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为什么会出现云海玉盘奇景呢？最科学的解释是：秋季天气转冷，此时陆地的温度会比海洋降得快，海洋上空的空气便会沿偏北方向东移，使山东半岛持续刮偏东风。由于地理位置的关系，泰山会处在从黄海与渤海吹来的暖湿空气包围中。暖湿空气来到泰山附近时，会遇冷而凝结成大面积的低云层，由于泰山的山势陡峭、地形复杂，山风飘忽不定，当云层与山风同时出现时便会形成千变万化的云海，出现漫过山峰的“爬山云”和顺坡奔流直泻的“云瀑布”等众多奇观。
二、泰山人文景观
泰山的景观雄伟壮丽，自古就是帝王将相、文人墨客的游览之地。随着数千年来无数劳动者的构筑，泰山之上有了无数的人文景观，而这些景色各异、文化氛围浓郁的人文景观又成为人们游览的好去处。
1岱庙
岱庙又称东岳庙、泰岳庙、岱岳庙，俗称泰庙，属于泰山的主庙，位于泰安市北，泰山南麓，是泰山最大也是最完整的古建筑群，为道教神府，里面供奉着东岳大帝。由于古岱庙
代帝王来泰山封禅告祭时均在此居住和举行祭祀大典，所以又称“泰山行宫”。
岱庙创建历史悠久，据史书记载始创于秦汉年间，西汉史料有“秦即作畴，汉亦起宫”的记载。唐开远十三年（公元725年）曾进行大规模的扩建；宋朝年间修建了主殿——天贶殿；后来又经过元、明、清等朝的扩建，逐渐形成南北长约4057米、东西宽约2367米的长方形建筑群，面积约为96万平方米，共有古建筑和仿古建筑186间。
岱庙建筑以南北为纵轴线，分为东、中、西三轴。东轴线上有汉柏院、东御座、花园；西轴线上有唐槐院、环咏亭院、雨花道院；中轴线上有正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门。主体建筑天贶殿位于岱庙的后半部。整体布局按照宗教的需要和宫城的格局进行设计，分区鲜明、主次有序，具有庄严古朴之感。
岱庙城墙高筑，周长约1500米，共有8个门。其中5扇南开，中间为正阳门，左侧相继为东掖门、仰高门；右侧相继为西掖门、见大门。另外3扇门中东向为青阳门，又叫东华门；西向为素景门，又叫西华门；北向为鲁瞻门，又叫厚载门。所有的城门上均建有城楼。此外，岱庙的四隅还建有角楼，整体建筑雄伟壮观、气势磅礴，恰似一座帝王的宫殿。
“正阳门”高大宽阔，是岱庙的正门，两扇朱红色的大门紧闭，古时只有帝王才能从此门进入。如今的正阳门是1985年重新修建的，保持了宋代的建筑风格，门高86米，城楼高11米，共有5间，由24根明柱支撑，均为九脊单檐歇山顶，上覆黄琉璃瓦。
走进“正阳门”便来到了“配天门”，此门取自孔子的“德配天地”，始建于宋真宗年间（公元1009年），面阔五间，进深三间，为单檐歇山式建筑。大殿内原本祭祀着青龙、*、朱雀、玄武等星宿。大殿两侧有配殿，东边是“三灵候殿”，祭祀着周朝的唐宸、葛雍和周武。西边为“太尉殿”，祭祀着唐朝的分国公杜宗。
第九章 巍巍泰山（19）
与“配天门”南北相连的是岱庙的第三道门，名叫“仁安门”，取自孔子的“天下归仁”，建于元代的至元四年（公元1338年），建筑结构与“配天门”相似，是专门用来祭祀天聋、地哑之神的。配天门的西侧原有20块碑碣，其中最为著名的是《宣和碑》与《祥符碑》。这两块碑高大雄伟、东西对峙，堪称岱庙现存的最大碑碣。
“配天门”的西南方原本有唐槐院、延禧殿、藏经殿、环咏亭和雨花道院等建筑，但均毁于战火。如今，在藏经堂的旧址上修建了仿古建筑——文物库房，共有48间，收藏着泰山历代的珍贵文物、古籍约7000件。
继续往里走，便来到了岱庙的主体建筑——天贶殿。此殿又叫峻极殿，金碧辉煌，矗立在高大的露台上，建于北宋真宗大中祥符二年（公元1009年）。天贶殿长约43米，宽约17米，高约22米，殿阔九间，进深四间，为重檐庑殿式建筑，上覆黄琉璃瓦，门口的正中上方悬挂着“宋天贶殿”的巨大牌匾。殿内正中是“泰山之神”的彩色塑像，坐像高约44米，头顶冠冕十二旒，身着衮袍，手持圭板。
在道教中，“泰山神”是百鬼之神，主宰生死。据民间传说：姜子牙封神时，将屡立战功的黄飞虎封为“东岳泰山天齐仁圣大帝”，负责管理人间的吉凶祸福，所以殿中的神像乃是黄飞虎。大约在元朝年间，神像被封为“东岳天齐大生仁皇帝”。明太祖登基后，认为给泰山神添加封号是“渎礼不经”，于是去繁从简，改称为“东岳泰山之神”。神像的两边是一幅楹联，为清人吴云所写的“帝出乎震，人生于寅”。横额是“配天作镇”的巨匾，为清朝康熙皇帝在康熙二十三年（公元1684年）所书。
大殿的东、西、北三面是宋代的巨幅壁画——《泰山神启跸回銮图》，全长约62米，高约33米，描绘的是泰山神出巡时的宏伟场面。整幅壁画以大殿后门为界，东边为“启跸图”，主要描绘泰山神的出巡场面；西边为“回銮图”，主要描绘泰山神返回的情景。整幅画面共有697个人物，其装束和仪态无一雷同。此外还有山川河流、亭台楼阁、花草树木、祥兽坐骑等图案，展现出了一幅瑰丽无比、气势雄伟的出游场面。
天贶殿前的大露台非常宽阔，分上下两层，雕栏环抱。露台两侧各有一座御碑亭，里面是乾隆皇帝拜谒岱庙时留下的诗碑；露台的正中为明万历年间铸造的大香炉，香烟缭绕；露台的下方是古柏相夹的甬道，其尽头是方形石栏小池，称作“阁老池”，皇帝来此参拜泰山神时，大臣们就在此恭候。
天贶殿的后面是寝宫，中间为正寝宫，面阔五间；两边为配寝宫，各三间。据说宋真宗于公元1012年封泰山神后，认为缺少皇后，便于当年加封了一个“淑明后”，同时修建了后宫和“嫔妃”居住的配寝宫。
天贶殿的两侧是碑廊，历代碑刻几乎都集中在这里。这些碑刻集中国书法之大成，有晋代“二王”的墨宝；宋朝“四大家”的真草隶篆；汉代《衡方碑》、《张迁碑》；晋代《孙夫人碑》；佛教的《大唐齐州神宝寺碑》；书法相异的《双束碑》等。此外，还有48块汉代画像石，内容丰富、取材广泛、造型生动，均具有很高的文物价值和艺术价值。
离开碑廊，经过炳灵门便来到“汉柏院”，院中有五棵枝桠交错、枝繁叶茂的古柏。据传说：这些古柏是汉武帝在元封元年（公元前110年）到泰山封禅时种植的，“汉柏院”由此得名。“汉柏院”的北面是“汉碑亭”，其建于1959年，立在高大的台基上，台基壁上有许多名人的诗刻。站在亭子上，可以纵览岱庙全景。此外，“汉柏院”内林立着90余块碑碣，其中有后人隶书的《四愁诗》（张衡）、《飞友篇》（曹植）；后人篆书的《泰山吟》（陆机）、《泰山吟》（谢灵运）和宋朝米芾的《第一山》、明朝陈昌言、左佩铉的篆书《汉柏图赞》、乾隆皇帝的《汉柏图》等。置身于碑林之中，就好比阅读中国的历史。 txt小说上传分享
第九章 巍巍泰山（20）
由汉柏院向北有一个建筑精美、绿树掩映、清静幽雅的四合院，由花门、仪门、大门、正殿和厢房等建筑组成，是古代帝王祭祀泰山时居住的地方，因坐落于东华门内而得名“东御座”。据史书记载：此建筑建造于元朝的至正七年（公元1347年），明代时称为迎宾堂，乾隆三十五年（公元1770年）改为驻跸亭。正殿五间，殿内正中是乾隆皇帝的腊人座像，还有龙墩、龙椅、方桌、立柜、挂屏以及文房四宝等。有泰山“镇山三宝”之称的“温凉玉雕花圭”、“沉香狮子”和“黄地兰花瓷葫芦”也摆放其中。殿堂的台基下有一块用玻璃罩着的石碑，即有“名山刻石之祖”之称的“秦刻石”。此石镌刻着秦始皇的功德铭和秦二世的诏书，均出自秦丞相李斯之手，为简练秀雅的小篆，字迹刚劲挺拔，堪称稀世之宝。
岱庙的最后一进院落里有东西两座花园，花园内种植着千姿百态的奇花异草。院内的西南方有一个铸于明嘉靖十二年（公元1533年）的铁塔，造型质朴。其东南方是被称作“金阙”的铜亭，为全铜铸造，高约44米，阔约34米，原本铸造于岱顶碧霞祠（明万历四十三年），是用来供奉碧霞元君的。它于明末清初时移到了山下的灵应宫，1972年迁入岱庙，是我国仅存的三大铜亭之一。
“厚载门”是岱庙的最后一道门，重建于1984年。其后是“望岳阁”，共三间，红柱隔扇，黄瓦明廊。出了厚载门北行，就可以到达登泰山的起点、泰山的山门——岱宗坊。
2碧霞祠
碧霞祠位于岱顶，东靠驻跸亭，西连振衣岗，南临宝藏岭，北依大观峰（即唐摩崖），是泰山女神碧霞元君的祠宇，由山门、香亭、正殿、配殿、三座神门、钟楼、鼓楼、万岁楼、千斤鼎、照壁、火池、歌舞楼、御碑亭等建筑组成。整组建筑布局紧凑、巍峨严整、气势恢宏，南北长约764米，东西宽约39米，总面积约为29796平方米。
碧霞祠是道教圣地，始建于宋大中祥符二年（公元1009年）。当时，北宋真宗登泰山，在疏通山顶泉池时发现了一尊遭到毁坏的石雕少女神像，于是命人将其更换成玉石像，赐名“天仙*碧霞元君”，号“圣地之女”，并修建了“昭真祠”，用于祭祀神女。清乾隆三十五年（公元1770年），“昭真祠”进行重修扩建，并改名为碧霞祠。
碧霞祠的大门叫山门，有五间，面阔约198米，进深约112米，通高约1215米，五柱九檩七架梁，九脊歇�