■十八、纵深思维：不能想当然地认为美会对我武力攻台而酣卧不语或反应淡然 ■十九、历史性的权衡与抉择：冲突还是战争？ ■二十、美国的天空与中国的大地将在相当长的历史阶段内构成着世界的基本语境 ■二十一、战争也常是撬动经济的杠杆 ■二十二、台湾问题甚至可能是影响中华民族生死存亡的问题 ■二十四、战略与战术 ■二十五、焦点之焦点：三峡大坝的命运如何？ ■二十六、历史常偏爱在玄之又玄中去画上清晰的句号
【地缘战略篇】
战略东移与国家安全（张召忠） 85…112
■一、观念与思想始终是决定战争命运的有效武器 ■二、硬件与软件（思维）哪种代差更惊人？ ■三、战争——理论与行动的有效互动 ■四、玄奥与实用之间 ■五、前瞻、再前瞻——战略与意志的投射之神 ■六、深沉、再深沉——魔幻时代的后古典主义姿影 ■七、蓦然回首——庞大帝国与后游击主义变奏不息 ■八、战略重心东移所针对的真正对象到底是谁？ ■九、惑人表象内里的黑色实质 ■十、德国的崛起是否会让美国的战略重心东西摇摆不定？ ■十一、超常武器（核武器）与常规武器的角色重叠与易位 ■十二、对海外学界对美日中未来预测之预测 ■十三、崭新视角——台岛情人在未来的角逐性游戏中将可能被无情抛弃
■十四、航母集群——浮动的棺材，还是表情的彰显？ ■十五、由“空中打击的革命”所引发的军种消亡论 ■十六、数字化部队——国际性趋势，还是故弄玄虚？ ■十七、信息化战争时代的猝然降临 ■十八、马六甲海峡——即将奏响的文明古国的后现代命运交响
■十九、永不过时的古老谋略——声东击西 ■二十、战争辩证法
【东西比较篇】
当代中西前沿问题一瞥（刘禾） 113…149
■一、文明的冲突，还是帝国的交锋？ ■二、天下之一切总体上乃由帝国的语言所描绘
■三、知识——利益与势力的婢女？ ■四、资本如梦——新型乌托邦神话的星际降临 ■五、今日东方——游走在炫目与陌生之间的幻象 ■六、轿车时代——甲壳虫时代 ■七、后现代——文化符号的幽灵王国？ ■八、“软实力”—— 一种醉意朦胧之中的大面积软杀伤？
■九、一贯作为利益集团唱诗班的国际经济学者 ■十、教育——高高耸立在富人与穷人之间的现代隔离墙？ ■十一、私有制—— 一种常被美化为天使之手与魔术之手的噩梦之手
■十二、民主、自由——越来越具有闹剧色彩与反讽意味的一片汪汪声像 ■十三、孤寂的沉淀，还是激情的焚燃？ ■十四、翻译——使命，还是游戏？ ■十五、没有爆发的积累是可叹可悲的，没有积累的爆发是苍白无力的 ■十六、垃圾上下的两重世界 ■十七、垃圾的断想 ■十八、五四精神的再反思 ■十九、公民性的再反思 ■二十、文明世界，还是丛林世界？ ■二十一、真正的哲学乃是一种义无反顾的垂直性精神切入 ■二十二、悲剧重现——斑斓世界正一步步被水泥的影调所笼罩并锁定 ■二十三、艺术先于思想，还是思想先于艺术？
■二十四、也许正是无处不在的帝国意志才使得“119”发生了现实性的可怕逆转 ■二十五、批评—— 一条通向作品皇冠的悬崖栈道 ■二十六、当今的批评首先应是对批评的批评
■二十七、令人失语的东方幻觉制造 ■二十八、令人失语的拿来主义 ■二十九、令人失语的集体性盲视 ■三十、批评—— 一种源自贵族精神的反作用 ■三十一、大学—— 一种陨落了的精神高地？
【人文视野篇】
大学·时代·人文（王岳川） 151…208
■一、思想常常来自定音鼓般的语句叩击 ■二、何谓学问、何谓名校？ ■三、眺望网海
■四、披着知识分子之皮者 ■五、挥向东方诗国的两把利刀 ■六、抬望眼：尽是全盘残酷竞争所造成的人性的疯狂的自杀之抽象表现主义画面 ■七、鲁莽≠胆识 ■八、呐喊源自于深层忧患 ■九、海龟乎？土鳖呼？ ■十、文明与野蛮常常仅有一步之遥 ■十一、宛如姐妹的文化与文明 ■十二、输出也常常意味着自信 ■十三、尴尬也常常是一种内省的表现 ■十四、历史心律是一种三顾茅庐似的电影画格之诗性辉映 ■十五、挥之不去的历史回声：其出弥远，其知弥少。 ■十六、1820——世界历史的分水岭 ■十七、合唱与楚歌之间
■十八、东方——梦醒与常新的地方 ■十九、茅庐在闪回中语醉 ■二十、台海风云之一瞥 ■二十一、中国形象——从跌宕起伏与噩梦重重中姗姗走来 ■二十二、生命在英语的鸟笼子中停滞 ■二十三、中体、西体、无体、互体——文化在错置的路标前气喘吁吁
■二十四、文化基因来自于发声与书写 ■二十五、颠覆阴谋化的全球化 ■二十六、在飘逝中创构着精神气象的十字之维 ■二十七、人文——全球化汪洋中的一叶扁舟 ■二十八、天堂与地狱之间 ■二十九、福音与梦魇之间 ■三十、判断一般都出自于词的暴政 ■三十一、敢与西马代言人詹姆逊唱反调者 ■三十二、全球岂能与美国同呼吸？ ■三十三、齿轮与航舵的视界 ■三十四、帝国——死灰复燃的“神话” ■三十五、天下岂能千人一面、万人一姓？ ■三十六、洋极而土极 ■三十七、当下——洋玩意儿的试验场？洋垃圾的贩运地？ ■三十八、速度—— 一个亘古不变的红色信号 ■三十九、古梦在步人后尘的幽默中倾斜
■四十、历史是理性的（产物），还是幻觉性的（产物）？ ■四十一、复兴古梦，还是整合西天？ ■四十二、时时逼近着的终极命运交响 ■四十三、载体革命的极限狂想 ■四十四、知识分子—— 一种黑色的心灵雪崩 ■四十五、现代汉语——星汉灿烂，还是渺茫沙海？
■四十六、英语—— 一种渗向四海之血液深处的新型鸦片？ ■四十七、文化输出—— 一种尘封千年的精神醇酒 ■四十八、勇气—— 一面鉴映人格与良知的天际明镜 ■四十九、结束语 路—— 一种纷杂而又充满鲜明磁力的无穷可能性诗涌
【思想前沿篇】
哲学的陨坑（赵汀阳） 209…238
■一、哲学从层层面纱和重重雾霭中渐露芳颜 ■二、哲学是普天下的精神霞彩，还是独属于西方的时空幻象？ ■三、在残缺不全的诱人希腊雕塑面前 ■四、也许迄今为止的一切哲学还从未迈出过哲学的“陨坑” ■五、美、爱、智—— 一种最为苍老而又常青的天际金字塔 ■六、智之美与美之智（哪个是更源初的？） ■七、哲学是描述虚现实的，还是描述超现实的？ ■八、反思的反思：一道彩虹，还是浩茫天际？ ■九、经典与空洞，也常常完全可能会近在咫尺 ■十、越来越严酷的哲学之语境 ■十一、也许只有借东方之手才能去修复并复活废墟深处的希腊雕塑 ■十二、思辨中沉迷不醒，还是思辨中勇敢行动？ ■十三、揭开成千上万的假面具后，也许古今真正的哲学家寥若晨星 ■十四、浩荡不息、变奏不止之背景前的哲学时空图景绽向无限可能 ■十五、未来哲学与未来科学会彻底分家呢，还是会鸳梦重温？ ■十六、西方哲学单靠自身能够摆脱病入膏肓的境况吗？ ■十七、中、印、欧——支撑未来世界之黄金三角？ ■十八、语言的世界：未来世界与伟大语种
【摇滚煊浪篇】
历史纵深与生存语境的摇滚表达（崔健） 239…265
■一、“9·11”的心灵投射 ■二、在严峻的生存环境面前 ■三、生存之梦的月缺 ■四、残缺而冰冷的文化机体 ■五、智慧在峡谷的哀歌中跌落 ■六、对无止境的垃圾洪流的迎面切入 ■七、视界的空白 表达的空白 ■八、极限视听——浓妆艳抹的商业吸盘 ■九、假唱——前不见古人、后不见来者的国际幽默！ ■十、艺术的表达有时也是一种表达的艺术
■十一、平衡—— 一种意会中的超验感觉 ■十二、失衡—— 一种理想性平衡的潜在性指归 ■十三、生命语象的阶梯——否定、否定，再否定 ■十四、谦逊和骄傲都是一种美德
■十五、存在并不总是合理，存在也常是一种自我亵渎 ■十六、文化心理——一种杯弓蛇影的画面循环 ■十七、苍白而失衡的文化基因 ■十八、明星光幻笼罩下的传统政体 ■十九、千年古国——一种始终未能带来结构变革的闹剧联播 ■二十、阴阳两极的东西文明缘构着世界的整体 ■二十一、没有独立便没有震撼——独立孕育震撼，震撼源自独立！ ■二十二、世界——一种早期黄金文明时代的灿烂性慷慨投射 ■二十三、英雄——地平线上的惟一风景 ■二十四、音符孕生思辨，思辨源自音符 ■二十五、关系——孔子种下的千年恶果，儒家播撒的漫天药雾 ■二十六、生命——脆弱如蛋的时空幽歌 ■二十七、黑使红更浓，假使真更粹 ■二十八、庄严——艺术的一种基本色调 ■二十九、一条腿迈步的中国摇滚乐 ■三十、全球化是白衣天使，还是洪水猛兽？ ■三十一、才华越来越是一种孤花的悲哀 ■三十二、真正的艺术家乃是普天下的财富 ■三十三、简单与深刻之间 ■三十四、节奏——音乐战争之神 ■三十五、红色——震撼人心的表情 ■三十六、诗、摇滚——时代双头鹰 ■三十七、时代的符号与符号的时代 ■三十八、音乐——一种节庆般的情绪色调 ■三十九、艺术是批判现实的，还是享受生命的？ ■四十、艺术岂能是一种脚踩铁钉子般的精神苦役？
【建筑时代篇�