正要开饭时，徐子清的身影却恰恰出现在门口，这为年轻的公子心情似乎看起来非常高兴，进门就和江夕二人打了声招呼，然后很自觉的洗了一把脸，很随意的入了饭桌，看着饭桌上简单的鸡蛋韭菜外加几片菠菜的鲜汤，毫不犹豫的竖起了大拇指，想要开口说些什么，但好像又觉得不好意思。
盘子里的那筷子盐菜被徐子清夹了很久，终于忍不住的赞叹道：“我真怀疑你的真实身份是什么，恐怕除了生孩子你不会外，其他的你都会。”
江夕听到他这样的赞叹没有多说什么，继续吃着自己的饭，盐菜混着馒头，对于饿了半下午的江夕来说还算不错。
饭间江夕询问了一下少女进书楼的情况，说出了自己对于藏书楼一楼的某些理解，正和少女的感受一样，而身旁的徐子清好像是约了同窗一起游玩，听着江夕二人的谈话，不由产生了极大的兴趣，尤其是听到谈话中提到的修行宗法，更是兴奋的不得了，似乎是迷惘的创业少年找到了创业的途径，联想到以后自己的灿烂人生，徐子清更是把整个吃饭的时间拖了将近两个时辰，才兴趣使然，终于放下了话茬。
而江夕就着这会他兴趣还未将尽的时刻，询问了关于任行之这位前辈的事迹，果不其然，徐子清刚好知晓一点。
“任行之你不知道？他可是词中大家，一首杨花词流传四方，词成之时一朝便入太虚，所以人们通常称他为太虚居士，而且这位词作大家还是位剑修强者，一身剑术惊人，据说他留下的一部分杨花词集中暗藏一套剑法，只是不知道这套剑法花落谁家，也许早就已经失传了吧！想不到你也喜欢他的词集，真是同道中人啊。”徐子清徐徐而谈，似乎因为这些知识江夕都没听过，这让他感到颇为自豪。
江夕听着徐子清的一番叙述，终于知道了一点头绪，不过心里却产生了某些震撼，那位前辈竟然以词入道，一朝便入太虚，这让江夕感到有点不可思议，心想那位前辈的天赋到底有多惊人，竟然这样就跨过了对于修道者来说最难的门槛。
徐子清似乎想到了什么，继续说道：“哦哦！这位前辈出处正是我们南方一脉，那位前辈好像和礼贤壮有些关系，好像就是礼贤庄的弟子，几十年前也算是这片大陆的有名强者，反正很杂乱，我知道的也就这么多了。”徐子清有点含糊的摇了摇头，似乎这件事有点复杂，毕竟一个十几岁的少年，知道的也比较有限。
听着这样的回答，江夕对这个人的事迹愈发好奇，心中对这位前辈的历史更是敬佩，在来京都的路途中，他曾经意外的闯入礼贤庄外，听到了礼贤庄门前的一番对话，而对话的双方似乎都有着强大的实力和背景，所以从某些角度来说，他对这些道听途说的言辞还是产生了些许的疑问，对于一个十六岁的少年来说，这种好奇是不可或缺的。
作为朋友，江夕很是耐心的提醒了一下徐子清，非常认真的将今日白天中年教授说的话重复了一遍，并且告诉他藏书楼里面的一些事宜，而徐子清也不算没心肝的东西，听得很是认真。
时间不知不觉已经到了快要睡觉的时候，木钰早就已经上楼睡觉去了，而江夕看这时间不早，也嘱咐徐子清早些休息，将饭菜碗筷收拾好了后，才一番洗漱后回到房间，江夕的床和徐子清的房间只隔了一层挡阁，不到一会儿，就传来徐子清的鼾声。
本書首发于看書罔
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；。。。 ； ； 进入藏书楼的大部分学生都聚集在房间的后半段，随处可见书架旁边有持书而立的身影，有些人由于书籍中的内容丰富，里面的知识新奇能带来许多新的认知，所以他们从开书籍那刻时，便再也无法迈动步子，就算距离书桌这般近，也没有耐心捧着书籍走过去，就这样站在原地，神思只怕早已被书中的内容所吸引。
当然正因为进入楼中的人数太多，今年书院院试通过的人数比以往往年都多，书架旁虽然还剩有位置，但依然有些做事沉着的院生，安静的坐在阅读区阅读。
江夕自然是其中的一位，藏书楼一楼的书籍涉足的地域非常广，让人觉得极其繁多。
但正如书院教授说的那样，藏书楼的书没有一本是来充数的，每一本都内容精辟，让人耳目一新，就算是涉及大云国的国史，也是史官编写原版的翻本，更不是那些书局为了获得盈利而胡乱宣传的野史；
下午时刻，也许是快要远离大陆的这一方，那轮金黄色的圆盘好似呈接了生命之光似的，爆发出更亮的阳光，从藏书楼一楼的窗户射了进去，刚好可以看到很多斜长的身影。
江夕手上捧着的还是刚开始选择的那本词集，曾经为了证实自己的猜测，所以弃书而去，如今得到了某些证实，自然会继续回来阅读，当然半途而废的事他自然不会去做。
江夕自小接触的人便有点与众不同，他的五师兄华轼便喜好吟诗作賦，痴迷于诗词，常常游于花间，有时有新作便会拿来读给江夕听，虽然小时候的江夕不懂什么音韵平仄之美，往往有时感到厌烦，但正所谓痴人自有痴人的痴处。
硬是要逼着江夕能将其背诵下来才会罢休，江夕最熟悉的一句话便是：“刚开始自然不懂，你读熟了就会明白。”每有诗作便会缠着江夕不放，非要别人拜读大作后才肯离去，这便是江夕的美好童年。
从小便接触诗词，自然对诗词有着一些见解，熟悉的东西便会慢慢了解，于是能看懂那些文字之间的美感，诗词中的意境和韵味，以及其间蕴含的感情。
不知从什么时候起，便渐渐喜欢上了这种文字，无聊时便读上一读，就像吃食中的一味菜肴，别有一番滋味。
书本的厚度比一般的词集还要厚很多，也许是撰书的作者很仔细，或许是解释延伸的内容占的篇幅有点多，江夕很是认真的看着书本上的注释，细读着其间的词句，不知不觉间时间已经过了二三个小时。
正如这位作者的生平经历一样，坎坷却好游，所写的词中常见名胜的景地景物，偏生磅礴的意境中带着些清新的意味，却颇有女子的情思之作，婉约中给人一种莫名的遐想，正是这种颇具特色的文风，让江夕不知不觉间沉入其中。
藏书楼一楼的书籍很简单，除修行一类的书籍是基础外，其他的都可以说是经典，但却很少有人光顾阅读，而这般多的书每字每句都是用念力执笔写出，很明显这是一种考验，若是想要进入藏书楼的更高一层，便要通过楼梯间的禁制。
修行者每次破境，实力便强大一分，相应的识海中的念力更加凝练，换句话说修行者在战斗中所能输出和调动的念力便会增加，念力是战斗中必不可少的战斗基础，在同境界的修行者中，主修念力的念师几乎无敌，这便是念力所带来的好处。
需要通过书院楼层间的禁制，便需要达到最低的标准，而这个标准便是守静初境，只需要突破坐忘到守静的门槛便可，天地元气乃是天地本源，才刚开始学会修行的人便是要学会感觉这种玄妙的物事，学会冥想存储天地元气，是为初识。
初识破境便是坐忘，而修行的典籍中很确切的解释内容：遗忘自己的肢体，抛弃自己的智慧，离开躯体而除去心智，这便是坐忘。
这句话的实质便是忘本，想要和天地自然相通，获得本源的力量，便要忘却自己的身体，大道相融即可。
而从坐忘突破到守静境，只需要简单的存储，使识海增大，只需要冥想存储念力即可，水满则溢，只等时机到来便可破境，而书院一层楼的设计便是这样，书籍是一种工具，可以增长见识，也可以平静心境，正所谓“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”
楼中的书籍想要阅读，需要消耗念力才行，这样的过程就好比人的战斗，只有在战斗中才能知道自己的不足，那些只有在生死中才能体悟到的经验，会让你慢慢成长，随着不停的阅读，识海必然会消耗，人的精神自然会疲劳，疲劳便需要调养，识海枯竭便需要冥想积蓄，如此这般反复，书院诸生那些境界不足的人的念力会越来越凝练，积少成多，便是蓄力，蓄的是破守静的力。
书院教授在进藏书楼之前介绍过藏书楼的情况，尤其强调过楼中修行有关的书籍，这使许多人的眼睛看到的是那些珍贵的修行典籍，在大多数都是少年的院生中，这样**luo的诱惑让很多人下决心定目标不断努力。
却忘了他们在努力追求那些修行典籍的过程中，已经不知不觉间完成了某些修行的事情，相信一楼的修行书籍虽然珍贵，但这些书对于诺大的书院来说，可以说是鸡毛蒜皮，不值一提，用很少的资本调动更大的利润，何尝不是一种好的教育方法。
这种明摆着的教学方式，无论是学院还是书院的学生心里都很清楚，虽然是第一天进入书院，难免有些紧张和些许拘束，但在拿起那些书本时，便只有一个目标，那便是从书中找到自己所需要的东西，凝练念力，从而找到一些新的修行宗法，至少能促进自己的进步。
进入书院的学生大多数都在十七八岁左右的年龄，有的甚至年龄更小，大多数人的修行境界在守静左右，有的在院试开考前便有着极大的名号，河楚的范宇义不过是个秀才，却早已是守静初境的实力，这也是很久以前的定位，有谁知道目前的现况呢？
而那位来自南郡的天泽少年更是深不可测，传言这位年轻低调的公子只差一步便入太虚，早早就已经站在那道门槛前，书院这届的院生水平相当高�
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