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曹正把皮子内侧沾着的残肉和脂肪刮掉，用清水把羔羊皮里外两侧都清洗干净，又从头到尾，把羊毛都剃掉了。虽然是第一次做这样的事，曹正的手异常稳定，没有在皮子上刮出一道划痕。在这之后，曹正把这块羊皮拿去硝制，等硝制好了之后，他把头一层羊皮铲了下来，又在内侧缝上了挂刀用的皮条，亲手做成了这个羊皮卷筒。
那是十几年前的事情了。直到现在，这个羊皮卷筒仍然很柔软，富有弹性，只是表面已经被摸得发亮——曹正经常抚摸这个羊皮卷筒，因为每次摸到它的时候，曹正都会回忆起第一次发现自己可以执掌别人生死的感觉，并且因此变得自信而且耐心。
在高登住的院落里，曹正把羊皮卷筒从背后取下来，像对待婴儿或者宠物一般，轻手轻脚地放在石桌上，温柔地抚摸它，然后把固定用的皮条从熟铜卡子里抽出来，将整张羔羊皮和它里面包藏的全套刀具，完整地展示给高登他们。
羊皮卷筒完全展开的那一刻，每个人都受到了巨大的冲击，即便是林冲，也没见过曹正的全套刀具。
那里面有一把泛着寒光的双刃匕首，曹正说，这把匕首插进喉咙的时候，可以同时切断气管和动脉；那里面有一把刃牙如同新月的牛角短刀，曹正说，这把短刀可以把表皮和脂肪层完美地分割开来；那里面有一把三角尖刀，曹正说这是剃肉刀，用来剥离骨肉；那里面有一把厚背片刀，它一尺多长，前宽后窄，曹正说这是斩骨刀，不过他已经很久不需要用到它了；那里面有一把黝黑的钩子，曹正说它是用来勾出猪舌的，这样就可以在不破坏猪头的情况下，单独把舌头切下来；那里面……
林冲、鲁智深、高冲汉还听得很认真，高尧康和缎儿已经小脸煞白，蔡倏**了一声，说：“曹正你别说了，大爷我这会儿突然脚下抽筋。”
高登笑着说：“曹正兄弟以后要是不想做屠夫了，我可以找门路推荐你去刑部当差。审讯犯人的时候，你只要把这个羊皮卷筒一展开，挨个讲讲这些刀具都是干什么用的，估计嘴最硬的贼人，也要立刻招供了。”
曹正说：“衙内说笑了，这些器具用到活人身上，即便对方是罪大恶极之辈，也未免有干天和。”
高登瞥了他一眼，心想，《水浒传》里怎么不见你这么说？这该算是南橘北枳，还是从众心理？高登说：“说到天和，我曾经听人说，动物在死亡之前如果过于恐惧，肉的颜色就会发白，里面还会含有一些有毒的物质，让猪肉的味道变得很奇怪。不知道你有没有什么办法，可以让这头猪死得不太痛苦。”
曹正愣了一下，说道：“我只知道杀猪必须要尽量把血放干净，猪肉才不会有臊味，这放血之苦它是躲不掉的。”
高登说：“既然这样，我还听过另外一个说法……”
曹正无奈地看着高登，心想，咱俩到底谁是杀猪的？其他人也跟着有点犯糊涂。
高登接着说：“我听说用小树枝抽打猪的后背，猪为了抵御疼痛就会把后背绷紧，等把它的后背的皮肉抽打成紫色再杀猪取肉，这样的里脊肉就会格外鲜美，吃起来大补。既然没办法无痛杀猪，咱们索性就不管它了，干脆追求美味怎么样？”
“万万不可！”没等曹正说话，之前被曹正的杀猪套装吓得腿软的蔡倏，这时候腾地一下跳起来，拦在东张西望找树枝的高登面前，满脸严肃地说，“杀猪吃肉没有关系，但是为了追求美味进行过度的杀戮，会遭报应，要死人的。”
林冲和鲁智深他们听到高登说了这么一个新奇的杀猪吃肉的办法，正庆幸今天来对地方了，可以大快朵颐，结果被蔡倏弄得有些莫名其妙。高登不记得蔡倏是一个动物保护主义者。
看他们满脸都写满了“不信”两个字，蔡倏说：“我有一个朋友……”
高登哼了一声，打断他的话头：“凡是用‘我有一个朋友’开头的故事，都是瞎编的。”
除了蔡倏之外的其他几个人，都在那里点头，一副深以为然的样子。
蔡倏急了，大声说：“好吧，我有一个爸爸，叫做蔡京。”
“我有一个爸爸”，这个说法实在是诡异，不过大家一听是蔡京的秘闻，就都不跟蔡倏纠缠什么叫“我有一个爸爸”的问题了。
“我有一个爸爸，叫做蔡京。”蔡倏说道，“他特别爱吃鹌鹑，所以我们家里养了很多鹌鹑，什么时候他想吃了，就抓一堆出来吃。有一天晚上，他梦见几千只鹌鹑把他给包围了，其中一只领头的鹌鹑对他说，‘食君廪中粟，作君羹中肉。一羹数百命，下箸犹未足。羹肉何足论，生死犹转毂。劝君宜勿食，祸福相倚伏’……”
鲁智深看看林冲，又看看高登，说：“两位兄弟，谁来给洒家把这鹌鹑说的鸟语给翻译成人言呐？”
林冲说：“师兄，鹌鹑说的就是人言呐。”
鲁智深摸着后脑勺瞪着眼睛说：“啊？那洒家为何听不懂是什么意思？”
高登只好给他翻译：“鹌鹑是说，我吃了你们家的粮食，回头就让你给炖羹吃了。你炖个鹌鹑羹，一次要用数百只鹌鹑，就这，你还老吵吵不够吃。爷爷死了被你炖汤，也没什么了不起的，爷爷想得开，生死之事，不过是生命轮转的一个过程罢了……”
鲁智深一挑大拇指，说：“这个鹌鹑深有佛性啊。”
高登接着翻译说：“倒是你蔡相爷，要多替自己想想，老子说得好啊，祸兮福所倚，福兮祸所伏，你这么馋，小心遭报应，以后最好别吃了。”
鲁智深奇怪地问：“咦，这鹌鹑怎么又变成道家的鸟了？兄弟，你翻译的对吗？”
高尧康在旁边不屑地嘀咕说：“意思倒是没错，就是这鹌鹑说话的口气跟开封城里的泼皮破落户一模一样。”
高登笑着说：“它们没有自己的房子，也没有手艺，靠别人赏口饭吃，不是破落户是什么？”
高登又问蔡倏：“那后来呢，你爸爸死了？”
蔡倏回骂高登：“你爸爸才死了呢！我爸爸后来就不吃鹌鹑了。”
大家面面相觑，这就完了？教育意义在哪儿？一点儿也不吓人啊。按照这种报应故事的路数，应该是一报还一报，以蔡相公被人炖汤这种喜闻乐见的结果结束才对啊。不过想想也不可能，蔡相公明明还在世。
“可是蔡衡死了啊。”蔡倏悲伤地说道。
蔡衡，听到这个名字，不只是高登兄弟俩、林冲、曹正这样的汴梁土著，连鲁智深、高冲汉这样的外地人，也想起来了。
蔡衡是蔡京的孙子，蔡攸的儿子，辈分比蔡倏小一辈，但是由于年龄跟蔡倏相近，所以两个人相处得像朋友一样，跟高登也很熟悉。有一次，蔡衡昏睡了很久，怎么叫都叫不醒，后来他醒过来的时候满头大汗，气喘吁吁，像是做了噩梦一样。别人问他怎么回事，蔡衡说，我不是在睡觉，我是进了地狱了。
蔡衡在地狱里的经历非常可怕：地狱里的鬼卒见到他就拍桌子喝道，老实交代你最近杀生的事。蔡衡回答说，冤枉啊，我们全家都戒杀生。鬼卒说，你再想想，不掌握你犯罪证据的话，我们会抓你吗？蔡衡想半天才说，哦，想起来了，我最近在池塘里捞了一条鲤鱼，片着吃生鱼片了。鬼卒说，哎，这就对了嘛，坦白从宽。然后鬼卒就拿着一个铁钩子勾着蔡衡的下巴，把他挂在树上，叫来一群鬼中的武者把蔡衡的肉片下来吃掉了。他们吃完之后，蔡衡的身体又恢复如初，但是疼得不得了。有一个地府里的官员，曾经是蔡京的门徒，他告诉蔡衡，想要赎罪的话，就要把你的金银财宝，好吃的好玩的东西都捐献给慧林寺，再请数百人次的和尚吃饭才行。
蔡衡醒来之后，就按照这个人说的办法做了，可是过了不久，蔡衡又花钱把他施舍给寺庙的东西赎回来了，结果就在这一年，蔡衡无疾而终。蔡衡的离奇死亡，震惊东京，当时流行的为了追求美食不惜过度杀戮的饕餮之风也因此大为改观。
蔡衡的死亡，是几年前的事，那时高登还没有穿越过来，蔡倏也还是天才。现在想到这件事，高登觉得里面有些地方不对劲。
第二十二章 唯有打架与美食不可辜负
高登并不相信因果报应这样的事，如果允许以“我有一个朋友开头”，这种故事他能讲上一整个晚上都不重样，比方说：我有一个朋友喜欢喝鳖汤，结果脖子上就长了个跟鳖头一样的大瘤子，整天疼的要命，鳖头上面还有眼睛，谁瞅他，鳖头就瞪谁；我有一个朋友喜欢吃螃蟹，一顿能吃几十只，结果有一天腮帮子被螃蟹夹了，总也不好，最后脸上烂出一个窟窿；我有一个朋友全家都是杀狗的，有一天他要杀一条黄狗的时候，黄狗突然跟他说，你不能杀我，我是你爸爸，因为杀狗杀得太多，死了之后被罚变成狗；我还有一个朋友是杀驴的，他杀驴之前会先挖四个坑，把驴蹄子放进去，驴就跑不掉了，然后他从活驴身上，把肉一刀一刀地片下来，后来他自己身上的肉也一点一点烂掉了……
但是因为蔡衡的莫名死亡，高登又没有办法在蔡倏面前摆出“你说的那些都是封建迷信”的面孔，最后只好既不采用动物保护主义的无痛杀猪法，也不采用暴虐的先打后杀法，让曹正用传统的方式，给肥猪割喉放血。
鲁智深抓着猪头，蔡倏压着猪屁股，把肥猪死死地按在石桌上，它没有一点挣扎的余地。鲁智深还捏住了猪嘴，所以这头肥猪也没办法发出惨烈的叫声。于是高府的西院里出现了一个看起来非常和谐的谋杀现场。
曹正一刀下去，血如泉涌，高冲汉�