爹灵魂安息。你放心，你的秘密交在一个最谨慎的人手里。”
“你可不知道我临睡的时候多么恐怖！干爹瞅着我的眼神才可怕呢！最近一次梦里，他还扯着我的衣衫，把我瞧得特别长久。我醒来，睑上都是眼泪。”
“放心，他不会再来了。”
神甫立刻上米诺雷家，要他在中国书房里和他单独谈话。
“这儿不会有人听见吗