参与性，和我们希望事情应该怎么样是一样的道理，只是你们更有组织性。”苏子宁摊开双手，神情淡然，“我相信，即便是那些曾经的码头民工，他们也有着自己的主动意愿，但就是不会接受强加给他们的东西。以前他们不会觉得这些有多重要，但现在就是他们继续努力下去的动力！” 郑泉默默挺着，还间或点这头，等苏子宁说完，突然坐直了身体，双眼冒出精光，声音低沉：“那你给刘老的信里，又为什么强调非要在社区委员会排除我们军人，才能达到真正的稳定民主！” 呆呆看着面前的军事委员，苏子宁心里暗暗叹息，知道这一天终于来临了。 “你先想好再说，不过我可以告诉你，不是我和刘老私下有什么，而是放在台面上聊的，立法小组的司法委员钟老也在场。”郑泉语气缓和了些，抬手指了指面前的青年，“你啊，小苏……你什么心思，也许从这两封信里，全能看出来。真是煞费苦心啊……” “嗯，那你们彼此妥协到什么程度了？”苏子宁反而放开了心怀，笑得很镇定。 “你给了我和刘老各一种看起来复合自己立场的选择，然后又让我和刘老彼此交换妥协，然后实现你的政治愿望？难道我们军人就不是这个集体的一员，就没资格参与民主政治？就应该被民主和政客们玩弄在手里？”郑泉哈哈大笑起来，一口喝光了自己的酒。 “从亚速尔出发前，周可民和霍谦也问了我这个问题，但我没有回答他们，因为我知道，说服他们和说服我自己的意义是一样，只是一种自我解释。”苏子宁叹了口气，呆呆看着面前的酒杯。 “那你打算怎么说服我？难道我、陈礼文和王铁锤才是那种玩弄权力的军阀吗？”郑泉饶有兴致地看着对方，越发觉得这个小青年比自己想得还有意思。 “为了我们所有人的子孙后代。”苏子宁脸色一沉，抓起酒杯就全部倒进喉咙，浓烈的玉米酒刺激着感官神经，猛烈咳嗽着，脸都涨红了，“郑大哥，你和陈队长他们的为人如何，没有任何人有异议！但是，我们能活多少年？又能保持本色多少年？你能保证几十年后，军队领导人还会如您一样大公无私吗？！” 郑泉一愣，手里的酒杯迟迟没有放下。 “如果成长起来的新一代民众，他们习惯着或者被迫习惯着这种规则，那他们会不会把军队当成一种政治资本去疯狂追求？”苏子宁被玉米酒呛得眼泪都快出来了，边说边在咳嗽，“如果有一天，我的孙子，或者是其他人的子孙，指挥着军队控制着整个国家，甚至用枪指着您的后代子孙的头，您还会如此自信自己现在的选择吗？就我所知，人格是没有遗传保障的。” 郑泉放下空酒杯，缓缓站了起来，走到了包间一侧墙壁的窗户前，推开窗叶，静静看着远方水光粼粼的河面，若有所思。 “我们就是垦荒者，我们丈量土地、建立家园、传授农耕技艺，就是想让我们的后代安心富足，能够开出更多的好地，种出更多的庄稼，过得更快乐。而不是给他们埋下一颗偷偷藏起来的地雷，让他们有一天倒霉踩响。”苏子宁终于从酒精的热辣刺激中恢复过来，也站了起来，“军人干政的历史，不光是抵制外部敌视，更是对内部民众的潜在不信任，这种不信任会一代代积累。” “军人参政，只要实现制度化，一样可以发挥更好的国家建设作用，可以避免你说的那种情况。”郑泉回过身，这次的内心不再是一种轻视，而是郑重其事地提出了自己的观点，“民主政治的稳定，难道不是在于制度化，透明化吗，我们曾经的社会改革也在证明这一点。” “是的，制度化确实可以做到尽可能的约束一切不利因素，但这不能证明军人参政就是合理的。因为民主制度本身，就是一种尽可能的权力分享机制。”苏子宁笑了，指了指自己，“郑大哥，如果我要求在平时也掌管一支军队，甚至战争爆发时也指挥一支军队，您会同意吗？也许您会说我瞎参合吧。” 郑泉又一愣，似乎明白了一些。 “武器与军权！掌握一个国家最暴力的机构，就是制度赋予军人的最大政治权力，也是军人最擅长的一面。军人获得军队指挥权，官员获得行政管理权，议员掌握立法监督权，都是民主制度下的权力分享原则。军人其实并没有被排斥，本身就是制度的一份子，和政客议员们一样，各司其职，共同构建我们的民主制度。遵守这个权力分享原则，制度和规矩才能更强健，才能真正保证我们的生活不至于有一天乱了套。只有政治诉求的民众，可能仅仅只会从自私的角度表达自我，但有政治责任感的人，应该懂得分享是多么的宝贵。” 说完，苏子宁微微鞠了一躬，转身离开了房间，只留下军事委员郑泉还在沉思。关上门的瞬间，苏子宁觉得自己的后背都被汗水打湿了。 屋内，良久，郑泉才长叹一口气。
………【第七十一章 前兆】………
在自比“华贵而雅致”的东方民族眼里，西洋蛮夷之所以为蛮夷，也许最大的不同也在于思维表达模式上后者太过于“粗鲁”，比如说直白。换到人格与政治层面，大概就是两种既然不同的信仰价值观的差异。 无论我们怎么强调现代民主主流意识中存在着若干“原则”，但不可否认的是，西式民主意识的直白性让东方式思维一直感觉很别扭。要让东方式思维去解读和认同西式民主意识中若干“原则”，确实要花费颇大的心思，甚至永远都会有一种隔阂。 在以耶稣基督为主流的西方信仰世界里，人生来就是有罪的，这样的人性伦理从西方人出生开始就刻印在生活中，成为了西式民主的原则基础——人是不可信的，你，我，大家都是自私的罪人，所有人一辈子都在为了赎罪而努力。防范与制约，成为了表面上极为合理正常，且能接受的民主原则。 但这个原则的人性伦理基础显然和东方式人性伦理观是背道而驰的。《三字经》的开篇第一句，即是“人之初，性本善。”非善，是遭到社会排斥与敌对的，于是羞耻成为了东方式人性伦理的核心。 如此极大的冲突性认知，让我们很难接受这种“天生有罪，人性互不信任”的看法。无论何种传统思想文化，大公无私与自觉永远是东方式人性伦理中反复强调的内容，对于彼此监督防范这样的话题实在是难以启齿。 忏悔论与羞耻论，成为了东西方人性伦理与信仰价值观的沟壑性差异，也最终导致人格发展与政治道路上的不同走法。 · 写完最后一笔，苏子宁缓缓合上日记本，嘴角已经是一抹自嘲的微笑。 坐在身边一直未出声的袁欣艺，也从头到尾看完了苏子宁这一番文艺青年般的“自说自圆”，也跟着轻轻叹了口气。 “我就不信你昨天晚上会照你写的这样给郑泉说，会被人恨的。”袁欣艺微微咬着嘴唇。 “所以我换了个角度，我把防范说成监督，把制约说成分享。呵呵，只能用大家能接受的方式去说服他们，而不能成为整个委员会的公敌。”苏子宁丢开了笔，舒服地抱头靠在了椅子上。 “苏子宁，今天上午杨雯雯、夏秋喻找我了，说想大家一起办个服装设计与奢侈品牌公司，专门针对欧洲的上流社会。杨姐自己出大头，但自己只占三成股份，其他股份大家平分，而且只限于我们几个人。” 袁欣艺小心翼翼地说着，既充满兴趣又隐含担忧。 “哦？全独资啊，杨大姐果然能人也，估计她前段时间赚了至少两万西班牙银元吧？”苏子宁笑呵呵地望着天花板，颇为感慨，“就连那艘雯雯号，也算是她的私人财产，真让我们这些大老爷们情何以堪呢！” “你说，会不会引起大家的反感？”袁欣艺有点紧张，“听说工业部的内部，这几天就因为有人企业股份私有化而产生争执，甚至还发生了打架。而且，不知道这样的公司应该找谁去申请。” “哼！他们反对个屁！这些钱可是姐自己辛苦挣来的好不好！关他们屁事？” 客厅的大门被人踢开了，只见杨雯雯一身自行设计的、漂亮的宫廷样式汉服站在门口，两道柳眉竖起，双手叉腰，看起来颇为冷艳。 “哈哈，有人偷听！”苏子宁毕恭毕敬地将财大气粗的杨雯雯迎进客厅，一副店小二的样子，“不知杨雯雯小姐光临寒舍，是打尖还是住店？” “怎么一回到曼哈顿就变成**了？那个叱咤风云的美国苏议员去哪儿了？”杨雯雯丢开自己的小坤包，大大咧咧地做到了长椅上，然后盯着眼前两位相处了数月的伙伴，露出认真的表情，“别人怎么做我不管，我只是想集中下大家的智慧，一起做点事，不然这趟17世纪就白来了！” “嗯，我没意见。不过我可没任何本钱。”苏子宁摊开双手，撇了撇嘴。 “又没你的事，我是问袁欣艺。”杨雯雯翻了个白眼，一边的苏子宁赶紧闭嘴了。 “可是杨姐，我也没本钱的。”袁欣艺也露出尴尬的表情，还偷偷看了眼苏子宁。 “你怎么没本钱了？别忘了上次在欧洲的那些衣服，都是我们三个联合设计的哦，所以了，我赚钱里面也有你们的功劳啦！我和夏秋喻说好了，第一笔资金，算是我们三个共同注资的！”杨雯雯笑弯了眉，目光一直不停地在苏子宁那苦逼的脸上扫来扫去，“苏子宁，你不会反对吧？” 我？我能反对啥？苏子宁轻咳一声，算是很识趣地保持了默认。 闲聊之际，小护士夏秋喻也跑来了，于是三个女人一台戏就在苏子宁家的书房里张罗开了，弄得苏子宁只好独自出门溜达。 · 没过几天，一场轰动全社区的事终于发生了。董久楠领导的城建队发生了分裂，几个