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这份奏疏，是李纲以墨和血而写成，可说是李纲自此之后人生轨迹的一个象征……人都仅有一命，大家都爱惜生命，但是假如活得太憋屈，这命，不要它了也罢！
他在奏疏上跟皇上谈论交权、让位的问题，心知是有极大风险的。他写道，臣之愚计，恐陛下不能采用，臣今日说出，倘若不合圣意，臣必死于刀斧。但我假如不说，来日战败，臣必死于乱兵。
他慷慨直言：“与其死于乱，不如死于国”。
这就是李纲这个真儒生的价值观……烈士不仅是指那些死于战场的人，也包括那些因为提意见而被砍了头的忠贞之士！
一封奏疏，字字赤心。
……不愿做蝼蚁贪生的好汉，看来世世代代都有！
宣和七年腊月二十三的一大早，在凛冽寒风中，李纲怀揣着这份滚烫的奏疏，来到文字外库，等候召见。
但是，他眼巴巴地等到红日落山，也没等到徽宗派人来宣他进去。
可惜这一腔热血，洒向了一个虚空！
徽宗为何没见他？原来头一天徽宗被吴敏说动，今天正想着怎样才能顺利地禅位。
徽宗要花的心思太多了，比如，事不宜迟，明日一定要退位，那么退位的公开理由是什么，如何向天下做个交代？退位以后的称呼又该是什么，是否按旧例叫做“太上皇”？以太上皇身份退下来之后，是继续住在宫禁之中，还是迁出去住？
整整这一天，徽宗都在与李邦彦等宰执大臣议论这些，根本没工夫召见李纲。
这天徽宗定下来的大事有：次日就退位；退位理由不能是称病；他本人迁移到龙德宫；正式称号就叫“道君”。
他还特别交代，退位诏书中一定要写上：“朕不能内修政事，外禳狄夷，所以传位给太子。传位是上承天意，下为百姓。”
对退位的首倡者吴敏也有特别的嘉奖，任命他为门下侍郎，专门辅佐新君赵桓。
几件大事敲定后，又是例行的宰执上奏言事。正在奏报间，徽宗忽然伤感，对蔡攸说：“我平日性刚，不意金人竟猖獗如此！”说罢头一晕，又一次栽倒在御床之下。 。 想看书来
国难当头时的奋勇登场（9）
堂上的群臣一片慌乱，连忙吩咐内侍将徽宗扶到宣和殿东阁，七手八脚灌了汤药。过了好久，徽宗才苏醒过来。他不想说话，向左右索了纸笔来，以左手执笔，写下一行字：“我已无半边也，如何料理大事？”
众宰执看了，皆默默无语。徽宗又示意其他大臣说话，众人也是一片哑然。徽宗叹息一声，又写了一行字：“东宫（太子）即可即位，我以教主道君身份，退居龙德宫。”
写罢，他忽然来了精神，掷下笔，大声喊道：“吴敏为朕所亲拔，必不负朕，可传他前来起草退位诏书！”随后，又召太子赵桓和掌管禁军的“三衙”官员前来，要在仓促中完成传位的实质程序。
徽宗虽然昏庸，但玩起宫廷政治来，却是一把好手。他的突然发病，也许是真的，也许是作戏，很难判断。既然他铁了心要卸下军国重担，就不能不想到：跟随他的一批宰执大臣因为利益关系，必然反对禅位，如果和他们在礼法上纠缠下去，这事恐怕就要没结果。
为了能顺利脱逃，就只有制造戏剧性效果……老子病成这个样儿，你们还忍心让我再干么？
徽宗在朝堂上这样一闹，召见李纲的事，自然也就泡汤了。
第二天，太子赵桓在福宁殿正式即位，成为北宋王朝的末代皇帝，史称宋钦宗。
钦宗的即位过程，也是一波三折，颇具戏剧性。
在古代，皇帝这位置，恐怕没有人不心向神往之的。可是太子赵桓这时候可不大想接老爷子的班。大敌当前，国运难料，闹不好就是亡国之君，他哪敢冒然就把这付担子挑起来。
禅位的消息一传出，赵桓极为震惊，跑到徽宗的卧榻前大哭，死也不肯受命。童贯、李邦彦把龙袍加于他身上，他坚持不受。
徽宗管不了那么许多了，挥手叫内侍把太子拉到福宁殿去完成即位仪式。太子挣扎着不肯去，拉拉扯扯之中，竟然也一头昏倒在地。
混乱之时，又有意外情况发生！太子的异母弟弟、徽宗的三子郓王赵楷，带着几十名内侍冲到了玉华阁的殿门。郓王赵楷的职务是“皇城司”，也就是负责拱卫京师的头头，相当于首都卫戍区司令。这时候他带人来闯宫，显然是要与太子争位。
宫中形势，骤然变得凶险！
正在值勤的殿帅何瓘见势头不对，便在殿门仗剑而立，不许任何人入内，并喝令郓王赵楷后退。赵楷连忙满脸堆笑，上前说道：“何帅难道不认识我赵楷吗？”何瓘以长剑指着赵楷道：“我虽认识大王，但此物不识！”
利剑寒光闪闪，直逼鼻尖。郓王赵楷与众内侍见状，面面相觑，随即惶恐而退，一场风波才算消弥。
徽宗去意已决，宰执大臣们拗不过他。大家都知道，现任皇帝一走，以往的好日子就走到了尽头。第二天，君臣在分手之前，相对痛哭了一场。
哭罢，徽宗道：“内侍们都说禅位为大错，真是浮言可畏！”
吴敏听了一惊，他担心形势逆转，就在人群中抗声道：“何人说禅位为错？请斩一人，以儆效尤，”
徽宗摆摆手，表示不想追究，当然，他也决不可能轻易改变主意。
自此，在大宋权力中心的舞台上，他就渐行渐远了。
我们再来看钦宗。钦宗被几股力量推着，当了这个朝不保夕的末代皇帝。如今的龙椅，是连穷掉底的老百姓也不会羡慕的，
不过，钦宗好歹比他老爹要有正事一些，既然不得已坐上了这个烫屁股的皇位，就不能坐以待毙。三天后，他听从执宰们的意见，下令节度使梁方平率领禁军精骑七千，前去守卫黎阳津北岸，又指派步军都指挥使何灌带兵两万去扼守黄河。
国难当头时的奋勇登场（10）
这个棋路本来不错，近三万兵马加上黄河天堑，肯定够金军喝一壶的。但后来出现的情况却表明：战时皇帝，光棋下得好还不行。
军事部署完毕，钦宗马上在延和殿召见了李纲，讨教安邦定国之计。钦宗对李纲当年的直言劝谏，印象极深，特别提起了论水奏疏的事，对李纲的孤忠大加赞扬。随后，任命李纲为兵部侍郎。
这一任命，标志着李纲从此走入大宋的政治中心，以文臣身份介入了军事行动。
李纲叩谢后，当场向钦宗递交了一封奏疏。
这封奏疏，抓住了钦宗与徽宗在治国理念上的差异，敦促钦宗进行政治革新。他逐个点名，痛斥“六贼”之误国害民。他说，昔日孔子任鲁国司寇，七日而诛少正卯，今陛下即位已经累日，却不见有决断之举，群臣为之犹疑。
接着，他谈了为什么要换掉现任宰相、台谏之臣的道理。他说，天下之事，惟有宰相可行；惟有台谏可言。宰相坐于庙堂之上，与天子协商治国；台谏立于殿堂之间，与天子争是非。如果他们失职，则为宰相者何以领袖百官、安抚四夷？为台谏者何以纠百官之邪、谏皇帝之恶？他们尸位素餐，就是无补于国家；他们沉默不言，就是危害宗社。其罪恶，不是一点点！
他说，拿掉“六贼”，是“上应天心，下顺民欲”的大好事。望陛下为宗社生灵大计，断然处置。那样的话，人心大悦，夷狄就不难抵御了！
李纲的话，钦宗听着顺耳，龙心大悦，意犹未尽。第二天，也就是腊月二十九日，钦宗又下旨召见。
这次，两人谈的是军国大事。李纲向皇帝进呈了着名的《论御寇用兵札子》，纵论金军入寇以后的局势和对策，显示出他很不一般的战略眼光，决非只懂舞文弄墨的书生可比。
他说：金国大军入寇之后，兵势迫急，国事可忧。而庙堂大臣，纷然惊扰，起初无御寇之先定之计，继而所发命令，皆失事机，使四方州县无所适从，万民无所依托。而陛下初即大位，因谦虚之故，威信未立，号令未行，贤材未用，奸邪未去。如此，何以抵御大敌、守护宗社？
然后，他一口气提出了二十条建议。针对当前战守、统兵、募兵、钱粮、兵器、情报等方面问题，逐一道来。
他对抗击金军的战略设想，总体上是一个“守”字。金大军深入，战线过长，人地生疏，不可能久留。因此宋军只要坚持“固守之策”，早晚可以看到金军狼狈撤退的时候。李纲的办法是：大量招募士兵与民夫，广张声势，屯军在要害地段，坚壁深垒，不与争锋。等其气堕，再议征战也不迟。
他分析：金大军侵入，目的无非有五：一、要求“尊大之礼”，也就是要求大宋承认金国的皇帝之尊，抬高自己；二、索要叛民；三、想要多加一些“岁币”；四、责备我方首先败盟的责任；五，欲割河北之地。
对于“尊大礼”，李纲的意见是：不管他那么多，不妨屈体事之，他愿意叫什么名号就叫什么名号，反正又大宋又不实际损失什么。
对方请求归还降人，这也不妨答应。把那些从大金跑过来的降人统统遣返，以示我们的诚意，且今后再不用提防这些桀傲不驯的降人了，又省去了养活他们的钱粮柴火，一举三得，何乐而不为？
对方要求增加“岁币”，则不可答应；只能答复说：按照旧约，燕云归中国，岁币才可倍于大辽；如今金既败盟，燕云之地全部拿走，还谈什么增加岁币？
至于对方欲求割地，则可答复：祖宗之土，子孙当固守之，虽尺寸之地岂可割以赠人？假若割了，再有所求，我方又将送什么给外人？一旦割让河北，险地就尽在对方手中，我朝将何以立国？因此，对这一条，当择善辩之士，以死争之。
在这个札子中，李纲对今后应做的军事部署，说得详尽、透�