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原来成吉思汗在日，因孛儿帖死后，正宫虚席，内政无人主持，便将也遂皇后升为正宫。也遂皇后处事明敏，驭下又复宽严得宜。内廷之中，上自妃嫔，下至宫人内监，莫不敬惮。
成吉思汗见她处置阃政井井有条，心下甚喜。就是诸皇子见了也遂皇后，亦十分敬重，视同生母一般，因此窝阔台即位之后，秽乱宫闱，凡是成吉思汗的嫔御，悉皆烝淫，唯对于也遂皇后深加敬礼，奉为太后，朔望朝谒，颇尽孝道。现在忽闻宣召，不知有何事故，便匆匆地来到宫中，行礼已毕，向也遂皇后问道：“未知母后宣召，有何慈谕？”也遂皇后劈口问道：“你可知先皇弃了长子，命你继统的意思么？”窝阔台陡经此问，一时回答不来。也遂皇后又接着说道：“你在兄弟之中，排行第三，揆以立长之义，如何轮得到你呢？只因先皇见你小心谨慎，处理事情，颇有见识，所以撇去你两个哥哥，命你继统。
乃是要你能够继志述事，混一寰宇的意思。自即位以来，不闻施一善政行一美举。所作所为，大悖伦理，如此下去，怎样能够振作呢？“窝阔台经此一番训责，羞惭满面，坐在那里，连一句话也回答不来。也遂皇后又道：”现在宋、金两国尚未灭亡，我们的敌人很是不少，先皇在日，立意要灭亡金国，所以在弥留的时候，还嘱咐大臣，传语嗣君，要灭金国，须得借道南宋，由唐邓直捣汴梁，使他不及救援，方能得手。那时我随侍军中，亲自听得先皇谆谆嘱咐，群臣想已对你说过，怎样即位许久，还不问继续先皇的志愿呢？“窝阔台不俟言毕，即拱身说道：”先皇遗命，俺也日日在心，所以金国遣使吊丧，并赠赗仪，俺都原使发回，以示决意绝好。本要立即进兵征伐金国，只因先皇在日频年战伐，府库空虚，毫无储蓄，不得不略事筹备，并非敢违先皇遗命。今日既蒙慈谕，当与诸大臣商议出兵的计图，以竟先皇之志。“
说毕，告辞出外，召集群臣，会议伐金之事。耶律楚材首先言道：“用兵之事，第一要粮饷充足，三军始有恃无恐，克奏肤功。我国连年征伐，先皇攻城略地，所得财物，立即分赏于将士兵卒，并无丝毫积储。现在要伐金国，必须预筹军饷，要筹军饷，宜立十路课税之法，则军饷自能充足，不忧匮乏了。”窝阔台闻言，即命耶律楚材举行课税。耶律楚材遂将全国分为十路，每路派课税正使一员，副使一员，悉以文人担任。课税之法既立，耶律楚材因蒙古风俗弊陋，不可不加改革，欲加改革，非以周孔道德为治不可。又知窝阔台浊乱内廷，大受也遂皇后申斥，方才有些感悟。耶律楚材即乘此机会进言道：“古来人君，以马上得天下，断不能以马上治之。‘礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡’。管子之言，实为万古不易之常经。主子不欲不南图中原，混一天下，继承先皇之志则已；如欲承先启后，亡宋灭金，武备固不可不修，文治亦不可轻忽，宜将尚武轻文的旧俗加以改革，文武兼资，敦厚民俗，则郅治之隆，可以试目而俟了。”窝阔台闻言，深以为然。遂于武事之外，兼尚文治，因此蒙古风俗，渐渐改变。且后忽必烈统一中原之基，实在于此。然推其原故，乃是夏公主砍臂拒幸，触动窝阔台廉耻之心。耶律楚材始得乘机进言，改良政治，移风易俗。故元代的功臣，要推夏公主和耶律楚材为首了。
闲话休提，单说窝阔台整兵筹饷，秣马积刍，于即位的第二年春季，亲自伐金。与皇弟拖雷，及拖雷之子蒙哥，进兵陕西，连拔诸山砦六十余处，直逼凤翔，陕西大震。其时金主暻，业已病逝，其子守绪嗣位，闻得陕西警报，即遣平章完颜哈达及伊喇丰阿拉，领兵往救。哈达与丰阿拉，自知不是蒙古的敌手，欲思不去，又是奉旨的事情，不能推诿，只得领了人马，在中途观望。恰巧蒙古分兵攻打潼关。二人知道潼关有重兵驻守，蒙古未必攻打得下，便想了一个避难就易、趋安避危的法子，奏称潼关被围，倒比凤翔更为危急，不如先救潼关，俟潼关解围之后，再援凤翔。金主哪里知道内中的情由，准其所请。
哈达与丰阿拉便改道前往潼关，因此凤翔没有救应，遂为蒙古所破。拖雷督兵攻打潼关，虽然奋勇攻扑，无如关城十分坚固，又有精兵守御，攻打不下。窝阔台闻得潼关力攻不下，便道：“先皇遣命，曾言金之精兵，尽在潼关，命我等借道南宋，兵下唐邓，攻取汴京。俺且遣使往宋，向他借道，直捣汴京便了。”遂命绰布干为使，往南宋借道。行抵沔州，与统制张宣语言不合，遂为张宣所杀。窝阔台闻信大怒，立命拖雷领铁骑三万，径趋宝鸡，破大散关，下凤翔，屠洋州，出武休，围兴元军。
又令别将取道大安军，开鱼鳖山，拆屋作筏，渡嘉陵江，进取四川。四川乃系宋属，制置使桂如渊弃职而遁。蒙古兵势如破竹，连拔城寨四百四十所。拖雷的意思，还不肯绝宋，召使东旋，会兵陷饶凤关，飞渡汉江，大掠而东。
急报到了汴京，金主守绪召集群臣，会议退兵之计。众臣皆面面相觑，束手无策，迟疑了一会，没有什么办法。还是金主叹了口气道：“数十年来，国家竭尽府库，豢养兵士，原是望他杀敌御侮的，现在京城告急，还不肯出死力以卫国家，平日豢养兵士，有何用处呢？存亡虽由于命，亦须略尽人事，纵使敌不过蒙古，也要和他周旋一场的了。”当即召诸将出屯唐邓，又命哈达和丰阿拉，率兵还援。哈达、丰阿拉奉诏驰回。
闻得蒙古兵正在渡那汉江，部下诸将，皆要趁他半渡之际，前去击截。丰阿拉又不肯从，等到蒙古兵全队渡过汉江，他方在禹山列阵以待。谁知蒙古兵见了金兵，未曾交锋，便抽兵退去。
部将皆欲追杀，哈达不允道：“敌人不战而退，必有诈谋。我若追去，正中其计了。”遂即收军南返。刚才行得一里多路，忽见尘头大起，喊声不绝。哈达吃了一惊，登高瞭望，蒙古军已分为三队，飞奔杀来。哈达慌忙下山，打算带领人马，从道旁走避。无如蒙古兵已直逼将来，哪里还能躲避！哈达勉强麾军厮杀，被蒙古兵团团围将上来，把哈达、丰阿拉困在核心。
未知二人性命如何，且听下回分解。
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第二十六回 信巫师拖雷代君 破蔡州完颜亡国
话说哈达、丰阿拉被蒙古兵困在核心，死战不得脱身。正在十分危急，幸有部将富察鼎珠率领生力军冲入重围，哈达、丰阿拉方得乘势杀出。二人虽然得了性命，辎重粮草、器械马匹，一齐失去。哈达悔恨不已，丰阿拉却谈笑自如，毫不介意，与哈达同入邓州，反报告金廷，诈称大捷。百官皆上表庆贺。
将民堡城壁一齐散还乡社部，说蒙古经此挫折，必定不敢再来了。
哪知乃是丰阿拉的谎奏。拖雷的人马并未回去，窝阔台且由清河县白波镇渡河，直抵郑州，命速不台进取汴京。金廷不料蒙古兵前来，惊骇异常，金主也十分着急。其时汴京的人马不及四万，京城周围广阔逾百二十里，连守城也不能周遍，只得急召哈达、丰阿拉还救汴京。哈达、丰阿拉奉了诏命，率兵赴汴。拖雷闻知，即以铁骑三千，追蹑金军之后。金军回马来战，拖雷即行退去，金军方才启行，他又追来，把金军弄得无从休息，只得且战且走。行抵黄榆店，恰值大风雨，金军不得进。蒙古将速不台又遣兵拦截，金军前后受敌，顿时大溃。武仙带了三十骑，先行遁去，杨沃衍等战殁于阵。
哈达见大势已去，欲与丰阿拉舍命死战，不料丰阿拉早已逃得不知去向，只得同了部将禅华善突围而出，奔入钧州。窝阔台命琨布哈、齐拉衮等，引兵与拖雷会合，直达钧州城下，并力攻打。城破之后，哈达逃匿在窟室里面，被蒙古兵搜获杀死。金将禅华善当城破时，匿于隐僻之处，俟至杀掠稍定，径赴蒙古营前，大声喊道：“我乃金将禅华善也，欲见尔主将，面陈事情。”蒙古军将他拿住，往见拖雷。拖雷问他姓名，禅华善道：“我系金忠孝军统领禅华善，前日战败，理应死节，但我若死在乱军之中，人将说我有负国家，所以等到此时，方才出外，速速将我斩首，以遂我报国之愿。”拖雷劝他归降，当加重用，禅华善破口大骂。拖雷大怒，命左右先砍其脚胫，然后截其面目，割其口舌。禅华善尚喷血叫骂，直至不能出声，方才气绝而亡。蒙古诸将都佩服他的忠义，用马乳向他的尸首祭祝道：“好男儿！他日再生，当令与我作伴。”告祝已毕，将他尸骸在高原地方掘坑掩埋。
那丰阿拉在兵败之时�