享受这些荤腥的食物，真是可悲啊，
这首诗表面上就是赞赏李颀的炼丹修道的潇洒，并怀着一种美好的期盼，希望他可以修道成功，最终成仙，最后还讽刺了一下凡夫俗子，又将李颀捧高了一下。
李颀看了这首诗后，自然非常喜欢，他自从信了道教之后，就一直比较虔诚，王维的这首诗可谓搔中了他的痒处，一时间觉得王维就是他的知己，是真的值得结交的好朋友。
不过李颀却没看出王维这诗中包含的一丝恶趣味，那两句“不知从今去，几时生羽翼。王母翳华芝，望尔昆仑侧。”似乎是在祝愿李颀早rì修道有成，可用现在的观点来看，分明是诅咒李颀早点吃丹药吃死……
这也不算诅咒了，而是事实，古代的这些丹药本就包含了各种有毒的重金属，不知有多少人被丹药毒死，对外自然号称得道成仙了，实际是驾鹤西去了……
不过王维并不会去做这种让李颀心里不爽的事情，他并非那种忠言逆耳式的朋友，或者说，李颀与他的关系，还没有密切到让他去提醒李颀的地步。
而且王维对别人自己的选择，说好听点是一直比较尊重，说难听点就是别人如何关他屁事，以前他还劝过崔颢在女sè上节制一些，或者说在玩女人时别那么高调，可惜崔颢一直左耳朵进，右耳朵出，到最后王维便懒得管了。
其实人就是这样，对于王维这种严于律己、宽以待人的人十分赞赏，对于那种希望自己好的忠言逆耳式的朋友，却总是觉得厌烦，认为他们太过严苛，唯有到后悔的时候，才明白谁才是真正的朋友。
一行人又互相敬酒之后，才意犹未尽的离去，与王维这种xìng格不错的诗人交谈起来，还是比较融洽的，即使无法得到王维的提携，但能够与王维混个眼熟，说出去也是一种荣耀。
不少诗人其实非常羡慕崔颢、卢象能够与王维、韦陟、崔宗之这种有了官身的人结交，看起来关系还那么好，这样一来的话，他们以后的前途肯定就不用愁了。
但是羡慕也没用，谁让崔颢、卢象本就是王维、崔宗之的同窗呢，其中韦陟认定的朋友，也就只有王维一个而已，若不是王维作为纽带，他怎么可能接纳其他人，不过现在，他与崔宗之的关系比较不错，也许是因为出身相似，也许是因为崔宗之在与他斗嘴时总是能够不落下风。
宴会结束时，王维终于说自己近期会回乡一趟，所以这顿饭也算是践行饭了，几人也表示理解，毕竟已经背井离乡这么多年，如今到了衣锦还乡的时候，自然要回去一趟。
崔颢、卢象这两位才华不错的诗人，还按照诗人的方式，写了两首送别诗，王维看了看，可惜不是记忆中的名篇名作。
这倒也十分正常，历史上的诗歌有那么多，除了因为意外而散佚的，能够留下来的都是经过大浪淘沙的，可以说是经典之中的经典，也只有王维这种开了挂的诗人，才能保证自己“写”出来的诗，都是经典。
之后几人泡个温泉之后，又在酒楼玩纸牌玩到了傍晚，当然是有彩头的，要不然就没意思了，到最后也是互有输赢。
离开时，崔颢依旧雷打不动的在这酒楼过夜，难得来一次这胡人的酒楼，怎么能不玩一玩胡姬？
王维又在长安陪了崔璎珞几rì，便拿起防身的利剑、官服、鱼袋等证明自己身份的事物，以及各种衣物行礼等，终于踏上了回乡的路。
为了能够更快的到家，王维的一切都从简，平rì里的穿着倒像是个游侠了，因为他觉得穿上官服未免太招摇，如今他的名声，也算是从长安传出去了，谁都知道王维这个诗才让人惊艳的年轻人，还考中了进士。
前途看起来如此远大的年轻人，那些地方官自然也要拉拉关系，说不定以后还会用到对方呢，官场上人脉实在太重要了，人脉强大的人，做起事来都事半功倍，反而那些能力强，但交际不行的官员，一辈子就只能当个小官。
至于马匹，王维当然也不会选择金仙公主所送的汗血宝马，那太过引人注意了，这个时代看起来很美好，实际上有的地方都很乱，保不准路上遇到什么强盗土匪，若不是王维急着回乡的话，一定会带上几个护卫的。
不过王维现在的这匹马，自然比他来这长安时的要好多了，速度虽然不快，但耐力不错，可以保证王维持续赶路。
一人一剑一马，就这样出了长安城，回首一望，不少相熟的人都在城门口相送，朝霞满天，在晨曦的照耀下，极具古风的城池就这样渐渐远去。
王维有种莫名的感慨萦绕在心头，他忽然觉得这样的画面充满了诗意，可惜自己并非因为贬官而离去，否则在这样的情况下，一定可以酝酿出一首包含着各种愤懑的诗歌，这种只要牢sāo发的好的诗，其实也挺容易名垂千古的。
虽然这个世界没有什么内力、武功，但王维依旧觉得现在的自己很有独行剑客的风范，他觉得自己的打斗能力应该还是比较强的，怎么说也是自幼学习杀人剑术的人，还曾一人一剑杀退狼群，现在想想，王维都有些佩服自己当时的脑袋一热的行为。
当初因此而结识贺知章，也算是王维的幸运了，因为贺知章的名气很大，而他说欣赏王维，就一下子增加了王维的名气，还特意设宴让王维展示自己的才华，不得不说，这个世上有才华的人很多，但能够拥有展示才华的舞台的人，却很少。
增加名气的作用对科举来说自然不用说，能够中进士的，自身的实力是一方面，人脉是另一方面，还有一方面自然就是名气了，只有三者完全具备的人，才可以稳中进士，所以说贺知章对王维的作用很重要。
俗语说朝霞不出门，晚霞行千里，还是有些道理的，在王维行了一个上午的路程后，天空中就下起了稀稀落落的小雨，还好这早chūn的雨不似夏rì那般奔放，偶尔沐浴在小雨中前行，却也别有一番韵味。
在路边恰巧又遇到一个牧童，王维很随意的问他何处有最近的酒家，毕竟这雨好像有越来越大的趋势，如果再大一些，在雨中行路就是诗意，而是犯傻了，牧童向一个村落一指，说是杏花村。
王维不由一怔，忽然想起杜牧的一首诗《清明》——清明时节雨纷纷，路上行人yù断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
不过此刻却不是清明时节，否则自己的这番遭遇，倒是很像那位“赢得青楼薄幸名”的浪子杜牧。
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164、剑客
（） 不得不说，古代是以一座座城池作为繁华之地的象征的，而比城池要多的，则是散落在路途之中的村落，整体呈现出村落包围城池的态势。
所以王维走进的这处杏花村，其实非常常见，不同的城池可以有不同的名字，但村落的名字却无所谓，可能十里八乡就有几个名字相同的村落。因此就算这里也叫杏花村，却与后来杜牧诗中的杏花村并不同。
随意进入一个不算大的酒家，点了壶乡间自酿的米酒，加上几个小菜，王维坐在那儿，一边喝酒吃菜，一边等待雨停下来。
这个时候，王维愈发觉得自己就像古代的侠客，独自一人行走江湖，相伴他的唯有一把利剑，他现在要去一个陌生的地方，杀一个陌生的人……
可惜若真的在武侠位面的话，那在这座酒家里，一定会充满了拿着各种五花八门武器的侠客，然后在议论什么武林秘籍、四大美女、八大高手什么的，还会因此而发生口角最终引发械斗，第一个动手的肯定是先掀翻桌子的……
然而这一切都是王维的妄想而已，在这座酒家喝酒的，反倒是以本地人居多，也不会携带什么武器，毕竟只要是太平年间，古代的人口移动其实很少，也只有行脚的商人、赶考的士子或赴任的官员才频繁移动。
为什么要将商人的地位弄得那么低，因为许多商人都是投机倒把、不事生产的人，而非真正搞实业的实业家，可这种人反而可以发财、生活得那么好，这不是逼人去经商嘛，所以在政治地位上限制商人是很有必要。
可随着时间的发展，这种投机倒把的小商人肯定无法将产业做大，只有真正的资本家才能去搞对国家有利的实业，这个时候再歧视商人的话，显然是不利于资本主义萌芽的。
一身游侠打扮的王维，倒也没有引起太多人的注意，这杏花村是在离官道较近的村落，见多了各种外地人，像王维这种游侠自然不少，所以没什么好主意的。
妄想各种武侠场景无法实现的王维，顿觉无聊，他只是撑着脑袋，望向外面渐渐变大的雨，有一口没一口地喝着劣质的浊酒，忽然又想起了一首陆游的《游山西村》——莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随chūn社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
嗯，自己现在喝的，应该就是农家的腊酒吧……莫名奇妙产生了这样一个念头，而后整个人又陷入了放空状态，对王维来说，过了古代的新鲜劲之后，缺少娱乐活动的古代，只有深深的无聊了。
所以说他实在佩服能够很快适应古代的节奏，并去争霸天下的人，若不是为了更好的生存，王维觉得以自己的懒惰，都不会去努力考科举，还好这个身体本来的天赋就好，要不然他一定会被什么诗词经义弄疯的，他是现代三流的文科僧，而不是真正的古代科举高手。
在王维看来，这连神仙、武侠都没�