提起方丈，他赞不绝口，大师是一个知识很渊博的人，他也爱喝茶，有时我会给师父沏茶，然后谈天说地，他能讲出许多有关茶与壶的知识。但是由于他事务性的工作太多，对喝茶的质量要求不是很高，生活也比较随缘。比如徒弟们争着给他打饭，只要大家辛苦给他端上来，他都会吃得干干净净，从来不会说什么东西不合胃口。大师的见识之广，佛性之高是他所接触过的僧人中极少见的，而且大师非常平和，自己又是大师的嫡传，所以他在这里，十分心安。
他禅房的墙上有一首诗，很有味道，今录于此：
泠泠七弦上，静处听松寒。
古调虽独爱，今人多不弹。
40、释恒福：雪地爬山觅高人，…
俗名白明福，土族，1963年生于青海西宁大通县城关镇青林乡白土村
采访时间：2001年10月19日下午
采访地点：少林寺释恒福禅房
恒福法师看上去比实际年龄稍大些，他盘坐在那里，微睁二目，俨然一个得道的高僧，让人看着顿生几分敬意。
他的禅房设施比较简单，达摩祖师一苇渡江图当屋挂着，下面是一个佛像，佛像面前烟香弥漫；再就是一套紫砂的茶具。一台21英寸的彩电是他的禅房中惟一称得上大件儿的家电。
早听人说恒福武功超群，曾任少林武僧团第二武僧队队长，并在大型电视连续剧《少林血禅》中担任重要角色。我们便要他给讲讲拍电视的情况，他说，这没什么好讲的，你们看VCD吧，然后就把VCD打开了。《少林血禅》的片首，一个小和尚跪在一个老和尚跟前，很虔诚地问着问题，老和尚一脸慈爱，声音浑厚地回答着，不久，老和尚在一块巨大的石头旁边打起拳来，开始还很慢，看得出一招一式的优美和遒劲，后来就不行了，越来越快，最后成了一个陀螺……这个老和尚就是释恒福扮演的。
而实际上，恒福法师还不到四十岁。按说有高功夫的人应该比一般人显得年轻些才合常理，可是，恒福生就一副大师相，让人不由得总往高深莫测那方面想他。
恒福对自己的过去谈得比较多，他觉得，虽然那些都过去了，但是，毕竟曾经发生在他的身上，不管是磨难也好，还是简单经历也好，有就是有，无就是无，不必夸大也不必隐瞒。
他初中没毕业就辍学了，主要是因为家境困难。后来到处给人打工，挣点钱补贴家用，几年之后又去离家不远的煤矿干活，主要是干一些清理的工作，没什么技术含量，他当时和煤矿签了3年合同，3年之后可以转为正式工，但他没有干满就碰到了自己现在的师父延菩。
白明福在煤矿工作时，还经常到附近的山上去玩，他小时候听爷爷说，山上有一个武术大师，那大师的师父在少林寺，武术极高。恒福对那位大师神往已久，可是，几次上山，哪里有什么大师的影子？一个冬天的下午，天上飘着鹅毛大雪，明福又上山了，他这次走得非常远，尽管背后的脚印深深浅浅已经看不见了，他还是继续往上走，他觉得雪地爬山是对自己毅力的磨练。不觉间，已经接近山顶。他累得不行，想找个地方歇歇，可到处都是白茫茫的。他突然听到近处有动静，定睛一瞧，就在他面前，有一个陀螺在转，这可不是小孩子们玩的陀螺，是个大大的陀螺，足有一人高！怎么回事？他慢慢接近大陀螺，看得出了神。突然间，陀螺转速慢了下来，站在他面前分明一个人！四顾一片白，只有那个人的周围两米的范围内露出黄土。
这就是爷爷说的那个高人吗？
明福不知道哪里来的勇气，一下子跪倒在那人面前，叫了一声师父，便激动得晕了过去。醒来时，自己躺在山阴一间屋子里，屋里有两人，一个人那位“陀螺”，另一个是个和尚。
后来，他知道那个“陀螺”果然是爷爷说的山上的高人。而那个和尚正是那人的师父，少林寺的延菩大师。白明福立刻提出拜师，表达了自己多年的想法。
延菩法师没有马上表态，只是答应他可以按时来学功夫。从此，明福就把煤矿的工作辞掉了，每天都跑到山上学功夫。一晃过去了几个月，明福明显感到自己的功夫在增长，他先后多次向延菩表达自己想拜师的迫切心情。延菩始终没有答应。不久，延菩突然不辞而别，走时留下一个字条，说自己几个月后还回来，希望他好好练习功夫。
恒福很怕延菩法师不再回来，但又无可奈何，他便常常跑山上来和那位高人学习，几个月一晃而过。延菩法师果然回来了，他说，这次回来，是专为带明福上山。明福兴奋异常，就和延菩一起到了少林寺。
那一年，白明福22岁。在少林寺呆了小半年的功夫，他成了延菩法师的皈依弟子，赐法号恒福。或许是暮鼓晨钟对人心灵的教化，早年学功夫为了健身和出名的愿望渐渐在恒福的心里荡然无存，他成了一个虔诚的佛教徒。
他在寺院中先是做打板僧，负责每天早上叫醒众僧上早课。后来，由于他的武学上的精进，永信大师安排他来带武僧二队，负责教练年轻众僧。恒福教得异常认真，为此，没少得到方丈的表扬。方丈曾派他带队去台湾，还在几年前由他带队应邀去人民大会堂表演过。
现在这阵子，他不带武僧队了，想潜心多研习佛法。便向方丈讨了个敲钟的差事。每月初一十五，他去钟楼敲那个重约万斤的大钟。他说，敲钟时，你会想到：闻钟声，烦恼净，智慧长，菩提增；离地狱，出火坑，愿成佛，度众生。钟声是代表光明的，当你敲钟时，你会觉得自己在发光……
他去过一些寺院，学习每个寺院的规矩、禅学。我们问他，你对寺院的关注仅仅是这些吗？对于美丽的风光是不是很在乎？他说，不是很在乎。正所谓佛家三境界：见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；最后，见山就是山，见水就是水。
恒福说，其实怎样出家并不重要，如何发生缘份也不是最重要，关键是你有没有一颗虔诚的心，你的信仰是不是很坚定。他讲起了一个发生在自己家乡的故事，文化大革命期间，僧人被逐出寺院，政府要求僧人还俗，结婚。可是，一个中年僧人说什么也不肯还俗，他因此受到打击，精神和肉体上的折磨。后来没办法，只好装疯了事。十一届三中全会以后，国家恢复宗教政策，消息传到那个疯子耳朵里，他激动得找到自己当时的师兄弟，哎，你听说了吗？咱们又可以当和尚了！他的两个师兄居然放弃了已有的家庭，毅然和他一起重返寺院……
恒福在说的时候，眼睛中流露出无尽的自豪，为有这种虔诚信仰的人。
41、释延斌：弘扬中国武学
释延斌俗名何冰，1986年3月生于辽宁抚顺
采访时间：2001年10月19日上午
采访地点：嵩山少林武僧团培训基地
9岁那年，何冰被父亲领到了禅宗祖庭少林寺，他不知道自己为什么要来这里，是父亲这个爱好武术的人希望自己的儿子将来在武学上有成就，还是什么别的因素，他想不起来了。他只记得自己很小的时候就舞枪弄棒的，被父亲看好，父亲多次夸奖他有出息。
他说自己上小学一年级的时候，学习成绩挺好的，但是可能更喜欢武术吧，每天都要去练。后来好像是父亲问过自己，将来是要靠文吃饭还是要靠武吃饭的问题，他也还记得自己的回答是靠武术吃饭。
现在还没能靠武术养活自己，他笑着说，我现在的生活费用全部由寺院来负责，不论寺院多么困难的时候，都没有停发过我们的生活费。
靠武术能吃什么饭呢，你现在想明白了吗？
有很多地方用得上武术呢，比如演武打片，像李连杰、成龙，多好呀！还可以当警察，抓坏人……
碰上过坏人吗？你制服过坏人吗？
没有，总不能天天去街上找坏人坏事吧，他很诡谲地笑着说。
他说，练武是件挺苦的事儿，来了以后受过不少伤。第一次受伤时，流了很多血，他从医院包扎好后就马上给远在家乡的父亲打了电话，说自己很痛苦。父亲说练功时受伤是很正常的，你一定要像个男人！这句话让他想了很久，后来他突然就变得坚强了，主要原因是理解了父亲所说的涵义。受伤最重的一次是腿小骨折断了，当时非常痛苦，都想过要回去。但后来是师兄弟帮他挺了过来，大家感情可以说实在是太深厚了，一个师兄听说他要回去，眼泪都掉出来了，大家轮流给他打饭，陪他，这让他非常难忘，在这种胜似骨肉的情感中，他慢慢领悟到苦中有乐的生活真谛，上升到武学上，那就是吃得苦中苦，方为人上人。
他对自己的练武生活谈得很多，他说，练武术讲究一个“悟”字，教练对大家是一视同仁的，一个动作只教你两三遍，学会学不会全靠你自己了。悟性好，你就会很快领悟，悟性差，你就会被落下，自己都觉得难看，而且，还会遭到师傅的惩罚。他说，他就挨过教练的打，主要不是因为笨，而是自己走神，没跟上趟儿。
你觉得委屈吗？
一开始当然想不开，也觉得面子上不好，守着那么多师兄弟，可是，后来也习惯了，有时候，自己知道犯了错误，便主动趴下来，让教练打屁股。
说着，延斌笑了起来。
你学习文化课用心吗？
现在还在读书，那些没有什么用的比如物理化学啥的就不学了，主要还是学习语文数学，我的成绩还是不错的，你可以去问我的老师。
我说，我相信你，你一看就是那种挺讲义气的小伙子。
这句话颇使他骄傲，他说，我这人从小就相信一句话：当你决定做一件事情了，就一定要做好，不论付出多大的代价。
我顺着他的话岔往下问，你想过将来干什么吗？
他说，还没有，还没到考虑这事情的时间吧。我现在是个练武的小沙弥，将来要不要出家，真的不知道，必须要征得父母的同意，他们如果不同意，我是绝对不会自作主张的，我不愿意让他们因为我而