笳朋垩纾憎夏桓诹牛谌私苑铛坪兀酪κ嘧谙校抟挥铩４料ⅲ谌私猿觯霰亓伊粝乱κ啵蛩实溃骸爸谌嗽谙洌宰骱卮剩愣滥欢鞘裁丛倒剩俊币κ嗟溃骸叭缃裉煜峦恋刂悖嗣裰螅聘持罚腥绾旱氐拿矗俊焙霰亓业溃骸八平圆患啊！币κ嗟溃骸跋衷诜蠲持文希步鹬恋亍⑷嗣瘛⒉聘辰匀氪笸踔郑烊胀⒊佳怨伲刀世爰洌熳颖鼗诙幔蝗缍拦鼙ǎ姓橹遥蚴滤忱戆玻溆胁餮裕辔抻扇肓恕焙霰亓伊阃返溃骸按搜陨跏牵衣遣患按耍钢挛笫隆！彼熳辔琶筛绾梗胱ɡ肀拢磺行姓ǎ跃筛吨兴尽Ｃ筛绾勾又５搅舜文辏筛绾勾蠓馔眨霰亓矣谀暇┕刂凶栽褚淮Γ晕獾亍：霰亓矣钟胍κ嗌桃椋κ嗟溃骸翱獗平坪樱狼ㄡ阄蕹＃帘∷常蝗艄刂猩罹痈沟兀找墒眩侍锷仙希琶旄胶！！焙霰亓宜煸复刂小Ｃ筛绾沟溃骸肮刂兴浜茫嘶Я嚷洌貌聘常闳绾喂挥媚兀�
我瞧河南怀孟一带地方，人烟很是稠密，如今也归你掌管，方可以调剂得平。“因此忽必烈尽有南京关中之地，又复延揽人才，安辑百姓，一统之基，由此肇造了。
忽必烈把内政料理停妥，又注意开拓土地，命兀良合台统率诸军，分三道往攻大理，自己领了大军，在后接应。行抵察逊诺尔地方，夜宴营中，姚枢泛论古今，陈述宋太祖遣曹彬平定江南，不杀一人，市不易肆的事情。忽必烈听了，知是姚枢有意规谏。到了次日，据鞍上马，揽辔向姚枢道：“你昨夜所说曹彬不杀一人的事情我能行之。”姚枢在马上拱手贺道：“圣人之心，仁明如此，生民之福，国家之幸也。”师至大理城，忽必烈命姚枢裂帛制旗，书止杀之令于上，分徇街市；因此人民得以保全。那大理即是唐时南诏之地，国王段智兴，占据一方，与中原不通闻问。忽闻蒙古兵分道来攻，直吓得手脚无措。
未知大理尚能保存不亡否，且听下回分解。
。。。
；。。。 ； ；
第三十二回 忽必烈兵征大理 蒙哥汗师侵南宋
话说大理国王段智兴，闻得蒙古兵分道来犯，勉强召集了数千民兵，出城迎敌。试想区区的大理，怎当得蒙古军的威风。
刚一交战，数千民兵已被蒙古军如风扫残叶一般，杀了罄尽，把个段智兴弄得一筹莫展，只得肉袒牵羊，出城乞降。忽必列降了大理，乘着战胜之威，分略鄯善、乌爨等部，进至吐蕃。
那吐蕃即是如今的**地方，其俗崇尚佛法，尊信喇嘛。喇嘛教的祖师，名叫巴特玛撒巴巴，当唐玄宗时，由北印度入吐蕃，创立了喇嘛教，他的势力，凌驾国王之上。
蒙古军既抵其地，忽必烈用了姚枢之言，禁止杀戮，到处颁谕，降者免死，所有旧教，绝不更动。因此兀良合台的军马方才到来，喇嘛扮底达即来迎谒。兀良合台早已受了忽必烈的嘱咐，知道喇嘛在吐蕃有独一无二的大势力，连国王都要服从他的命令，只要喇嘛前来投诚，吐蕃的全国就在掌握，因此兀良合台见了扮底达，深加敬礼，格外优待。扮底达心内甚是欢喜，便引导蒙古兵直入都城，谕令国王苏固图出降。果然喇嘛的话说，苏固图不敢违逆，立即归命。
忽必烈的大军到来，闻得吐蕃已降，幸赖喇嘛的劝谕，兵不血刃，即成大功。忽必烈大喜，与扮底达相见，优礼有加。
扮底达又命他的侄儿八思巴叩见忽必烈。这八思巴的为人异常聪明，年方七岁，已能诵经数十万言，并且通晓大义。吐蕃的人民大为惊异，都称之为圣童。年稍长，精通典释，学富五车。
此时方才一十五岁，由扮底达引见忽必烈。忽必烈一见他的相貌，已觉得异于常人，便与他谈论佛法，竟是滔滔不竭，应对如流。忽必烈深加器重，留于左右。会蒙哥汗有诏，召忽必烈回国。乃令兀良合台进兵西南，自己携了八思巴回国。看官，忽必烈此次出征，兵锋所指，莫不披靡，正可乘势进取，大张国威，蒙哥汗为什么要召他回国呢？原来忽必烈受封之后，尽怀关中之地，重用许衡、姚枢、廉希宪、赵良弼等一班贤士，不到几年，规模大备。其时阿勒达尔为蒙哥汗所任用，见忽必烈英明有为，所任用的又是一时的俊杰，心内甚为妒忌。便在蒙哥汗面前，说忽必烈身处财赋之区，有意收拾人心，将来必为国家大患。现在领兵征讨西南诸夷，节节胜利，全国之人只知有忽必烈，不知有主子，若任他如此专擅，日后恐不可制。
蒙哥汗听了阿勒达尔的谗言，也不禁疑心起来，一面下敕，召忽必烈回国，一面以阿勒达尔为陕西省左丞相、刘太平参知政事，钩校京兆钱谷。二人既抵任所，大加搜剔，将京兆官吏锻炼成狱，官吏死者二十余人，获罪谴责者，不计其数。忽必烈奉敕而回，闻知此事，大为不乐道：“此路归我管辖，所有官吏皆我所派，难道我派遣的官吏，都是贪婪的人么？这一定是因我出师西南，距离主子太远，朝中的奸臣暗中行谗，离间我和主子的感情，我当入朝辩白，铲除奸佞。姚枢听得此言，忙入谏道：”不可！主子君也，兄也；大王虽为皇弟，臣也。
为人臣者，安得与君上辩白是非？稍一不谨，必将受祸。为今之计，莫若尽携王妃邸主，自归朝廷，为久居之计，以示无他，则谗间不行，主子的疑心自然消释了。“忽必烈即从其言，尽携眷属归朝，既至和林，入见蒙哥汗。提起归朝之事，蒙哥汗道：”我恐皇弟远征，日久身劳，因此召归休养，并无他意。“忽必烈方欲再有所言，蒙哥汗已对着他眼中流泪，忽必烈见了这般模样，也觉得悲从中来。兄弟相持而泣，竟不能再讲别的话说了。
过了两日，蒙哥汗意欲另建城阙宫室做一都会，缺了主事的人，与忽必烈言及。忽必烈遂保荐一个人，叫作刘秉忠，担任此事。刘秉忠字仲晦，其先世瑞州人，代仕于辽。至曾大父，始仕金，为邢州节度副使，遂家于邢；故自祖父以下，为邢台人。秉忠生而风骨秀异，英爽不羁，八岁入学读书，日诵数百言。年十三，为质子于帅府。至十七岁，因家贫无以养亲，充邢台节度使府令史，博微禄以养其亲。居恒常郁郁不乐，一日，投笔叹道：“我家累世衣冠，到了我身，甘心做这刀笔吏么？
大丈夫不得志于世，便当隐居求志，碌碌何为？“遂即弃去，隐居武安山中。有天宁虚照禅师，知其能文词，遣招之为僧，令掌书记。后游云中，留居南堂寺，忽必烈闻海云禅师之名，召赴王邸。海云奉召而来，道经云中，遇秉忠，见其博学多才，邀之同行。入见忽必烈，应对称旨，颇加器重。秉忠于书无所不读，尤邃于《易》及邵氏经世书，至于天文、地理、律历、三式六壬遁甲之术，无不精通，议论天下事，如指诸掌。因此忽必烈深为信任，留居邸中，以备顾问。此时蒙哥汗欲建城阙宫室，而难其人，忽必烈遂荐之于朝。秉忠即奉命，相度地宜，择定桓州东面，泺州北面的龙冈，督工经营，造成都会，名曰开平府，蒙哥汗移居于此。
恰巧移居之时，皇弟旭烈兀奉命征西，遣使报捷，兀良合台也有捷音前来。原来蒙哥汗即位之后，因西域一带，尚有未经平定的部落，故命皇弟旭烈兀统兵往征。旭烈兀奉了诏命，从和林率师出发，沿天山之北，经过阿力麻里，直达阿母河畔，招致西域诸侯王，会兵西进，攻入木乃奚国。木乃奚在宽甸吉思海之南。从前拖雷奉了成吉思汗之命，援应哲别、速不台时，曾引军经过木乃奚，只在城外纵兵大略，没有侵入城内。如今旭烈兀奉命西征，因回教徒麇集此城，决意进攻。分军三路，令库喀伊而喀、布喀帖木儿统兵一队为左军；怯的不花、台古塔儿领兵一队为右军；旭烈兀自将大队为中军，杀奔木乃奚城。
城主兀克乃丁，命弟萨恒沙至军中求和。旭烈兀要他尽毁城堡，方许投诚。萨恒沙回去之后，并无动静。旭烈兀挥军而进，接连攻下数处堡砦。兀克乃丁又遣人来请宽期一年，即当来谒。
旭烈兀不允，道：“你主欲降即降，我当待以不死，此外不必多言。”来使去后，又复杳无音信。旭烈兀大怒，指麾三路大军，将木乃奚城围困起来，昼夜攻打。兀克乃丁没有法想，只得出降，并将城外五十余堡，尽行毁去。旭烈兀因兀克乃丁屡次诱约，恐他心怀反侧，遂劝他入朝，令人在中途将他刺死，下令屠城。可怜木乃奚城内，顷刻之间，变成血肉之区，有几个逃得性命的人，联络了回教徒，奔往八哈塔国。
八哈塔地处阿刺伯东岸，乃回教教祖谟罕默德降生之地，著有《可兰经》，为人民所信仰，称为天方教。主教的人称为哈里发，即华言代天治事之意。成吉思汗平定西域，哈里发的属地所存已经无几。此时的国主名唤木司塔辛，生性庸懦，最爱听乐观剧，国事悉委臣下处理，终日弹丝品竹，命伶人歌舞演戏。旭烈兀兵至，先以书责其容纳逃人，并谓能战即战，不能战即降。木司塔辛得了书信，也不自量其力，竟对来使口出不逊之言。旭烈兀率军渡过波斯湾，与敌军相遇，战了一日，未分胜负，两军各驻河滨。旭烈兀到了夜间，决水灌入敌营，八哈塔的人马未曾防备，突被河水冲来，淹毙一半，其余的方欲逃生，又为蒙古军冲来，尽行杀死。旭烈兀引军围城，四面立起炮台，用大炮向城内猛攻。木司塔辛十分惶骇，遣使乞降，旭烈兀不允。又遣其长、次二子，请求投诚，亦被拒绝。没有法想，只得自缚出降。旭烈兀入城。屠戮七日，被杀者计八十万人�