她终于插嘴说：「我师父告诉我，它里面记载我们老祖化胡成道的事迹，你们别在胡猜瞎扯，说它另有什么秘密。其实内容简单极了。」
「但为了它，所有师叔们都来了。」小圆通道士在旁说。
「是的，他们都是为了这次比经而来！」另外随即有道士补充说：「而且这已经不是第一次举行比经。」
「既然已经比过，为何又要再比？」道士群中有声音问。
刚才那道士快口回应说：「那是因为那些和尚都不服输。」
「上去？谈何容易！」
「是呀，大家想都不要去想！」
「我不明，既然经收藏在上面，派人上去该能找到。届时，翻开一查，不就任何疑窦都可以全解开了！」
「但这座藏经楼是本宫的圣地！」
「那又怎样？」
「圣地的意思其实是禁地！」一名长春宫的后辈道士指着八角楼的大门解释：「你看，楼前的大门上了锁。而且还有监院贴的封条，不是随便要上去就上去。」
「那么谁可上去！」
「我不知道，总之不是我们这些后辈！因为谁若破坏门锁，又或撕毁封条，都会受到戒律惩罪！」
众人先是一阵沈默。
然后有人带头起噪。
不久，就有人建议说：「我们可以另想办法上去！」
「这有何难！」是道姑玄珠竟然说。
第15章 死压倒生
金銮殿前一道士说：「道教贵生；佛教求死。所以，我教是教人如何『学生』；佛教却教人如何『学死』。」
和尚当堂出言抗议，齐声怪他用词不当。
道士续说：「有何不当？道教教人追求长生不死；佛教要人早日解脱皮囊。即是，道教最终导人入道成仙。所以，古之真人，登高不栗，入水不濡，入火不热。是求生的典范。佛教整天叫人修习涅盘寂静。因而，万象皆空，入身破身，入家破家，入国破国。是求死的祸源。」道士得意抬头：「人总贵生，谁爱求死？悟者纷投我道，此天理人情也！当年和尚转投我教，其实就是这个原因。」
有另一和尚忍不住抢先发言反驳：「人总是要死的。不管你练什么长生方法，服气、胎息、辟谷、导引，到头来都要死。所谓『流水不腐，户枢不蠹。』全属空话。人还是人，终归要死。所以我们佛教教人如何去应付死。未雨绸缪；安排来生。」
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这和尚对道士又说：「你们道教抓住人的贪生弱点；编造不死神话，愚骗世人。几十年来，我们佛寺内的许多道行浅的信众，就被你们这些谎言所惑走上歪路。现今蒙古皇上英明果断，不再容许你们胡作非为。是时候要把那些寺庙全数归还我们，重修佛寺；是时候唤醒误入歧途的人，暮鼓晨钟，回头是岸。」
道士中有人回应说：「你们佛教终日劝人苦海无边，生无可恋，最好放弃一切。无爱、无欲；悲观、消极。试问为僧能有什么好处？我们道教就不同了。我教导人追求形神合一，成仙后能助人，云游世间，逍遥自在。」他继续说：「其实，道教出于东方；佛教出于西方。地域不同，取法各异。何必定要哗言取代？我教教人存世，你教教人遁世。二者之别如若舟车；一合浮于江河，一宜驰于大地；去向虽善，道途迥异。倘若强行对换，势必徒劳无功。因为江河只能行舟，大地只能驱车；亦即是说，佛教宜西，道教宜东。天理人情，其故在此，还有什么需要争辩？」
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「那是什么意思？」翻译官代表皇帝问。
「那是彻头彻尾的排外『华夏论』又一翻版。」一僧人随即说：「过去持此论者认为，中原大地是汉人的『华夏』。其他地方不管邻近抑或异域，均呼『蛮夷』。例如，我佛来自西方印度，是西戎的蛮夷；蒙族起自北方草原，是北狄的蛮夷。汉人自恃其中原是礼义之邦，其他外地的人都被视为是未开化族类。全属不被欢迎之列。」
「但『华夏论』是儒家的理论。」一道士欲加以解释。
该僧人却续说：「你们道士亦常比喻，华夷之别，有如鱼鸟，一在水，一在天，两者自难相容，更难共处。」
「汉人真是狂妄自大，不自量力！」皇帝用蒙语说。他被撩得怒火如焚，便随即示意翻译官。在蒙古国殿上，翻译官亦即是御前太监。
他传达皇帝的意旨：「够了！够了！今次比经到此为此，现由我们汉事丞相作个总结！」
忽必烈的汉事丞相叫做许衡。
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丞相许衡胸有成竹，出班奏道：「依臣看来，还是佛教僧人所讲比较实际。人都是要死的。人死之后，能否走进西方极乐世界，则视各人生前所作所为而定。亦即常人所谓『作多少孽』，『积多少德』。最后，善者登天，与佛同在。罪者无缘，只能再世轮回，或甚至入地狱。又再接受磨练，才有下次机会。」
「你是说『学死』胜于『学生』了？」翻译官问。
「正是！虽然佛教则重来生。但是这种劝人注意死后精神去向的道理中，也有其叫人积极做人的一面。」
「何以见得？」翻译官又再问。
「根据僧人所说，只要人心能够向佛，从而真正改过自新，行善助人，洗心革面，将来还是有希望的。」
「卿家所言有理！那么这场比经谁赢？」御前太监兼
翻译官再开腔问。
「臣认为是佛优于道。」
「佛赢？」翻译官问。
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「该当如此！」许衡回答。
殿前立时一片骚动。奉御监大声叫安静。僧人齐念：「阿弥陀佛！」喜形于色。众道士则全部噤口无言。
原来喇嘛七斯隆抓住此际的机会，突向他们施袭。一招传音入密，封住他们各人耳朵；顿觉外界无音无响。
翻译官问：「众道士还有什么话？」
大殿上四面无声息。
道士们均神态木纳。
许衡奏道：「我皇明鉴，无话可说就是认输！这回比经，佛再胜道！理应有赏有罚，以安天下民心！」
「丞相有何建议？」
许衡又奏：「我皇明鉴，道佛之争，源于道教的『化胡经』。僧人已证此经伪造，该当下旨尽予焚毁；并且，今后不得私藏，以免再生祸端，此其一。另外，道士历年猖獗，过去强夺寺庙，亦应全数归还，此其二。最后，佛道既同源，诸法同向善；道曾迫僧加入道教，今亦应罚落发为僧，此其三。」
第16章 道士削发
众人望向道姑玄珠，眼神全是问号。彷佛人人都在发问：「你有什么办法？」
她说：「我会轻功，我能上去。」
众人听后全都发笑。
其中一人对玄珠说：「这又怎样，我们也会！」他取笑说：「难道你能真个身轻如燕？」
玄珠则说：「我的轻功与你们不尽同。」
那人回应：「轻功就是轻功；我们都是同派。」
玄珠又说：「我师父是追风散人。」
那人听后默然一会，才淡然说：「我听师父说过，我派追风散人轻功天下一绝。但是，这座楼这么高！」他说时抬头向上望。楼高七层，巍巍耸天。他继续好像有意无意地挑拨说：「你呀，如果掉了下来，一定粉身碎骨。」
其他人都齐声表示：「一定粉身碎骨！」
「你们害怕，。。。。那是你们学艺不精。」
「那你上去试试，让大家开眼界？」
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金銮殿上翻译官唱：「我皇准奏！依法执行！」
许衡竟又奏道：「上回道士败诉，后来不了了之。今日要实施实行，宣发匠上殿为他们剃度！」
众僧人亦齐说：「我皇严明！当场剃度！」
皇帝表示同意。翻译官接着唱：「立刻宣十七名发匠上殿，即席为他们十七人落发！」
喇嘛收起密宗心法。
许志敬才如梦方醒。
但是，众道士们听到要把他们全数落发，那肯就范？殿前遂起一阵骚动。
许志敬问：「发生了什么事？」
喇嘛大声吼道：「你们输了！」又是一招千里传音，
顿使殿前靠近他的三几道士震耳欲聋，哎唷连叫。
掌教张志敬费力说：「喇嘛暗箭伤人！」
许衡却在旁道：「你们术不如人，这是报应！」他示意翻译官，提高嗓门：「我皇判汝等在殿前落发为僧，谁若轻举妄动，刀斧无情，就地正法！」
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「你别上去，那是禁地！」小圆通担心地劝说。
「你有本领就尽管耍出来，我们看到了才相信。」其他的人在旁怂恿。此时那些道士都希望看热闹；似乎都忘记了危险，忘记了是性命攸关。
玄珠受到鼓动，便说：「你们看吧！」话未说完，身形幌动，纵身一跳，已经飞上了第一层。
玄珠停身在滴水飞檐的檐角之上，得意地回身向下望向下面众人。这座楼有七层，层层都有飞檐，呈八角形，檐角如勾，倒挂向上。
「你快下来！有人已去通知监院。」小圆通在下面向玄珠打手势。他高声说：「那是禁地，你别再上！」
其他人则鼓掌叫好。
一片喧腾。
玄珠从怀内取出了一圈皮索，用力一扬，挂着上一层的檐角，手上一紧，借力一踪，人又荡了上去。
下面的人叫好，怂恿她再继续。
玄珠转眼间已上到了第五层。
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剃刀无情，千丝堕地。
十七名道士屈跪在大殿之上。同一式的道袍，同一式的姿态。众口无言；众眶含泪。
十七名发匠刀起又刀落。最难明是，他们都与道士无仇。他们不过在做他们份内的事。
丝丝头发；把把剃刀。在每一个越来越秃的头颅上此起彼落。
千丝万缕，或飞或扬，最后全终堕地。
堕地时，无声。
削发者，无声。
全殿上，无声。
被削之人竟也无声。