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夷坚甲志卷二十 断妒龙狱
郭三雅妻陆氏。秀州海盐人。平时端靖有志操。绍兴二十八年六月十五日。呼其子昭戒之曰。吾数日后当死。切无即敛。丁宁数四。昭忧之。亦未敢尽信。及期无疾而逝。心犹微温。奄奄有出入息。十日复生。曰。姑苏某龙王嬖一妾。遭夫人妒忌。以棰死。鞫讯天狱。累年不能决。上帝命我诘其情。一问而得之。奏牍已上。信宿当就刑。是时必暴风雨。至七月五日。平江大风驾潮。漂溺数百里。田庐皆被其害。三事窦思永说。
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夷坚甲志卷二十 义夫节妇
建炎四年五月。叛卒杨勍寇南剑州。道出小当村。掠一民妇。欲与乱。妇人毅然誓死不受污。遂遇害。弃尸道旁。贼退。人为收瘗之。尸所枕藉处。迹宛然不灭。每雨则干。晴则湿。往来者咸叹异焉。或削去之。随即复见。覆以他土。则迹愈明。至今犹存。又有顺昌县军校范旺者。当范汝为乱时。邑中群盗余胜等。亦窃发。土军陈望。素喜祸。欲举寨应之。旺叱众曰。吾等父母妻子。皆取活于国。今力不能讨贼。更助为虐。岂不惭见天地。凶党忿其语切。亟杀之。一子曰佛胜。年二十。以勇闻。贼诈以父命召之。至则俱死。妻马氏。闻夫子皆死。哭于道。贼胁污之。不从。磔于木。节解之。后数月贼平。旺死处砖上。隐隐留尸迹。不少翳。邑人相与揭其砖。聚而祠之。已又图象于城隍。绍兴六年。建安人吴逵。通判州事。以其事闻。诏赠承信郎。许立庙。顺昌丞苏灏领役。梦旺具簪笏进谒。具谢董督之意。且曰。初被害时。为凶徒剔去左目。引苏视之。又别有一旺僵尸在地。著短布白衫。复指庙之东南隅。曰。遗迹犹在是。已寓意於邑令矣。幸公念之。苏明日入庙中。问旺死时状。皆曰然。而莫有知其剜目者。东南隅则砖祠故处也。于是访得五砖纳诸庙。县令黄亮闻之。以语妻蔡氏。蔡惊曰。昨夕亦梦紫衣人谒君于廷。君揖之。升厅及阶。逊谢而去。其姓名则范旺也。岂丞所谓寓意者乎。旺一卒以忠死。妇人以节死。没而不朽。渠不信云。
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夷坚甲志卷二十 葵山大蛇
王履道左丞。葬于泉州之葵山。去城四十余里。山多蛇。墓人张元者。养羊十余头。往往为所吞噬。元操刈镰出迹捕。正见大蛇擒一羊。蟠束数匝。先啮肤吮血已。乃喷毒其中。羊渐缩小。软若无骨。始吞之。元旁立伺隙。奋刃而前。蛇昂其首。高五尺许。摇舌鼓怒。为搏人之势。元投以刃。刃坠。元奔归。呼其子。别携刀往。蛇犹在故处未去。迎刺之。断首而死。尾有两歧。利如钩。秤其肉。重六十斤。背皮至阔一尺五寸。守冢僧曰。此特其小者耳。一窟于山者。身粗若瓮。每出时。大木皆振动云。
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夷坚甲志卷二十 融州异蛇
马扩子充。谪融州。居天宁寺。营厕于竹间。尝持矛奏溷。闻若有叱之者。周视之。则无人焉。复闻再叱声。乃一蛇在屋角。开口吐舌。头如斗大。马摏之以矛。刃入于栋。亟出唤仆共视。蛇已死。但不见其体。注目寻索。仅如细绳。缠榱桷数十匝。取以视邦人。虽戴白之老。亦无有识其为何等蛇者。
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夷坚甲志卷二十 一足妇人
绍兴十七年。泉州有妇人。货药于市。二女童随之。凡数日。好事者窃迹其所止。乃入封崇寺之僧堂。堂空无人。独三女者共处。旁人夜夜闻捣药声。旦则复出。初未尝见其寝食处也。他日。寺僧密窥之。乃皆一足。失声叹吒。妇人如已闻之。明日不复见。三事王嘉叟说。
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夷坚乙志序
夷坚初志成。士大夫或传之。今镂板于闽于蜀于婺于临安。盖家有其书。人以予好奇尚异也。每得一说。或千里寄声。于是五年间。又得卷帙多寡与前编等。乃以乙志名之。凡甲乙二书。合为六百事。天下之怪怪奇奇。尽萃于是矣。夫齐谐之志怪。庄周之谈天。虚无幻茫。不可致诘。逮干宝之搜神。奇章公之玄怪。谷神子之博异。河东之记。宣室之志。稽神之录。皆不能无寓言于其间。若予是书。远不过一甲子。耳目相接。皆表表有据依者。谓予不信。其往见乌有先生而问之。乾道二年十二月十八日。番阳洪迈景卢叙。八年夏五月。以会稽本别刻于赣。去五事。易二事。其它亦颇有改定处。淳熙七年七月又刻于建安。
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夷坚乙志卷一 更生佛
仙井监兰池乡民鲜逑。因病误服药。病且亟。恍忽不知人。见三黄衣吏持檄来追。别有二白衣者。啸于梁上。逑命其家焚纸钱祝之。曰。有子买药未还。愿延须臾。三人喜。载钱以出。至暮子归。三人从以入。逑遂死。与二白衣同行。盖亦就逮者。一曰蜍充。一曰税中定。行久之。入大城。门阙三重。宫室甚壮。遇故人曹惟吉。先死数岁矣。问逑来故。逑曰。被追至此。不知何事也。曹贺曰。有乡人在。可勿忧。曰。谁邪。曰。虞太博。今判更生道。明日为更生佛矣。宜速往。少焉吏引入殿下。王者旒冕坐其上。先呼中定及充。皆释去。相去颇远。不知所云如何也。既而问逑。平生修何善。对曰。家贫无力。但尝游瓦屋山。瞻辟支佛。瑞色甚胜。及以一木施天翁堂耳。吏与纸笔。使录所言。持以上。王书其后曰。放还。逑拜于庭。回数步间。有呼之者。王临阶语曰。为我报家人。令设更生道场。且诵更生佛名。语毕。白光腾上。室宇赫然。逑又拜而出。至大楼阙下。望题榜绿牌金字。曰大慈大悲更生如来。才出门即苏。妻子正哭泣。具榇将敛矣。时绍兴十八年六月二十六日也。明日。奔诣虞氏述所见。适虞公小祥日云。虞名祺。字齐年。平生不读佛书。尝为夔潼漕。方军兴时。诸道以聚敛为先务。惟虞所部。独晏然不扰。最后在潼川。当绍兴十七年。属微疾。至六月二十七日。凭几不语。忽睨坐客曰。古佛俱来。吾亦归矣。子允文旁立泣下。又顾曰。身得为佛。有何不可。客异其言。已含笑而逝。及逑事传。然后虞成佛之证益显。更生佛名。见大涅槃经中。新宁丞桀璜作记。
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夷坚乙志卷一 臭鬼
开封人张俨。说政和末年清明日。太学士人某。与同舍生出郊纵饮。还缘汴堤而上。见白衣人在后。相去十数步。堂堂一丈夫也。但臭秽逆鼻。初犹意其偶相值。已而接踵入学。问同舍皆莫见。殊怪之。逮反室。则立左右。扣之不答。叱之则隐。倏忽复见。追随不少置。臭日倍前。士人不胜其惧。或教之曰。恐君福浅。或为冤所劫。盍还家养亲。无以功名为念。脱可免。乃如之。甫出京。其人日以远。遂不见。士人家居累年。不能无壹郁。二亲复督使修业。心忘前怪矣。遂如京师参告。逾月因送客至旧饮酒处。复遇其人。厉声曰。此度见汝不舍矣。相随如初。而臭益甚。士人登时忱忽。遂卧病旬日卒。
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夷坚乙志卷一 庄君平
李伯纪丞相少弟季言纶云。福州有道人。无他技。独传相神仙之术。曰。有道之士。所以异于人者。眼碧色也。尝于市中见老叟。须发如雪。而两脸红润。瞳子深碧。窃迹其所往。正在一客邸中。明日。徙就之。执弟子礼甚谨。同室而居。凡岁余。邈然无所契。一夕寒甚。叟起将便旋。为捧溺器以进。叟讶其暖。答曰。惧冷气伤先生。置诸被中尔。叟大感异之。曰。吾不知子之有心如此。其可不以实告。吾乃汉庄君平也。行天下千岁矣。未见有如子者。探囊取一书授之。曰。读此可得道。天明叟出。遂不归。其书乃五言诗百篇。皆修身度世之说。季言颇能诵之。今但记其语云。事业与功名。不直一杯水。又云。**秋江水。三句而已。道人留闽。久之亦不见。
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夷坚乙志卷一 仙弈
南剑尤溪县浮流村民林五。十六樵于山。见二人对弈。倚担观之。旁有两鹤啄杨梅。堕二颗于地。弈者目林使拾之。俯取以食。遽失二人所在。林归即辟谷不食。不知其所终。
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夷坚乙志卷一 蟹山
湖州医者沙助教之母。嗜食蟹。每岁蟹盛时。曰市数十枚。置大瓮中。与儿孙环视。欲食则择付鼎镬。绍兴十七年死。其子设醮于天庆观。家人皆往。有十岁孙。独见媪立观门外。遍体皆流血。媪语孙曰。我坐食蟹业。才死即驱入蟹山受报。蟹如山积。狱吏叉我立其上。群蟹争以螯爪刺我。不得顷刻止。苦痛不可具道。适冥吏押我至此受供。而里域司又不许入。孙具告乃父。泣祷于里域神。顷之。媪至设位所。曰。痛岂复可忍。为我印九天生神章焚之。分给群蟹。令持以受生。庶得免。遂隐不见。其家即日镂神章板。每夕焚百纸。终丧乃罢。徐说。
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夷坚乙志卷一 佐命功臣
李希亮。政和中为郎官。其邻士甚贫。以教授为业。尝借马出城。归而言曰。一月前梦金紫人。言吾汝六世祖也。国初为佐命功臣。墓在京城外十数里之某村。有祀享田。岁可得米二百斛。去世已久。不知子孙凋零如此。今田故在。但为掌墓者所擅。汝往料理。足以糊口矣。既觉。未敢遽往。昨夕复梦。颇见谯责。某谢曰。自少孤苦。不省先垅所在。与墓人亦不相识。且无契券。何以能取。祖曰。汝言大有理。此田尝有碑具载。今为守者瘗于门外草中。第如吾言发视。必可得。某以再梦之验。故以今日往。得大墓园良是。而荒秽殊甚。呼守者出。责以不治之罪。答曰。久无人拜扫。故至此。问田所在。谩云无之。令取碑为证。曰。不知所在矣。命锹锸斸地。果于近门草间尺许得之。守者惊惧惭服。乃具说田处。亦颇有为豪右吞并者。今当讼于开封。乞正之。希亮大异其事。为赞于府官。尽得其田。居数月。复谓希亮曰。夜梦祖告云。行得官矣。吾同时佐命有来为相者。以汝属之。渠当不忘旧好也。未几。郑达夫拜相。首乞甄录创业勋臣之裔。于是例得一官。王嘉叟记志士人姓名。
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夷坚乙志卷一 侠妇人
董国庆、字元卿。饶州德兴人。宣和六年。登进士第。调莱州胶水县主簿。会北边动兵。留�